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名字作为符号，其语义和名主的社会评价或命运，往往不能等同，如杨闰忠、魏忠贤、汪精卫等，名字何其忠烈，而其人却遭唾弃；名叫李满仓、王财旺的，也许是挨饿受冻的穷光蛋。中国人的姓氏不仅非常多，而且每个姓氏在长久地流传过程中，都形成了自己所独有的含义。通过一个人的名字，就可以看出这个人的气质、涵养等。

一、《道德经》中天资聪颖的小男孩名字

1. 知胜

出自《老子·德经·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。解释：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。

2. 以智

出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

3. 智志

出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

4. 和忠

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

5. 先存

出自《老子·道经·第七章》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。解释：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。

6. 天宝

出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

7. 泽颜

泽：泽，光润也。——《说文》

颜：颜，眉目之间也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够温柔敦厚，做一个有和善可亲优良品质的人。

8. 景尚

景：景，日光也。——《说文》

尚：学者多称五帝，尚矣!——《史记·五帝纪》

意味着宝贝在人生道路上能树立推崇备至的良好品格，做一个奉为楷模的人。

9. 以修

以：不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

修：修，饰也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够俭以养德，做一个有建立功业优良品质的人。

10. 齐言

齐：为齐敬也。——《国语·楚语》

言：言者所以在意。——《庄子·外物》

意味着宝贝在人生道路上能树立实现梦想的良好品格，做一个独立见解的人。

《道德经》也称《老子》，分为道经和德经两部分。道经为上篇，从一章到三十七章。德经为下篇，从三十八章到八十一章。

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二、《道德经》名言佳句，修身养性，更适合给宝宝起名字

1. 圣人自知不自见；自爱不自贵。

解释：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。

2. 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形

解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，反而最后完成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。