鹭客社：守望共同的尘世故乡

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上周末，我冒着烈日走进了漳州芗城区的浦南镇与天宝镇。

这是我第一次走进芗城的乡镇地带，有意思的是，这两个镇分峙于芗城西北部的两侧，浦南雄扼北溪，天宝紧抱西溪。

我走进的第一个天宝村庄是洪坑村。

洪坑村，古称鸿湖社，始建于明洪武年间，为古龙溪两大戴氏村庄之一。另一座戴氏村庄为墨溪，鸿湖之戴，源自墨溪。而两村共祖，为"开漳圣王"陈元光女婿戴君胄。

据村里资料介绍，明洪武年间，墨溪社戴从宣夫妇徙于此地，建土圆楼，其后裔于清康熙年间因经营粮、布生意与开设当铺，富甲一方，故大兴土木，以四代人的时间，建造大厝聚落，又将土圆楼改造成石圆楼，并题之为“鸿湖乐居”，使其成为全村防御的中心。

洪坑民居范式，与龙海、漳浦民居相若，规模盛大，蔚然一方，瓦红而砖青，倚山而临水，让人有漳州“培田”的感觉。

此村为何能至今保持完好，显然与三百多年前，康熙年间戴氏祖先立下的村规族规有关，如村里便保存着一块清康熙年间的"鸿湖社会禁牌"石刻，禁牌上明示：

“公立禁约，各宜恪遵，如或故违，小则会行罚，大则呈官究治，所有约条开列于后，族人不许犯尊欺弱、窃取物件；前埕不许架棚、作厕、栽植果木；湖墘不许开井、筑园、起盖小屋；湖内不许私渔放鸭、混取泥土。康熙五十七年戊戌仲春吉旦公立石。”

这就是鸿湖社的社魂。

我感觉，洪坑还是回归“鸿湖”之名好，否则容易与永定湖坑的洪坑村混淆，“鸿湖古村落”，多好听的叫法。

洪坑最让我好奇的是，村里的圆应宫居然供奉着“秦始皇”，网络搜了下，发现山东荣成有座始皇庙，此始皇庙被称为“中国唯一供奉秦始皇的寺庙”。

看来，这唯一因为有洪坑的圆应宫，要改成之一了。

那么，洪坑戴氏，为何要供奉“秦始皇”？这就是一个谜了！

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