清朝康熙四十七年（公元1708年），太子胤礽第一次被废，因三阿哥胤祉和太子关系一向较好，康熙便召胤祉来询问太子平时的所作所为。事后，康熙说：

“胤祉与胤礽虽暱，然未怂恿其为恶，故不罪也。”（出自《清史稿·诸王六》）

意思是说，胤祉虽然和太子亲近，但从来没有怂恿胤礽作恶，所以太子被废，不应该牵连胤祉。

如此以来，胤祉算是被康熙摘干净了。康熙五十一年，太子胤礽第二次被废后，康熙再一次召胤祉前来问话，父子俩聊完之后，康熙还赏了胤祉五千两白银。

种种迹象表明，康熙对这位三儿子还是比较钟爱的。没想到的是，雍正登基后，胤祉的境遇急转直下，他先被雍正派去守陵，又被降为郡王，幽禁在自己的宅邸。最终，胤祉和儿子弘晟皆死于禁所。

在康熙的诸多儿子中，胤祉算是比较“正直”的一个，他维护过太子，也不曾牵连胤禩案，此前和雍正并无罅隙，雍正登基后，为何一定要和自己的三哥过不去呢？

本文，笔者将和大家分享胤祉，希望通过这位悲情的皇三子，重现康雍年代的悲欢。

在写本文之前，笔者需要说明：雍正登基后，将其兄弟名字中的“胤”字统一改为“允”，为了阅读方便，笔者仍称呼各位皇子原名，请诸君勿怪。

一、皇子通文武，生而父爱多清朝康熙四年九月，年仅13岁的康熙帝举行大婚，皇后乃是四大辅臣之首索尼的孙女赫舍里氏，后世称为孝诚仁皇后。在接下的几年，康熙的后宫逐渐又增添了几位嫔妃，最著名的莫过于“四妃”，即惠、荣、宜、德四人。其中，最早给康熙诞下子嗣之人，就是荣妃。

荣妃出身于正黄旗马佳氏，他的父亲并不显赫，只是一位普通的员外郎。康熙四年，荣妃以秀女的身份入宫，后来被康熙选中，甚是得宠。

康熙帝儿女众多，但在他25岁之前，可谓“子嗣艰难”。根据统计，康熙25岁之前，一共生了10个儿子，却夭折了7个，只有皇长子胤褆、太子胤礽、皇三子胤祉活了下来。更让人匪夷所思的是，在夭折的7个儿子中，有4个都是荣妃所生。

连生4位皇子，都夭折了，荣妃是一位不幸的嫔妃，幸运的是，到了康熙十五年，荣妃又被诊出喜脉，次年三月，荣妃临盆，生下来康熙的第十个儿子，康熙为这个儿子取名为胤祉。后来诸位皇子重新序齿，胤祉序齿为三阿哥。

换句话说，如果康熙的前10个儿子都能健康长大的话，其中有5个是都是荣妃所生。这不仅能看出荣妃在康熙初年的受宠程度，更能折射出胤祉“来”的不容易。

因此，胤祉从小便受康熙疼爱，荣妃更是对胤祉溺爱有加。当时，清代名臣张英（张廷玉之父）在南书房当值，康熙便让张英来教导几位皇子，胤祉便是其中之一。

从史书记载来看，胤祉的学问和书法在诸位皇子中应该是出类拔萃的，例如，康熙在自己的陵寝（景陵）竣工之后，特地让胤祉来书写景陵的《神功圣德碑文》。康熙中期，胤祉召集一帮文臣来编纂《律历渊源》和《古今图书集成》两部大书。特别是《古今图书集成》，这部书对后世的贡献巨大，笔者此前写过一篇陈梦雷的深度文章，其中详细介绍了这本书。

胤祉从小表现得就非常乖巧，《清史稿·诸王传》记载：

凡行围、谒陵，皆从。

意思是，康熙不管是到塞外行围，还是去拜谒祖陵，都喜欢带着胤祉。康熙三十二年，山东曲阜孔庙竣工，康熙让胤祉带着四弟胤禛（后来的雍正帝）前去祭拜。

在史料记载中，胤祉不仅有“文”的一面，更有“武”的一面，例如，康熙三十五年，康熙亲征噶尔丹，胤祉奉命掌管镶红旗大营。待剿灭噶尔丹，得胜归来后，胤祉被康熙封为诚郡王。彼时，康熙一共封了两位郡王，另一位是大阿哥胤褆（直郡王）。而当时一起到西北参战的四阿哥胤禛仅仅被封为贝勒。

关于胤祉得宠，《清史稿》还有一个佐证：

四十六年三月，迎上幸其邸园，侍宴。嗣是，岁以为常，或一岁再幸。

意思是说，康熙四十六年三月，康熙帝亲临胤祉的府邸吃饭。从此，康熙经常来胤祉这里。

纵观康熙朝，康熙到儿子府邸的次数并不多，经常来并且还留下了吃饭就更加稀少了。

根据《清圣祖实录》记载，康熙晚年曾去过御赐给雍亲王胤禛的圆明园一次，在胤禛的刻意安排下，康熙第一次见到了年幼的弘历（乾隆帝）。乾隆登基后，多次拿这件事炫耀，要向世人证明康熙多么看重雍正父子。殊不知，这样的待遇，乾隆的三伯父胤祉早就享受过了。

一言以蔽之，在有限的记载里，我们能看出胤祉是一位能力出众，且十分得父亲喜爱的皇子。只不过，这一切从康熙晚年的夺嫡风波中，开始有了微妙的变化。

二、太子因故废，胤祉鸣不平清朝康熙四十七年，太子胤礽在屡次惹怒康熙后，举止癫狂，多行悖逆，再加上大阿哥胤褆控告太子私藏御马等事，康熙一怒之下废黜胤礽。在胤礽被废时，胤祉曾一度帮胤礽说话，后来，康熙特地召胤祉问话。结果，康熙和胤祉一番交谈，确定胤祉没有参与胤礽的恶行，非常满意。

接下来，胤祉做了两件事，很能证明他的性格：

第一件事是胤祉主动去调查太子癫狂的原因，《清史稿》记载：

蒙古喇嘛巴汉格隆为允禔厌胜废太子，允祉侦得之，发其事。

意思是说，胤祉从蒙古人那里得知，大阿哥胤褆一直在用巫术魇镇太子，胤祉把这件事捅给了康熙。最终，康熙在东宫果然发现了证据。再加上大阿哥胤褆之前曾对康熙说过“如诛允礽，不必出皇父手”的话，因此，大阿哥从此被康熙圈禁，再没有翻身。

胤祉之所以这么做，可能存在两种动机：

（一）胤祉和胤礽关系好，他在千方百计帮胤礽开脱。

（二）趁胤褆扳倒胤礽之际，胤祉再扳倒胤褆。这样一来，胤祉就“渔翁得利”了。

第一种动机，说明胤祉没有夺嫡之心，他忠于太子；第二种动机说明胤祉有夺嫡之心。因为以上两种动机截然相反。因此，大家可能会认为，胤祉要么是在帮太子，要么在夺嫡。

不过，按照当时的情形，胤祉拥护胤礽的可能性还是比较大的，因为接下来又发生了第二件事。史载：

上以东宫仪仗礼服，从前定制太过，特命廷臣纠正。胤祉见廷臣所议，忿然谩骂，且云：“如此则何乐为皇太子邪！”

意思是说，康熙废除胤礽之后，觉得胤礽此前的仪仗和服饰都太过接近皇帝，于是让大臣们商议，降低东宫仪仗礼服的规格。胤祉竟然说了一句：“如果降低了规格，谁还愿意当太子呢？”

胤祉这句话，明显是在为胤礽打抱不平。他认为，胤礽此前作为太子，规格高一点，也无不可。

因此，可以更加确信，在太子胤礽被废后，三阿哥胤祉其实是在维护太子。但是，笔者认为，也不排除一种可能性：胤祉可能在唱一出“进可攻退可守”的戏。他揭发大阿哥胤褆之后，如果太子胤礽复立，他就是大功臣。如果太子胤礽没有被放出来，胤祉就积累了资本，在康熙面前留下了好印象，为自己夺嫡打下基础，这是胤祉给自己留的后路。

果然，胤祉的“忠君”表现，康熙是看在眼里的。《清史稿》记载：

明年，太子复立，允祉进封诚亲王。

也就是说，到了康熙四十八年，太子胤礽复立，胤祉被康熙封为诚亲王。

需要说明的是，当时被封为亲王的人，并非只有胤祉一人，还有两位皇子，他们分别是皇四子胤禛（雍亲王），皇五子胤祺（恒亲王）。

康熙活着的时候，一共就封了3个儿子为亲王，有且仅有三个，还都是在康熙四十八年封的。

胤祉在太子复立的时候被封为亲王，一方面是因为大阿哥胤褆被圈禁后，他是诸位皇子中最年长的，另一方面也是因为康熙认可胤祉的品格。至少，在康熙心目中，胤祉是一个非常优秀的儿子。

三、两度被责难，三哥死禁所笔者此前写过太子胤礽，我认为，康熙之所以复立胤礽，有两个原因，第一，他认为胤礽之前的癫狂状，是被魇镇所致。第二，八阿哥胤禩的突然冒进，打乱了康熙的计划。换句话说，康熙虽然更愿意胤礽来当太子，并不是因为此时的胤礽有多令他满意，而是他寄希望于胤礽能够痛改前非。

在这种情况下，胤礽的太子之位其实并不稳妥，这就导致其他各位皇子蠢蠢欲动，欲把太子拉下马。

这期间，胤祉的表现则非常“低调”。他带领一帮文臣在家中编书，颇具古文士之风，在诸位皇子中，可谓别具一格。在康熙五十三年，胤祉把他主导编撰的《律历渊源》献给康熙，赢得康熙的赞誉。接下来胤祉又带领陈梦雷等人编撰了旷世奇书《古今图书集成》，这部书在康熙朝几乎已经完成（雍正时期完全成书），当胤祉把该书目录交给康熙的时候，康熙喜不自胜，认为胤祉所做的事情，乃是“盛世必备之伟业”。

所以，九子夺嫡各显神通，胤祉所做的，就是打造康熙所需要的“文化盛事”，用这种做法来“讨好”康熙。

太子胤礽二次被废后，胤祉的表现仍然非常低调。康熙五十九年，康熙封胤祉的长子弘晟为诚亲王世子，《清史稿·诸王六》记载：

五十九年，封（胤祉）子弘晟为世子，班俸视贝子。

笔者查阅了《清史稿·诸王传》，康熙诸子中，世子在康熙朝享受贝子待遇的（“班俸视贝子”），仅有胤祉和皇五子胤祺两人。

种种迹象表明，胤祉在康熙晚年，一直深受康熙重视。

不过，胤祉的这种受重视是短暂的，因为到了雍正朝，他瞬间跌落到了谷底。

康熙六十一年，69岁的康熙帝在畅春园驾崩，皇四子胤禛登基，是为雍正帝。雍正登基后，立即做了三件事：

第一，召十四弟胤禵火速来京奔丧；

第二，任命八弟胤禩为总理事务大臣，和胤祥、马齐、隆科多一起总理朝廷事务。

第三，命三哥胤祉为康熙守陵。《清史稿》云：

世宗即位，命允祉守护景陵。雍正二年，弘晟得罪，削世子，为闲散宗室。

不仅如此，到了雍正二年，雍正又以诚亲王世子弘晟获罪为由，免去弘晟世子职位，降为闲散宗室。

到了雍正六年，胤祉向苏克济索贿事发，雍正最终将胤祉降为郡王，把胤祉和他的儿子弘晟一同圈禁在府中，无旨不得外出。

康熙八年，雍正考虑到胤祉是他唯一的兄长了，便恢复了胤祉的亲王爵位，不料， 这一年因为怡亲王胤祥病逝，胤祉不仅很晚才到达丧葬现场，还面无悲伤。雍正和胤祥的感情非常人可比，得知胤祉如此不尊重胤祥，盛怒道：

“允祉乖张不孝与阿其那、塞思黑交相党附。其子弘晟凶顽狂纵，助父为恶，仅予禁锢，而允祉衔恨怨怼。怡亲王忠孝性成，允祉心怀嫉忌，并不恳请持服，王府齐集，迟至早散，背理蔑伦，当削爵。”

这段话，雍正列出了胤祉的三宗罪，第一宗罪：胤祉和胤禩、胤禟相交。

第二宗罪：胤祉的儿子弘晟获罪被圈禁，胤祉对雍正怀恨在心。

第三宗罪：胤祉嫉妒胤祥，故意不尊重胤祥。

三宗罪乃定，雍正最终削除胤祉的爵位，再度圈禁胤祉。不过，这次雍正没有将胤祉圈禁在他的府中，而是将他幽禁在景山永安亭，和胤祉一起被圈禁的，还有他的家人和儿子弘晟。

两年后，也就是雍正十年，胤祉死于禁所，他的儿子弘晟于两个月后随乃父而去。雍正得知三哥去世，没有半点戚容，最终郡王之礼安葬三哥。

那么，问题来了，是什么原因，让雍正刚登基就要对付三哥，最终让三哥死于禁所呢？胤祉所犯的错，真的至于雍正这么做吗？

四、兄弟阋于墙，强词又夺理我上文提到，雍正刚登基时，就做了三件事。他让十四弟胤禵火速回京奔丧，是为了削掉胤禵的兵权；他让八弟胤禩做总理事务大臣，是因为胤禩背后有太多的支持者，雍正在自己立足未稳时，还需要笼络众人，慢慢图之。那么，雍正让胤祉去守皇陵，是出于什么目的呢？

要知道，努尔哈赤去世，当时最年长的皇子代善并没有被派去守陵；皇太极去世，皇长子豪格也没有去守陵；就是顺治帝去世，当时的皇次子福全也好好地在家待着。可见，雍正让三哥去守陵，是有意在削弱三哥。

那么，胤祉到底哪里得罪雍正了呢？

清宫《文献丛编》中，曾记载了康熙五十七年，雍正的谋士戴铎给雍正写的一封信，其中一句是：

“奴才看，目下诸王各各心生，前奴才路过江南时，曾为密访，闻常州武进县一人名杨道升，此人颇有才学，兼通天文，此乃从前耿王之人也。被三王爷差人请去，养在府中，其意何为？”

这句话不难理解，常州武进有一个叫杨道升的人，不仅博学多才，而且懂天文，此前曾在耿精忠府中当过谋士，现在被三王爷胤祉请到府中。戴铎认为，胤祉这么做，是有“想法”。这件事发生在康熙五十七年，正是九子夺嫡的最后阶段。

也就是说，九子夺嫡期间，三阿哥胤祉看似低调，其实对大位也有觊觎之心。或许正如前文笔者分析的那样，太子第一次被废时，他可能有救太子之心，但是，他给自己留了“B计划”，特别是在胤礽第二次被废、胤褆被幽禁后，胤祉作为皇子中年龄最长者，又深得康熙喜欢，他有夺嫡之心，太正常不过。

正是因为这个，雍正登基后，才要立即对付三哥。因为三哥和八弟、十四弟一样，都是曾经对雍正夺嫡颇具威胁之人。

不过，胤祉夺嫡毕竟是在暗中，雍正不可能以此为由来为难胤祉，因此，雍正需要另找借口。雍正为了定胤祉之罪，可谓“欲加之罪”，在《上谕旗务议覆》中，雍正说：

“诚亲王允祉，自幼即为皇考之所厌贱，养育于外，年至六岁，尚不能言，每见皇考，辄惊怖啼哭。及年岁渐长，则性情乖张，行事残刻，于皇考之前，则不义不孝；于其母妃，则肆行忤逆。是以皇考屡降谕旨，将其心术不正不端之处宣示于众，此举朝所共知者……”

按雍正的说法，他的三个胤祉从小就不被康熙所喜欢，到6岁时还不会说话，每次见到康熙，只知道哭。胤祉长大后，为人乖张刻薄，在康熙面前不孝，在荣妃面前忤逆。康熙曾多次降旨，将胤祉的罪孽公之于众。

笔者认为，雍正说的这段话，基本上不属实。

其一，雍正说胤祉从小就被康熙讨厌，这个很明显不成立，笔者前文已经说过，胤祉“，来”得不容易，从小又乖巧，康熙甚是喜欢。

其二，雍正说胤祉“性情乖张，行事残刻”，若真是如此，他又怎么能聚集一帮文人来帮他编书。要知道，文人的内心最是桀骜，若胤祉为人残忍刻薄，这些文人又怎么会轻易屈居其府。

其三，雍正说胤祉对康熙不孝不义，康熙还多次降旨公布他的罪过。但是，在《清实录》和《清史稿》中并没有这样的记载。而且，胤祉是康熙封亲王的三个儿子之一。若胤祉真的不孝不义，康熙又怎会给他如此待遇？

因此，笔者认为，雍正为了报复三哥，为了给三哥安罪名，有些强词夺理了。

另外，雍正还说：“其接待诸兄弟，皆刻寡恩，诸兄弟皆深知其人而鄙弃之。”

在太子被废之际，胤祉为太子说话，为太子鸣不平，他真的刻薄寡恩？不见得吧。

雍正所说的话，也有自相矛盾之处。例如，雍正在《上谕旗务议覆》还说：

“皇考玉龙上宾，方有大事之夜，朕命允祉管理内事，阿其那管理外事。允祉私自外出，于阿其那密语多时，不知所商何事。”

这句话是说，康熙驾崩的那夜，雍正命胤祉主持内事，让胤禩主持外事，胤祉私自外出，和胤禩说了半天悄悄话，不知他们所说的内容。

上文雍正刚说过胤祉“皆刻寡恩，诸兄弟皆深知其人而鄙弃之”，怎么转眼他就和胤禩聊上了呢。而且，既然让他们俩管理内外之事，难道亲兄弟之间都不能说话，都没有事情要协调？

以上种种，足以说明，雍正是刻意要治胤祉的罪。为了将胤祉的罪名坐实，雍正有“无中生有”、“强词夺理”之嫌。

五、常棣花常开，兄弟赋新涵笔者认为，在清朝12帝中，雍正皇帝的能力是值得认可的，他为清朝所做的贡献，也是有目共睹的。他是一位合格的帝王，但是作为兄弟，他却有瑕眦必报的心态。

在雍正登基后，胤禩、胤禵、胤禟等兄弟的结局，都足以证明雍正有“秋风扫落叶”之势。当然，因为胤祉在夺嫡中比较低调，因此很多人认为，雍正对待三哥和对待上述几位兄弟不同。其实，本质上来说，胤祉的悲剧，和胤禩、胤禵并无区别。

也许有人会问，既然胤祉和胤禩一样，都在夺嫡之争中和雍正结仇，那么，雍正登基后，为何首先拉拢胤禩，却立即打压胤祉，让他去守皇陵呢？

笔者认为，雍正之所以区别对待二位，是因为胤禩背后的支持者们过于强大，而胤祉背后都是一帮翰林文臣。胤祉对雍正的威胁较小，所以才会被雍正当“软柿子”先捏。当然，雍正对胤禩也是且用且防备，并不是真正重用胤禩。

爱新觉罗·胤祉，身为康熙的第三子，雍正之兄，他在清朝的结局是悲剧的。雍正帝在政治上的成就值得肯定，但在亲情上却相对冷漠，这是不容否认的事实。

《诗经·常棣》云：

“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣”

古人认为，天下最亲近之人，就是亲兄弟。有危难，亲兄弟会舍命相护；即使长眠于地下，兄弟也会相陪。

然而，放眼古代，穷乡僻壤中的穷苦兄弟，大多能相互扶持，彼此照应。但在封建帝王之家，为了至高无上的皇权，多少兄弟束甲相攻、手足相残。

笔者认为，“兄弟”二字的概念，从古至今都没有错，错的是封建制度之下，一些人对皇权的贪婪和对亲情的淡漠，这不得不让后人引以为戒。

到了新时代，“兄弟”二字被赋予了更广阔的内涵。一个家族若想兴盛，必须兄弟齐心。一个国家若想复兴，必须各民族同心协力，心往一处想，劲往一处使，这样，我们才能立于不败之地。