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任何人，如果不对照文物，文献，文字和考古成果，就开始讲历史，叫做瞎说！

当中国上古时期的历史学，进化为科学的一个支系，大家就不可能再瞎说了！

{上图为三星堆埋葬坑考古现场}

于34年之前，在三星堆遗址1号和2号埋葬坑的考古现场，可以看见三星堆人把近1000件青铜器，象牙，牛骨，砸得支离破碎，再用火烧，然后匆忙的埋藏起来。

有谁会舍得自毁财富？三星堆考古现场体现出三星堆人一副破罐子破摔，表明了我不能继续拥有，你也休想得到的表象！三星堆人鱼死网破的绝望情绪，用一片狼藉来作了最后的表态！

自毁财富，除了战争，还能有什么理由？

祭祀？个锤子！

三星堆人二房头“楚人”族群首领，具有“楚公午{季年}”铭文的青铜器，每天在三星堆博物馆里迎来送往的站在参观者面前。既然，专家们众口一词都说三星堆青铜器没有文字，那么，我们就走出三星堆遗址，看一看距今3230年前后商王武丁和三星堆人牛人季年{楚公午}的战争。

「午」後，2.38.8，合34621历。

{三星堆博物馆展出的青铜器上，有和这个甲骨文“午”字一模一样的字体，有兴趣的读者，自己可以去三星堆青铜器里寻找这个字。}

甲骨文“午”字，古同“忤”、“迕”，逆，背。

楚公午的“午”字，现代汉语是指“忤逆”。

忤逆，读音wǔ nì，汉语词语，指冒犯、违抗之意，不孝顺、叛逆之意。

三星堆人二房头的首领“楚公午”跟商王朝商王室分庭抗礼，作对，打仗，商王武丁定性为“忤逆”。

商朝时期的同一个人，会有2个以上的名字。

中国汉朝时期之后的同一个人，有名，有号，有字的现象，是对商朝文化的继承。{例如，毛主席，名“泽东”，字“润之”。}

三星堆人牛人季年，名字叫做“楚公午”。

“忤逆”，则是商王朝政府，给予他的政治评定。

{商小臣午方鼎，高29.6厘米，口径22.5厘米×17厘米，重6.18千克，现藏于北京故宫博物院。}

{上图1为成都金沙博物馆的青铜牛。图2为三星堆博物馆的青铜牛。图3为甲骨文“牛”字}

首先，声明一下，三星堆博物馆和成都金沙博物馆展出的亚洲公水牛首青铜器，是立体的表现方式。

商代青铜器“小臣午方鼎”器体表面浮雕铸刻的“水牛首”面，是平面的表现方式。

水牛首的青铜器，首先出自三星堆遗址。水牛，是三星堆人统一的动物族徽。

三星堆人季年{楚公午}，是牛人。

商代“小臣午方鼎”铭文识读：

王，易，小臣，午，虞{湡}。朿贝五，年仆。午，用乍，享夫于。乙家，祀隔。北子，夭。父乙。

1：商王武丁{大约距今3250年—3192年}

《易·既济》卦爻辞： “高宗伐鬼方，三年克之。”

有什么历史依据，来定义青铜器小臣午方鼎铭文记载的商“王”，就是商代帝王“高宗”武丁呢？

有至少3个以上的实物坐标来衡量：{1}三星堆遗址出土的青铜器和青铜器铭文。{2}河南省殷墟遗址M54号“亞長{亚长}”墓葬的年代测试。{3}青铜器“小臣午方鼎”的铭文。

青铜器“小臣午方鼎”铭文，记载了三星堆人“楚公午{季年}”在被商王武丁打败之后，君臣二人会面的情景。

2：胜利者商王武丁和失败者季年{楚公午}的政治交易。

这个字，读作“易”字。

甲骨文“易”字，有30多种字义的解释。{例如：赐，锡，異}

“小臣午方鼎”的“易”字，可以解释为商王武丁和三星堆人达成的战后政治交易：

{1}三星堆人不再造反，接受商王朝的

招安。

{2}三星堆人按时按量纳税，并改编成为商王朝的联盟军队，替商王朝四处征战收税{详见“亞長”墓葬}。

{3}三星堆人整体搬家，一部分三星堆人搬迁至于现今甘肃省敦煌市莫高窟的“三危山”周边居住。

《尚书·舜典》:窜三苗于三危。

{上图为甘肃敦煌莫高窟}

3：三星堆人小臣“楚公午{季年}”家族和商王武丁家族有杀父之仇！

这2个字，读作“小臣”。后期的词汇“微臣”，源于“小臣”。小臣，是指战败者“季年{楚公午}”在对商王武丁见面时期的自称。

《山海经，大荒东经》“有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河伯念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。”

《山海经》，于距今2506年，于河南省新蔡县春秋故城遗址流落到了民间，在战国至于西汉时期屡次遭到被篡改文本和文字修改的经历。

楚国政府编辑的原始版本《辛母经》{山海经}，记载的不是“困民国”，而是“因民或”。青铜器造字“因”字，在三星堆博物馆里展出。{战国经学家在誊抄《山海经》时期，不认识某个字，或者认错字了，就自己篡改文本。}

“因民国”，是指距今5000年前后的三星堆人族群是从北方迁徙而来的移民，一部分三星堆人移民的祖籍在北极圈，勘察加半岛，北美阿拉斯加，格陵兰岛，属于“因纽特人”。

三星堆的长房人，名号叫做“因民国吴人”族群，别称为“勾吴”。“勾”字，不是姓。{勾姓而食}

{上图为三星堆博物馆藏陶猪头，2019年考古出土于广汉市距今5000年-3400年的联合遗址}

2019年广汉市南丰镇联合遗址{三星堆文明遗址}考古出土的猪头，是商王室的文化象征之一。

《山海经，大荒东经》记载距今4000年前后龙山文化时期的人物，猪头“王亥”，别称为“王猪”和“王豕”，是商王武丁的高祖父。{王亥，是战国时期的经学家在修改誊抄《山海经》所改名，人物原名“王豕”。亥，地支最末一位，属猪。}

“猪”，是商王室的动物族徽。

三星堆人属牛，商王家族“属猪”。

因民国勾吴人“有易”，是三星堆长房“吴人{勾吴}”族群的首领。

“王亥”，找三星堆人“有易”买水牛{仆牛}，不知道起了什么争执，两人就开始动手了，“有易”在争执过程中杀死了“王亥”。{王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。}

凶杀案发生之后，三星堆“勾吴人有易”就潜逃了，去了很远很远的地方躲起来了{古埃及}。有易在国外建立了新的国家，他混血儿的后裔们，民族叫做“䍃民{瑶民，不是“摇民”}”。䍃民，是指“遥远”的居民。瑶族，是指有甚多玉石的民族。

【說文】舜：草也。楚謂之葍。

三星堆人“有易”的后裔，名字叫做“舜”。

“舜”，是指“葍”字，中国古称“牵牛花”，是三星堆人统一的族称。舜，不是人名{详见三星堆出土的喇叭口青铜器}。

“舜”，《山海经》和《周原甲骨文》写作“俊”字。

《周原甲骨文》记载：

H11:83 ：曰，今秋，楚子，来，告父，□{俊}。

“舜{俊}”，是楚人的祖先。

三星堆“勾吴人”的后裔，春秋时期的吴国人，称谓自己的祖先为“虞舜”。吴，是“虞”的古字。

《尚书·尧典》：舜 “尧厘降二女于妫汭，嫔于虞。

“舜”，在古埃及叫做“革舜”。

《出埃及记》：摩西的儿子，也是西坡拉的头生子；在缅甸出生。（出2：21，22；代上23：14-16）摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和他们的两个儿子（革舜和以利以谢）到旷野去见摩西。

三星堆人的祖先勾吴人“有易”，杀死了商王武丁的祖先“王亥{王豕}”。

三星堆人和商王室的“杀父之仇”，是不共戴天，世代相承袭。

如今，三星堆人季年{楚公午}小臣，作为战败者和臣服者，跪在商王武丁的脚下，两人畅谈家族的恩怨情仇。

铭文小臣的“臣”字，是对三星堆青铜鸬鹚首的写实，鸬鹚，四川话方言，称为“乌鬼”。

4：三星堆人楚公午，别称为楚公逆。

这个字，读作“午”，字义本是“牾”字，现代汉字“牾”字，从“牛”字旁，字义指“我是牛”。牾，{牛，吾}。

【說文】午：牾也。

古代中文字“牾”字，偏旁从“午”。

三星堆人的统一族徽是公水牛，楚公午{牾}的“牾”字，是指“吾牛”。吾，是指“我”。

楚公牾，本义指“他是牛人”。

春秋时期吴国青铜器的铭文“攻吾王”的“吾”字，也是指“牾”字，是对“牾”字的简写。

{图1为兽面纹牛首尊 高52.6、口径47厘米 四川广汉三星堆遗址二号埋葬坑出土 三星堆博物馆藏。图2为牵牛花}

喇叭口青铜器，是对“牵牛花{舜，葍}”的写实。三星堆遗址2号埋葬坑出土的喇叭口青铜器为“三牛首”，青铜器的瓶颈部位，铸造有3个亚洲水牛首，牛角突出。

{请注意这件三星堆青铜器3牛首平面，和“小臣午方鼎”牛首构图相同。}

在商王武丁看来，不断造反的三星堆人，实属“忤逆”。

三星堆人楚公午的“午”字，字义从“我是牛”，转变成为了造反派“忤逆”。

《说文解字》{午)：啎也。啎者、屰也。五月侌气啎屰昜。冒地而出也。啎屰各本作午逆。

楚公午，别称是“楚公逆”。

5：三星堆人的長房人族群“虞{吴}人”

商王武丁接见了三星堆二房头“楚人”族群的首领楚公午，同时也接见了三星堆长房头“吴人”族群的首领“虞{吴}”。

这个字，读作“湡”字，发音，是指虞舜的“虞”字。

【廣韻】遇俱切【集韻】湡：元俱切，音虞。水名。

商朝人，习惯使用同音字，异体字来书写文件。“湡”字，是“虞”字的同音字。

【唐韻】遇俱切【集韻】【韻會】虞：元俱切，音愚。

三星堆人，在中国的绰号是“愚蠢人”，这一节历史下次再讲。

{上图为河北省邢台市沙河地理位置}

湡水，即是指现今河北省邢台市的沙河。这一区域，是先商时期遗址群的密布区{东先贤遗址，曹研庄先商遗址，尹郭村先商遗址等。这几个先商遗址考古出土的文物，我还没有看过，我不知道，所以就不说了}。

湡水的上游，叫做“沣水”。

“丰{沣}”字，新石器时代中期至于商朝周朝时期是鬼方人的专用字。丰都，是对“鬼城”的特指。

湡水，旁边的河流叫做“槐水”，是指“鬼水”。

拜托您自己检查一下，三星堆遗址的周边地区，是“南丰乡”。上面介绍的那个广汉市联合遗址出土的“陶猪头”，就出土于南丰乡。

《清华竹简，楚居》称谓“季年”为“氐人”，源于沙河边的{氐水}

三星堆人，绰号是鬼方人。

三星堆人族群在中国境内有几十个丝绸，麻布，葛布生产基地。

三星堆古城，只是一个藏钱的“府库”而已。

6：“朿{cì}”字，是商朝时期对“楚”字和“棘”字的简写。

这个字，读作“朿”字，通假为“刺”字。

有人能够分得清楚，“荆，楚”的区别吗？

“荆”是“荆”，“楚”是“楚”，《说文》就分不清楚。

楚，丛木也。一名荆。——《说文》

{上图为植物沙棘}

铭文“朿”，是指植物“沙棘”。浑身多刺的沙棘，俗称“酸朿”。

「楚」粹1547和29984無名組。

沙棘，是甲骨文“楚”字的源头。沙棘的叶子，是喂牛的原料。

沙棘（拉丁学名：Hippophae rhamnoides Linn.），是一种胡颓子科、沙棘属落叶性灌木，其特性是耐旱、抗风沙，可以在盐碱化土地上生存，因此被广泛用于水土保持。中国西北部大量种植沙棘，用于沙漠绿化。

三星堆人开拓的“南线丝绸之路”和“北线丝绸之路”上，布满了植物沙棘。

{我下次写“荆楚”的文章，再详细讲“楚”和沙棘的关联}

7：三星堆的“朿币”

这3个文字，读作“朿币，五”。

{说明：“朿币，五”，属于“吴语”方言，具有词汇倒置的语言习俗。普通话，是指“5枚海贝货币”}

{上图为三星堆遗址出土的贝币，藏在三星堆博物馆}

三星堆遗址考古出土的贝币，来自南亚的孟加拉湾和印度洋深海{详见三星堆博物馆官网文章}。

以上的2颗贝币，学名是“阳币”，又叫“朿币”和“楚币”。

这种三星堆贝币，叫做“阴币”，象形女人的私处。别称，“夏币”。

7：三星堆人“季年”{楚公午}。

这个字，读作季年的“年”字。楚公午，小名“季年”。

商周时期，中国人在自己写书信，或者写文章时期，有时会标注自己的本名，有时又会标注自己的小名和别名，或者用“字”，或者用“号”名。这件青铜器里，铭文内容是要呈现给商王武丁批阅的。铭文开头，楚公午自称，使用本名为“午”字。此时，自称“小臣，就使用季年的“年”。

结束语：

文章如果太长了，敬爱的读者们读的太辛苦了。

这篇文章，分为2个部分，连载播放！

李学勤先生，将这件青铜器，读作“缶方鼎”，有兴趣的读者，可以同时参阅。