先人船山曾在天门山搭一草庐,名曰湘西草堂,前后在此讲学、抚琴达十年之久。在此十年间,奉天玉大师、野拂师傅与先人常来常往,煮茶谈经,抚琴论剑,几乎无话不谈。先人总感觉奉天玉大师身上有一股霸气,这股霸气常人乃无,实属帝王气也！奉天玉大师见我先人酷爱抚琴,乃道:夫之贤弟,我看你嗜琴如命,且是个行家。贫僧虽未谙琴事,却曾得到一把前人之琴,不知是否还能弹得出音响?如果尚能用,贫僧遂将它送与你,也算我们没白交往这么些年。奉天玉大师言罢,遂叫野拂将藏在天门山洞中之琴取出来。野拂花了两个时辰终于将琴取出。一只暗红色琴匣摆在我先人船山先生面前,琴匣显得异常陈旧。先人小心翼翼,遂将琴匣打开,只见匣内放出奇光,一张暗红宝琴让先人两眼发亮,其状乃万分惊讶！先人赞道:好琴，好琴！此乃传说之中唐代大诗人韦应物所用之琴,高人雷威所斫,琴取韦氏诗中之句,乃“独幽琴”是也！先人只在弦上轻轻一拨,然音幽远不绝于耳。奉天玉大师乃道:此琴当属于夫之老弟了！野拂在一旁长舒一口气道:此琴总算有了合适之归属！先人道:船山寒参,今日得此宝琴无以为报,只有抚琴一曲,是为谢！之后,先人抚郭楚望《潇湘水云》一曲,此曲令奉天玉大师和野拂和尚闻之哗然泪下。奉天玉大师乃道:我等虽不谙琴事,却不知听此琴为何泪下?先人即道:此琴此曲易入人心,境也！大师闻此琴落泪,恐有凡心乃伤之事。奉天玉大师一声长叹,道:此事余生尚不能道,即便夫之贤弟,也请恕我难言之隐。先人道:小弟琴瑟之中如有冒犯,还请大师见谅。­

一日,有追兵乃至,说是追剿李自成余党。奉天玉大师与野拂早已闻讯藏匿,不见踪影。只是先人船山未能幸免,其居住了十年之湘西草堂被毁于一旦，一把火烧得精光。所幸之事,是日先人刚好抱琴外出访友,不在家中,故,人和琴均完好无损！此后,先人认为在湘西唯恐再遭不测,遂一举迁往南岳衡山附近,再搭草庐,仍取名曰:湘西草堂,这就有了我们这些王氏船山后裔。­

听到此处,明珠与洪玉方才明白:缘来如此！明珠见怀缘老尼说得有些劳累,便说:今日有幸见得高尼,才得知琴界这些鲜为人知之事,真乃三生有幸！老尼道:我本琴家后裔,理当如此，唯愿天下之人,尽知我泱泱诗琴之国,光照千秋之事！明珠闻老尼此言,顿生钦佩,遂道:高尼有此等高深境界,实令晚生钦佩,真乃后辈之楷模也！老尼笑道:老尼不敢贪天功之为己有,此乃佛门弟子当效绵薄之力。明珠乃问:敢问高尼如今尚抚琴否?老尼答道:抚哇！明珠又问:不知高尼琴搁何处,能否让晚生得以一见？老尼笑笑,指着自己心口道:老尼已多年未抚实琴。而是抚心琴,用心抚琴，即长年置琴于心,遂抚之,此乃抚琴之最高境界,即工夫在琴外。这样久而久之,就有一种声音发自内心,谓之心声。一旦有了心声,抚琴就是驾轻就熟之事了。明珠顿悟！师生二人谢过老尼,返回宾馆住处,此事暂且不谈。