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出自《诗经》《楚辞》的名人名字,尽显文化魅力、大家风范

出自《诗经》《楚辞》的名人名字,尽显文化魅力、大家风范

林徽因出自诗句:大姒嗣徽音,则百斯男。——《诗经·大雅·思齐》

林徽因是我国著名建筑师、人民英雄纪念碑和国徽深化方案的设计者之一,她和梁思成是中国古代建筑领域的开拓者、奠基人,也是诗人和作家,著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,其中她的代表作《你是人间四月天》最为大家所熟知,流传度颇广,她的语言温婉淡雅,如行云流水、春风拂面,蕴含着丰富的知识,对于世间百态洞若观火,有着超越时间与空间的独特魅力,即使在大师辈出的民国时期也要被尊称为先生。

周迅曾在《人间四月天》中饰演林徽因,在英国剑桥的康河与黄磊饰演的诗人徐志摩泛舟,风姿绰约,美不胜收。

林徽因原名林徽音 因常被人误认为当时一男作家“林徽音”,故改名为“徽因”。 林徽因的名字出自《诗经》,在原文中徽因其实是徽音,而徽音有三种意义:一是是指美誉;二是指佳音、嘉讯;三是优美的乐声,特指琴声。徽因取的是第二个涵义,寓意佳音传来,正如林徽因的诗所写:“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”,等待每个春天来到人间,迎接人生的佳音。

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梁思成出自诗句:汤孙奏假,绥我思成。——《诗经·商颂·那》

梁思成是我国著名建筑历史学家、建筑教育家和建筑师,他的父亲是清末政治改革家梁启超,与妻子林徽因毕生致力于中国古代建筑的研究和保护,为中国古代建筑领域留下了大量宝贵的资料信息,作为梁启超之子,他继承了父亲“十年饮冰难凉热血”的壮志,将自己在西方所学灌输于中国古代建筑,创一家之说,是当时国内的先驱、大家。

关于梁思成先生名字的由来,有两种说法,一说是正好是思字辈,取一个成字,于是叫做思成。另一个说法就是取自本文所说的《诗经》出处,但无论是哪一种,先生之风山高水长,已经足够我们去敬仰了。那么,若是从汉字本义去解读,“思成”二字或许代表的就是父亲对他的一种殷切期盼,希望他有所思有所成。

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屠呦呦出自诗句:呦呦鹿鸣,食野之蒿。——《诗经·小雅·鹿鸣》

屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。 是中国医学界迄今为止获得的最高奖项,也是中医药成果获得的最高奖项, 她发明的青蒿素拯救了成千上万条因疟疾而危在旦夕的生命。

屠呦呦的名字非常特别,可能有些读者会觉得一位严谨的药学家叫这个名字有种“反差萌”的感觉。“呦呦”在原文中指的是鹿的鸣叫声。 大意是:“群鹿呦呦叫,原野噙艾蒿。我有宾客到, 奏乐有笙箫。“ 家人给女儿起这个名字,代表着家人希望女儿成长为有教养的淑女。而“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,这句诗又像是一句神奇的预言,预示着屠呦呦之后的学术道路。

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南怀瑾出自诗句:怀瑾握瑜兮。——《楚辞·九章·怀沙》

南怀瑾是我国当代著名佛学家、诗文学家、教育家,早年曾在中央军校就任教官一职,其间曾在华西坝金陵大学研究社会福利学,以期服务社会大众,潜心于佛典。 后为潜心研究佛学辞去了中央军校教官一职赴成都,四处以拜师之姿学习,逐渐形成了对儒、释、道的见解。1949年春赴台湾,先后于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学 。南怀瑾捐资救患,并在温州成立“南氏医药科技基金会”、“农业科技基金会”,1992年6月16日,南怀瑾为大陆和台湾两岸密使亲笔起草《和平共济协商统一建议书》,为两岸和谈奠定了基础。南怀瑾移居长住江苏省苏州市吴江庙港并在苏州吴江区创建“太湖大学堂”,旨在传播中国传统文化,建立光华奖学基金会, 资助了多间中国大学。

南怀瑾的名字中的”怀瑾“二字结合在一起有一种温润如玉之感,怀的字义是”'包藏',瑾的字义是“美玉”,君子怀玉,可以说这个寓意非常符合南怀瑾的大师风范。而从南怀瑾的形象来分析这个名字给人的感觉,我们又能从中体悟到一种慈悲为怀、洞明世事的温厚之感。

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朱自清出自诗句:宁廉洁正直以自清乎。——《楚辞·卜居》

朱自清是我国近代著名散文家、诗人、民主战士,许多人在可能初中时就对他有了较深的印象,描写北大未名湖的《荷塘月色》,父亲在车站送别儿子,”你站在这别动,我去给你买一些橘子“的《背影》等等,当时在爱国民主运动的推动下,他成为了一名革命民主主义战士。在反饥饿、反内战的过程中,他不幸身患重病,在这样的情况下仍然签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》,并嘱告家人不买配售面粉,始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操 。

朱自清原名自华,后改名自清,自清二字体现出了一种民国时期知识分子的高风亮节,“自清”的原文出处讲述了屈原在被君主流放三年之后占卜问卜的逸事,而“宁廉洁正直以自清乎”这句诗的意思是:“我该超然脱俗以保全自身的纯洁吗“,吉生起名认为这是朱自清身处战乱年代的一种自勉——不与封建、帝国主义为伍,拥抱民主,热爱科学,坚持自我原则。

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戴望舒出自诗句:前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。——《楚辞.离骚》

戴望舒是我国近代著名诗人、翻译家,1923年秋天,考入上海大学文学系。师从田汉,在校期间,学习中外文学和革命理论,参加实际斗争。1925年6月上海大学被封,后于震旦大学学习法语,留学法国里昂中法大学,然而一年后因为参与反法西斯游行、不按时交作业等原因被退学。回国后于卞之琳、冯志等人创办了《新诗》月刊,他的诗作中最为人所熟知的当属《雨巷》。

戴望舒的名字从字义上使人产生一种”诗与远方“的想象力,仿佛是天地一沙鸥,远远地望着美丽的大地。而”望舒“二字在《楚辞》中是指古代神话中的月神,也可指代月亮。月亮一直是一种诗意的象征,而诗人的想象力则比我们想的还要深远、曼妙,戴望舒这三个字本身就是一首诗。

自古以来,人们的名字就代表着诸多涵义,有的是对家族的继承,有的是爱意的期许,凡此种种,都是一种爱与亲情的连结。

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