俞晓群

诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，以皇家为核心，记载世间万象的变化，有一个重要的指向，就是与皇帝继任者相关的一些事情，尤其是关于储君的故事最多。

一、立储的规则

储君是为皇帝准备继承人的一种制度。汉代何休注说《春秋公羊传》时，对周朝的“世子”，他解道：“言当世父位，储君副主。”此处世子等同于太子，指帝王之位的继承者，何休定义为国家的副主。历代储君称谓很多，有太子、储贰、储副、储两、东储、元储、储闱、青宫、春宫、东朝、国嗣、副君、冢嗣、殿下、元良、嗣子、嫡嗣等，约四十多个。（《中古储君制度研究》）

在历史上，皇太子是储君的主体，但不是全部。一位皇子自然成为皇太子的先决条件，一是嫡，即正妻或曰皇后所生；二是长，即嫡子中的长子。那么太子死了怎么办？《左传·襄公三十一年》写道：“大子死，有母弟则立之，无则立长，年钧择贤，义钧则卜，古之道也。”它是说，如果太子死了，有同母的弟弟，可以立为太子；如果没有，可以立年龄最长的皇子。如果皇子年龄相同，可以选择贤良的；如果王子的品行相同，可以通过占卜来确定，这是先人之道。《公羊传·隐公元年》写道：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”对此何休给出操作细则：“嫡，谓适夫人之子，尊无与敌，故以齿。子，谓左右媵及侄娣之子，位有贵贱，又防其同时而生，故以贵也。礼，嫡夫人无子，立右媵；右媵无子，立左媵；左媵无子，立嫡侄娣；嫡侄娣无子，立右媵侄娣；右媵侄娣无子，立左媵侄娣。质家亲亲，先立娣；文家尊尊，先立侄。嫡子有孙而死，质家亲亲，先立弟；文家尊尊，先立孙。其双生也，质家据见立先生，文家据本意立后生：此皆所以防爱争。”如此梳理面面俱到，不厌其烦，连双胞胎的情况也想到了，可见选取储君的细致与重要。

有了上面的规则，储君之中，除了皇太子，还有几种人可以名正言顺出现，即皇太孙、皇太弟与皇太叔。先说皇太孙，这里说的是因为皇太子缺席，才可能册封孙子为储君。清代赵翼《廿二史劄记》中有“皇太孙”条目，他说“太孙”的称谓，始见于汉宣帝时，当时元帝为太子，他生下成帝，宣帝喜爱，为他起名为刘骜，字为太孙。但这仅仅是“字”，并非立为储君皇太孙。真正立储的皇太孙的事，始于晋惠帝司马衷，愍怀太子司马遹被害后，立他的儿子司马臧为皇太孙。此后立皇太孙的帝王很多，有齐武帝、魏太武帝、唐高宗、辽道宗、金世宗、元世祖、明太祖、明成祖等，“然晋惠帝、齐武帝、金世宗、明太祖皆以皇太子先卒，故立皇太孙以系正统，此事之不得已者。”再说皇太弟，赵翼《廿二史劄记》也有“皇太弟”条目，他说史上第一位皇太弟，也产生于晋惠帝时，先立成都王司马颖为皇太弟，后立豫章王司马炽为皇太弟。此后历朝历代，得到皇太弟身份或称呼的人，如刘宋刘乂；北齐高湛；唐李元吉、李旦（睿宗）、李炎（武宗）、李晔（昭宗）等。（《廿二史劄记·魏齐周隋书并北史》）最后说皇太叔，仅唐代李忱，唐武宗时立为皇太叔，即后来的唐宣宗。

二、血统论

注意，以上规则如此复杂，其先决条件都建立在血统论之上。在血缘之内，无论如何争斗都不过分；一旦跳出血缘关系，就是另外一回事了。汉高祖刘邦曾与大臣们杀白马盟誓说：“非刘氏而王，天下共击之。”吕太后掌权后，商议立吕氏子弟为王，大臣王陵反对说，这不符合白马盟誓的约定。吕后闻言很不高兴，又问陈平与周勃，周勃说：“现在是太后执掌朝政，吕氏称王，也没什么不可以的。”事后王陵责问陈平、周勃说：“最初与高帝行白马盟誓的时候，你们不是也在场吗？”不久王陵被罢免了丞相的职务。吕后临终前，还告诫称王的吕产、吕禄说：“高帝平定天下时，曾与大臣约定，非刘氏王者，天下共击之。如今吕氏称王，大臣们愤愤不平。我死后，皇帝年幼，大臣们恐怕会有兵变。你们一定要带领军队守卫宫室，慎勿送丧，以防为人所制。”（《史记·吕太后本纪》）但最终汉臣们还是遵循刘邦的训诫，将诸吕横扫，可见血统论的力量。

汉景帝刘启时，窦太后要立他的家人为侯，周勃之子、丞相周亚夫又拿出刘邦“白马盟誓”来反对，说道：“高皇帝约非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之。”（《史记·绛侯世家》）为此周亚夫得罪了景帝及窦太后，最终因诬告饿死在狱中。班固《汉书·五行志》对周亚夫之死忿忿不平，多处记载了周亚夫遇害的故事，风霜雨雪，灾火烧宫，五行灾变的事情，几乎都出现了。

另外，关于血缘继承问题，最严重的事情是在血缘上做手脚，以此偷梁换柱，盗取天下。也是那时没有科学方法，只能靠严加管理或滴血认亲一类传说，但还是防不胜防。《史记·吕不韦传》有记：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”其中已经说明嬴政的身世。再者《史记·秦始皇本纪》记载此事时，却隐去了“自匿有身”一句：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”

再一段故事发生在三国末年，《太平御览》中有记：“初，《玄石图》有牛继马后，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒，帝先饮佳者，以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏氏通小吏牛钦，而生元帝，亦有符云。”它是说谶图《玄石图》上，有“牛继马后”的谶语，因此司马懿深深忌惮大将牛金，用毒酒将他鸩死。但后来恭王妃夏氏与小吏牛钦私通，生下儿子司马睿，就是晋元帝。此事《宋书·符瑞志》亦有记：“先是，宣帝有宠将牛金，屡有功，宣帝作两口榼，一口盛毒酒，一口盛善酒，自饮善酒，毒酒与金，金饮之即毙。景帝曰：金名将，可大用，云何害之？宣帝曰：汝忘石瑞，马后有牛乎？元帝母夏侯妃与琅邪国小史姓牛私通，而生元帝。”（又见《晋阳秋》《晋书·元帝本纪》《魏书·僭晋司马叡传》）

更为难堪的事情，发生在晋废帝司马奕（海西公）身上。他生来“不男”，即没有生育能力，却不断有皇子诞生，因此世间谣言蜂起。南朝沈约在史书中，针对司马奕的故事，记载两段诗妖。一为：“青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘露浆。”再一为：“凤凰生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”都是在嘲笑并质疑，皇帝的皇子从何而来呢？沈约记道：“海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子以为己子。”后来司马奕被废为海西公，他的三个“儿子”，都被人用马缰勒死。（《宋书·五行志》）

三、五宗罪

那么诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，史官记载储君的负面故事，收录原则是什么呢？本文择要记述如下：

（一）残害皇子：史官笔下，这是第一位的重罪。班固《汉书》记载的例子，一是汉高祖刘邦时，先是戚姬日夜哭啼，逼刘邦废掉太子刘盈，换立刘如意（《汉书·外戚传》）。此事未成，《汉书·五行志》也未记载；但吕后残害戚姬、毒死赵如意的故事，却引起很多灾变，有未央宫火灾；有赵如意鬼魂化作恶狗，攻击吕后，导致吕后不久死亡等，成为五行灾变中的重头戏。二是汉成帝刘骜的许皇后，她自己曾生下一子一女，均未能活下来。后来她参与诅咒怀孕的王美人等，遭到废除，最终自杀而死。期间孝景庙发生火灾，雨雪燕雀死，未央宫地震，日食、彗星出现。三是汉成帝刘骜的赵皇后赵飞燕，她们姊妹联手，残害后宫受孕者与皇子，因此天地之间出现很多异象：有诗妖唱道：“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”；有天象如“摄提易方，星孛大角”；有铁官铸铁时，炉内响声如雷；有凌室、戾后园火灾；有泰山上鸟巢自焚。（《汉书·五行志》）

汉和帝刘肇，由于他的皇子屡屡死亡，因此怀疑宫中有人下毒手，他只好将新生儿隐藏到民间避难（是时皇子数不遂，皆隐之民间）。最终他去世时，只好让出生刚满百日的刘隆嗣位，即汉殇帝。那一年十一月，天空中冬雷滚滚。（《后汉书·五行志》）

（二）废除太子：诸史《五行志》记载许多废太子的故事，背景复杂，但大都是负面的。涉及到的皇帝有汉武帝刘彻、汉章帝刘炟及窦皇后、汉和帝刘肇及邓皇后、汉安帝刘祜及阎皇后、晋惠帝司马衷及贾皇后、东吴太祖孙权、隋文帝杨坚及独孤皇后等，他们都受到史官指名道姓的批评，并且附以天地间灾异的发生。凡此种种，后文会有论及。当然废除太子也不都是坏事，有些太子德行很差，当换不换，也是皇帝的过失。比如南北朝时，北周武帝宇文邕的皇太子宇文赟（北周宣帝）毫无威仪礼节，不能胜任；但武帝不觉悟，结果青城门无故自崩，天上还掉下一条黑龙。（《隋书·五行志》）

（三）权臣当道：皇帝在位时不能抑制大臣的势力，他死后即使太子正常嗣位，也有被废除的风险。因此史官记录，责任也在帝王。南陈世祖陈蒨在位时，大风吹倒灵台候楼，原因是他不能抑制安成王陈顼（陈宣帝）的势力，结果他死后，太子陈伯宗（陈废帝）嗣位，不久就被陈顼废掉了。（《隋书·五行志》）

北齐文宣帝高洋，他在位时不能抑制大臣权力，死后太子高殷嗣位，不久就被常山王高演废为济南王，高演自立为孝昭帝。史官记载，文宣帝在位时，曾发生男人喜欢穿女装的现象，此为君变臣之象；还有邢子才曾为太子高殷起字为“正道”，文宣帝说：“正，一止也。我的儿子将被他人替代吗？”邢子才说，那就改一下吧。文宣帝说：“算了，这是天命。”然后回头对高演说：“你们夺权时，不要杀戮啊。”当时还有一条身长七八丈的龙，出现在齐州大堂上，也是高演废帝自代的预兆。再后来，高演也没有吸取前朝的教训，导致他死后，高归彦权倾一时，他先是按照高演的遗诏，立太子高百年为嗣；接着又废掉高百年，立高湛为北齐武成帝。期间也有龙出现在济州浴堂中。（《隋书·五行志》）

精彩的故事见于唐顺宗李诵，他在位时因为生病，王叔文等大臣执掌朝政，导致连月霖雨不霁。最终顺宗将李纯（后来的唐宪宗）立为皇太子，刚一宣布天空就放晴了。（《新唐书·五行志》）

（四）外戚专权：诸史记载此类事件很多，如汉代吕太后、阎太后等。最严重的事件是汉元帝刘奭的皇后王政君，王莽的姑姑。她的故事涉及到成帝、哀帝、平帝三位汉帝，表面上她在任期间，并未残害皇子，但世间怪象不断出现。如汉成帝年间马生角，汉哀帝年间马生三足，暗指王莽出任大司马之祸；还有汉平帝刘衎九岁上位，大权旁落，为王氏篡汉提供机会，不久高帝庙门发生火灾，最终导致王莽篡国。（《汉书·五行志》）

（五）后妃无子：民间常言“夫不孝有三，无后为大”。何况帝王之家呢？举一个极端的例子，晋孝武帝司马曜在位时，一味宠幸贵人张夫人，不立皇后，张氏骄妒成性，造成皇子不繁。再者史官记载，某日孝武帝就寝前对张夫人说，你年近三十，按道理早该被废除了。闻此言张夫人心怀怒气，当夜孝武帝醉酒，突然死去，世传此事与张氏相关。在此期间，螽斯则百堂及客馆、骠骑府库发生火灾；枯树折断后又自立起来；还发生大雨雹。（《晋书·五行志》）

四、皇子们

诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，记载很多皇帝与皇子的故事，我在做丛考时，全录史官提到的皇子有七十一位，其中不包括后来称帝的皇子。这些皇子都有成为接班人的可能，因此可以称为储君或准储君。当然就整个皇子集团而言，这只是一小部分。那么史官为什么要把他们的故事，记录在《五行志》之中呢？分析一下，大体依据三类情况：一是做储君时去世，二是做储君时被废除，三是皇子叛乱。第三种情况涉及人物众多，情况复杂，本文暂且放下不论。前两种人物略记如下：

（一）赵王刘如意：他被吕后毒死，母亲遭到残害，班固汉志记有八段故事，成为声讨吕后的主要罪状。（《汉书·五行志》）

（二）栗太子刘荣：汉景帝刘启长子，曾为皇太子，被废时受到责讯，自杀身亡。安葬在蓝田，有数万只燕子衔土到他的坟冢上。期间未央宫东阙大火。（《史记·五宗世家》《汉书·五行志》）

（三）戾太子刘据：汉武帝刘彻之子，七岁被立为皇太子。武帝末年，因为江充制造巫蛊之事，累及卫皇后与太子刘据，最终太子自杀。其时未央宫柏梁台火灾；涿郡铁官铸铁崩上天；连年大旱；有蛇入孝文庙；有彗星出现。（《汉书·武五子传》《汉书·五行志》）

（四）汉废帝刘贺：汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆之子。汉昭帝刘弗陵无子，他去世后，霍光等人立刘贺嗣位，但很快将其废除。班固汉志记载：刘贺曾自制仄注冠送人；他见到大白狗戴冠无尾；他见到有熊入室，别人却未见；他嗣位时天气恒阴不雨。（《汉书·五行志》）

（五）清河王刘庆：汉章帝刘炟之子，曾立为太子。后来章帝听信窦皇后谗言，废掉刘庆，立刘肇为太子，又迫害刘肇的母亲梁贵人。结果连年有大量螟虫伤害庄稼；京都牛发生瘟疫。（《后汉书·章帝八王传》《后汉书·五行志》）

（六）平原王刘胜：汉和帝刘肇长子，曾为太子。和帝死时，刘胜生有怪病，只好让出生百余日的刘隆继位，即汉殇帝。刘隆在位二百余日去世，有人欲立此前生病的刘胜为帝，邓太后不许，却立十三岁的刘祜为安帝。结果刘祜登基时狂风大作，大树被连根拔起；还有汉阳阿阳城中失火；南新城山水虣出；连年大水，河东池水赤如血；大风拔树。（《后汉书·五行志》）

（七）南阳王孙和：孙权之子，曾为太子。后来孙权不听劝告，废掉孙和。结果有两只乌鸦衔着喜鹊坠落在东馆；孙和被遣送长沙时，有喜鹊在他的船帆上筑巢；还有大风涌水；大雪平地三尺；地震频仍等现象发生。（《宋书·五行志》）

（八）愍怀太子司马遹：晋惠帝司马衷长子。他受到皇后贾南风残害致死，史官记载天地灾异达九段之多，如：服妖撷子紒；无翅雄鸡坠坑而死；诗妖“南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙”。又曰：“城东马子莫咙哅，比至三月缠汝鬃。”武库大火烧累代异宝；竹子开紫色花；桑树生在东宫；地出血，天雨血；五州大水；三月陨霜，五月雨雹；崇阳陵雷震。（《晋书·五行志》）

（九）司马臧：晋惠帝司马衷之孙，愍怀太子司马遹之子，临淮王。曾被立为为皇太孙，居住在东宫，结果有桑树生长在西厢。不久赵王司马伦篡位，鸩杀司马臧。（《宋书·五行志》）

（十）清河王司马覃：晋武帝之孙，清河康王司马遐之子。他为世子时，所佩戴的金铃上，忽然生出像粟米一样的东西。他的母亲怀疑不祥，毁弃之。后来晋惠帝司马衷立为太子，被东海王司马越杀害。期间尚书诸曹曾发生大火。（《晋书·司马覃传》《宋书·五行志》）

（十一）文惠太子萧长懋：南齐武帝萧赜长子，三十六岁时病死在太子位上。萧长懋次子海陵王萧昭文，他初登帝位时，萧长懋的坟冢上，曾出现一个像人一样的形象，长数丈，青色，直入天空中，有声如雷。不久萧昭文被废。再者文惠太子善长诗文，其中有诗妖如“两头纤纤”诗，后句有“磊磊落落玉山崩”，自此长王宰相相继薨徂，二宫晏驾；再如七言诗，后句有“愁和谛”，后果有和帝禅位。文惠太子起东田，时人反云：“后必有癫童”，后来果有两位太孙丢失皇位。（《南齐书·文惠太子传》《南齐书·五行志》）

（十二）昭明太子萧统：南梁高祖萧衍长子，三十一岁病死在太子位上。期间曾有盗贼烧毁神武门总章观，大为不祥。昭明太子死后，皇孙也没能得到继任。（《梁书·昭明太子传》《隋书·五行志》）

（十三）陈伯宗、高殷、高百年；南北朝时期的三位太子，上位后又被权臣废掉。上文有记他们的故事。（《隋书·五行志》）

（十四）房陵王杨勇：隋文帝杨坚长子，曾为太子。后来杨坚听信独孤皇后、杨广等人谗言，废太子为房陵王，最终赐死。杨坚临终前，发现杨广奸乱宫闱的恶行，大呼上当，下令追回杨勇，没来得及派人前往，杨坚就死去了。为此史官记载灾异有：泰山石像崩碎；东宫妇人服妖；鸡鸣不鼓翅膀；名字杨勇被人解为一夫之用；有人参夜晚呼喊；云中坠落羔羊；和尚听到两只猪的对话；京都大风地震、佛门自开；久阴不雨。（《隋书·文四子传》《隋书·五行志》）

（十五）让皇帝李宪：唐睿宗李旦长子，太子。却将皇位让给他的弟弟李隆基，成为千古佳话。史官有记，李宪去世那一年冬天，树上结出木冰，即树挂。李宪叹道：“树稼达官怕，一定有大臣将死去，应该是我啊。”（《旧唐书·五行志》）

（十六）惠昭太子李宁：唐宪宗李纯长子，他被册封为太子时，夏秋两次仪式，都因为大雨而作罢，直到冬季完成册封仪式。他还曾更名为李宙，后又改回原名。但李宁在太子位两年后病逝。（《新唐书·宪宗二十一子传》《新唐书·五行志》）

（十七）景献太子赵询：宋太祖赵匡胤十世孙。最初的名字叫赵与愿，六岁时被宋宁宗赵扩收为养子，赐名为赵曮。后来被立为皇太子，更名为赵帱。再后来出居东宫，更名为赵询。二十九岁去世，无后人。史官有记诗妖故事：嘉定三年，都城市井作歌词，末句皆曰“东君去后花无主”，朝廷恶而禁之。未几，太子询薨。（《宋史·赵询传》《宋史·五行志》）

责任编辑：郑诗亮

校对：丁晓