作者 | 张佳萌 编辑 | 羊缺牙

骗子年年有，套路年年新。前段时间，有个男子打着“我来帮你续家谱”的幌子骗吃骗喝，“顺”走了老人为数不多的辛苦钱。

对于80后、90后来说，家谱似乎已经是个陌生又遥远的词，但在老辈人的生活里，它却有着极其特殊的地位。而说到家谱，不得不提一下福建人的家谱，因为它们实在是太长长长了……

part.1 独属于福建人的吹牛资本拥有超长家谱的第一大优势，自然就是“凹造型”。

作为福建八大姓氏之一的“林”姓，那是相当人才辈出。比如我们所熟知的民国"女神"林徽因就根系福建闽侯林氏，而她的祖父林孝恂是光绪年间的进士，身列翰林之选，父亲林长民参与草拟《中华民国临时约法》。

堂叔林觉民在辛亥革命中英年早逝，写下《与妻书》，林长民堂弟林尹民，与林文、林觉民同年为革命献身，并称黄花岗“三林”，黄花岗七十二烈士之一。

▲福建闽侯林氏的相关人物关系图

福建陈氏现代最具影响的家族——福州胪峰陈氏，“一朝二部长”；海军部长陈绍宽、教育部长陈可忠；“二代两将军”，海军上将陈绍宽等；“三世双院士”，最著名是“陈氏定理”陈景润。而长乐陈氏则还有现代著名导演陈凯歌。

福建阳歧严氏二十七世子孙，就是我国近代历史上“西学第一人”、杰出的启蒙思想家严复，这个家族还出了被称为“辛亥奇侠”的严骥等人。

▲福建阳歧严氏宗祠

当身边人牵强附会着说自己是什么“高祖刘邦的第一百二十一代后裔刘某某”这种没影儿的事情时，福建人就可以底气十足的拿出家谱，告诉他们，哪些历史上的著名人物，实打实的是自家先祖。

part.2 一本家谱，就是一部百科全书家谱素来与国史、方志并称为三大历史文献。一本没有断档、记录详细的家谱，内容上可以说是包罗万象：

最基本的自然是”姓嘛，叫嘛、家里几口人，人均几亩地、地里几头牛（此处自动脑补燕小六语气）“。除此之外，则有全族坟墓和祠庙等的方位、数量、管理使用办法、族训、撰写家谱的原因以及各类合同契约文书等。

比较详细的族谱，还记载有家族历代的重大事件、光宗耀祖的著名人物。

▲家谱中的祖先画像和公墓图

有家谱的人家，取名也不能随随便便。

对于很多福建人来说，他们需要论名字排辈分，同一辈儿的人，姓名的第二个字需要用统一规定的字起头，后面的字才能自己发挥，这也是广东、福建地区人名多为三个字的原因之一。

同族之人，即使素未谋面，只要互通姓名，便可以通过名字中间的排谱字相认是否同宗，并确定彼此的辈分高下。

▲《甄嬛传》中浣碧作为甄嬛义妹出嫁，按照甄嬛家的排行重新改名

排辈份大多是按先祖早已选定的排行用吉祥字。比如福建南靖县的《丘氏族谱》里记载，他们规定的辈分用字是：

“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”

据说现在已经传到了“垂”、“显”字辈。

由于各个分支的发展速度不一样，有的时候，也会因为“辈分关系”在称呼其他人的时候相当凌乱，就像鲁迅先生在《社戏》里说“大家在一起玩，不小心打了太公也绝不会想起犯上这个词”：

▲图片来源：知乎“辈分大是一种怎样的体验”

为了区别同辈中的年龄次序，福建有些地方在“排辈份”之外还要“排号”。

像永泰县同安乡《张氏族谱》规定，族人添丁按先后次序排号，假如同辈中是第20个出生的，亲戚互相喊的时候，就直接喊“二十”，不用喊名字。但说真的，感觉要是没怎么见过的远方亲戚，很容易喊着喊着就乱了吧。

去世的人，则在其名前写上谥称并加上“公”字。福建沙县一带还有习俗，收养的孩子如果没得到族长和本族六亲的认可，不能上谱排字辈，否则会被全族歧视。

当然，家谱太长也会带来一些困扰。比如现在很多年轻福建人起名，更想有自己的想法，不再按族谱排行，有的能通过起两个名字——一个“族名”放族谱上、一个名字日常使用来折中解决，有的则会吵起来：

▲“要不要按照字辈取名”，有时候也会产生一些冲突

古代，家谱通常只记录男子的名字，妻子只标注姓氏，生了儿子会详细标注，女儿则无法入族谱。假如一对夫妇没有儿子只有女儿，家谱上他们下面的子孙栏里就会显得格外冷清，甚至标注“无传”，“断了根”，这也就是为什么福建有些地方会显得“重男轻女”。

那时候，如果实在生不出儿子，妻子会主动帮丈夫纳妾。如果这条路再走不通，甚至会为了续家谱而买男婴。好在现在这些情况已经发生了很大的改变，女生也能在家谱拥有姓名。

▲图片来源：微博截图

part.3 为什么福建人能保存这么完整的族谱？《文史通义》中有言：“家之有谱，犹国之有史”。但福建历史上算是“文明开化较晚”的地方，为什么现在反而成了族谱最厚、保存最好的地方之一？这还得追溯到历史上的“移民入闽”。

南朝开始了第一次入闽大移民。宋、齐、梁、陈四朝更替间，又不断有汉人迁入福建。隋唐两朝，朝廷开始重视东南沿海，进行有计划的移民开发。等到宋元时期，因为海上贸易繁荣，越来越多的人因为做生意，选择留在福建。

​▲古代移民入闽的主要通道 | 图片来源：中国国家地理

作为外来人口，想要在当地发展，必须依靠强大的宗族势力，修撰族谱则是一种拉拢族人的好方法。另一方面，因为新迁入的基本都是曾经生活在中原地区的汉人，修族谱也算是保留了原有的习惯。

因为福建人对家谱格外重视，差不多每30年甚至更短，就要翻印一次，比如闽北浦城的季氏、李氏、房氏家族，均规定族谱30年一修：“一世不修谱为不孝”。这还“触发了隐藏技能”——无心插柳柳成荫，让福建宁化木活字印刷技艺得以在这里流传下来，主要就用于印制宗祠族谱。

其实除了福建，很多地方也有修家谱的风俗，有的族谱上甚至直接规定，每年清明节，各支族人都需回祠堂拜别，举行修谱仪式，增添新到来的家庭成员。

北方家谱最著名的应该是山东孔氏家族，孔子后代，绵延千年。黑龙江省兰西县的张大爷，也会在每年清明，会把家谱供在屋中央，以这种方式来祭祀祖先。

▲黑龙江张大爷家的家谱

翻开厚厚的家谱，字里行间都是血脉传承的力量，一本家谱，一部家史，千百年的荣耀沧桑皆汇聚于此。

你家有家谱吗？

有什么与之相关的习俗吗？

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