柴氏子孙在宋朝的地位一般般，能横着走的柴氏子孙也有，但只是少数。这些地位稍微高一点的柴家后人只是赵宋皇室为了粉饰太平而特意选出来的吉祥物而已，虽然有一定的社会政治地位，但并没有很大的特权。

在北宋一朝混的风生水起，真正担得起“横着走”这个称号的亡国之君，是吴越国主钱俶和他的子孙。

一、“善待柴氏子孙”乃野史记载一直以来就有一个传言，说宋太祖生前立了三条祖训，他命人刻成石碑藏于宫内，只许后世继位的皇帝观看。这个石碑便是所谓的“太祖誓碑”。誓碑大致内容如下：

一、柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。

二、不得杀士大夫及上书言事人。

三、子孙有渝此誓者，天必殛之。

从誓碑的内容可以看到，第一条就是要求后世皇帝善待柴氏子孙。因为有这样一条所谓的宋太祖祖训，于是民间就纷纷传言，说赵氏皇帝对柴氏子孙如何如何好，说柴氏子孙在宋朝如何如何有特权。

但是其实这个誓碑的内容，并不记载于任何正史，最早记载这个内容的出处，是南宋陆游所著的《避暑漫抄》，这是一本野史。

在元朝编纂的《宋史》里面，倒是提到了太祖誓碑的第二条，出自《宋史·曹勋传》，具体只有一句话：“艺祖有誓约藏之太庙，不杀大臣及言事官，违者不祥”。里面也并没有宋太祖要求善待柴家子孙的内容。

由此可见，“太祖誓碑”或许真的存在，但是宋太祖并没有留下什么“善待柴氏子孙”的祖训。所谓的赵宋善待柴氏子孙，不过就是民间的一个传说罢了。

二、柴荣子孙的下场周世宗柴荣死后，留下了四个儿子：周恭帝柴宗训，以及他的三个弟弟曹王柴熙让、纪王柴熙谨、蕲王柴熙诲。

柴宗训七岁继位，八岁就做了亡国之君。赵匡胤篡位后，柴宗训受封为郑王。

这里需要注意的是，柴宗训的郑王爵位，并不是世袭爵位。他死了之后，这个郑王爵位就取消了。柴氏后人并不能承袭郑王爵。柴宗训有一个儿子承袭了爵位，但是被降了一等，继承是公爵，此后就没有任何袭爵的记载了。

关于柴宗训和他三个弟弟的下场，这里简单的说一下。柴宗训活到二十岁就死了，郑王爵位被废黜；曹王柴熙让死的比他还早，宋朝建立的第二年就失踪了；纪王柴熙谨、蕲王柴熙诲在陈桥兵变中不知所踪。

根据宋人的传说，宋太祖原本想要杀掉这两个孩子，但被大将潘美劝阻。随后潘美和卢琰分别收留了这两个小孩，替他们改名为潘惟吉和卢璇。

就算按照最好的记载来看，老大柴宗训死的莫名其妙、老二柴熙让不知所踪、老三柴熙谨和老四柴熙诲分别被过继给了别人。这个下场明显谈不上是善终，只能说赵匡胤要点脸，没有明目张胆的杀掉他们而已。

赵匡胤死后，柴氏子孙的记载就没了。随后的宋太宗、宋真宗两朝也没有相关记载，一直到大宋立国九十九年后，也就是传到第四代宋仁宗时，宋仁宗才想起来被遗忘了将近一百年的柴氏子孙。

北宋嘉佑四年（公元1059），宋仁宗下令找来柴氏族谱，从柴氏家族的旁支诸房中找一个辈份最长的人，封为“崇义公”，给予其一定的待遇，并由此人的后人承担奉祀后周皇族之职。

所以这里可以下一个结论，柴氏子孙在宋朝有没有能“横着走”的人？答案是有的。但是仅限于获封“崇义公”的柴家子孙。绝大多数的柴家人都与老百姓无异，没有任何的政治特权。

家里有钱的或许就像《水浒传》里面的柴进一样，是个有钱的富足翁。没钱的自然就如同穷光蛋一样。别觉得不可思议，宋太祖死后，宋太宗对太祖的子嗣也不怎么样。传到南宋高宗一朝时，宋太祖的直系后裔也是如同穷光蛋老百姓一般，根本没有什么政治特权。

不过，即便是获封“崇义公”的柴氏子孙，也远远没有民间意淫的那样，有什么免死金牌”或者“丹书铁券”之类的护身符。因为宋仁宗从柴氏选继承人，封其公爵之位，只是为了粉饰太平而已，不是他觉得亏欠柴氏，主动想给柴氏一些补偿。

因为，当时柴荣的直系后裔已经没有了，被挑选出来的柴氏继承人，实际上是柴荣本家的后裔。但是由于柴荣过继给了郭威，柴氏在后周时期并不是皇族。宋朝官方让柴氏远房亲戚为周世宗奉祀。这属于标准的鸠占鹊巢、和平演变。把真正的皇族铲除掉，然后让外人代替。

实话说，这些姓柴的“崇义公”已经跟后周帝系没半毛钱关系了。

三、真正能“横着走”的家族相较于柴氏子孙在北宋的待遇，吴越国的钱氏一族简直不要太好了。吴越国的“钱”就是百家姓里面“赵钱孙李”的那个“钱”。在当时仅次于皇族赵氏。

宋太祖在世时，当时的吴越国主钱俶就跟赵匡胤廷眉来眼去，两家一起欺负南唐。等到宋廷平定南唐后，钱俶又非常识相地带路投降了宋太宗，从而结束了钱氏割据两浙七十二年的历史。吴越也是北宋平定的南方诸国过程中，流程走的最好看的一个，各种三请三辞的程序走足，赵家才貌似有点不情愿地接受了钱家的“献土”。

钱俶在汴梁的余生，各种好吃好喝、赏赐不断地养着，而他的后代也活的十分滋润。别的不说，就凭“亡国之君”家的儿子能在新朝做到宰相，而且还是有实权的宰相，这就远不是名气虽大，但没有任何实权的柴氏一族能比拟的。

比如钱俶的长子钱惟濬承袭国公爵位，官拜节度使；

比如钱俶养子钱惟治获封彭城郡王，雍熙北伐时出知边防重镇真定；

比如钱俶第三子钱惟渲，官拜潍州团练使；

比如钱俶的第四子钱惟灏，官拜昭州刺史；

比如钱俶的第五子钱惟溍，官拜武卫将军；

比如，钱俶的第七子钱惟演，官至宰执！

比如钱俶的小儿子钱惟济官拜平江节度使；

上述钱俶诸子中多以武职任官，但最出息的儿子是第七子钱惟演。他原本也是武将，但后来改换文职，接着一发不可收拾，先从翰林学士干起、一路升至枢密使、宰相，后来还参与编纂了北宋四大部书之一的《册府元龟》。

这些当官的钱家子孙，随便拉一个出来都能气死柴家后裔。

并且这还没完，赵宋皇族不仅重用钱氏，而且还跟钱氏通婚，竭力拉拢钱氏。

比如，钱俶的一个女儿就嫁给了宋真宗刘皇后的亲弟弟；

比如，钱俶的孙子钱暧娶了宋仁宗郭皇后的亲妹妹；

比如，钱俶孙子钱暄娶了宋太宗的外孙女；

比如，钱俶曾孙钱恕娶了宋太宗的亲孙女；

比如，钱俶曾孙钱景臻娶了宋仁宗的女儿；

到了钱俶的五世孙钱忱时，因为他是宋仁宗的女儿所生，所以钱家到了这一代，居然在《宋史》里就开始列入《外戚传》了。

到了钱俶的七世孙女，已经做了宋孝宗第一任太子的太子妃了，如果不是太子早夭，钱氏就当上皇后了。

如此一比，同样是亡国之君，瞧瞧人家钱氏在北宋的待遇，再瞧瞧柴氏，你们还会认为柴氏子孙在北宋有什么政治特权？柴氏子孙也配“横着走”么？