在外人看来，山西表里河山的地形，似乎养成了这方水土的人们封闭、保守、刻板、不思进取的民风和性格。实际上，历史上的山西从来就是大度、包容、开放的。否则的话，你怎么解释晋商财雄天下、汇通天下的辉煌？你去平遥古城看看就知道什么是大气，你去大同古城看看就知道什么是大度，你再去太原古城看看，就会明白什么是龙城！你再吃吃山西的面食，就知道什么是精致和精细，一百多种不重样，天下少有，神州无双。看了，吃了，然后想想，你才会知道，原来这才是山西，这才能代表了山西人的性格！也只有了解了这些，才能了解山西的文化。

山西到底是什么样的民风？或者说地方民俗文化？山西人到底是什么样的性格？从表面上看来，这里的人们内敛、节俭、纯朴、善良、细致、含蓄、好客，在外省人看来似乎就有点木纳了。这一点，仅仅从高速公路服务区的自助餐方面就能看出来。山东、河北方面大多是大块肉，大盆菜，花样也不太多。到了山西境内，可就变了，花样多，饭菜也精致，多用小盆小碗。这一点，给人的初步印象似乎是有点小气。

实际上，如果你深入到民间，就会知道，山西人的骨子里有一种大胆不服输、吃苦难劳、敢爱敢恨的性格。从表象上来看，体现出的是一种财不外露、大智若愚的品格，只不过是表现得不是十分强烈而已，但这正是山西人的精明所在。

所有这一切，都能从山西人给女孩子起名字方面来体现，这也可以说是地方文化的地方特色吧。大体上可以分为四类。

一是希望女孩子不为权贵，敢于抗争。主要根据《明公断》来起。秦香莲的故事，人们通过看戏太了解了。生下女孩子，干脆就叫香莲了。希望孩子大了，能够自强自立，像秦香莲一样，不被人欺负。

二是希望孩子大了，能找个好婆家，期盼荣华富贵。主要根据《打金枝》来起。打金枝的故事与山西人汾阳王郭子仪有很大关系，山西人给女孩子起名字也就更乐于起个“金枝”了，将来能像金枝女一样，享受皇家的待遇。与之衍生出的还有银枝、英枝、贵枝、翠枝等。

三是期盼孩子大了成为巾帼英雄，建功立业。主要根据《穆桂英挂帅》、《花木兰》来起名。衍生出来的有润英、兰英、兰香、玉兰等。

四是希望孩子将来越长越漂亮。主要根据《水浒传》里面的漂亮女人来起名字。用现代人的眼光来看，潘金莲、潘巧云是《武松杀嫂》、《翠屏山》里面最具叛逆的荡女形象，但是两个人都漂亮妩媚。从另外一个方面看，她俩又都聪明有心机，只不过是聪明反被聪明误了。作为山西人，就希望孩子既聪明又漂亮，这正是山西人的聪敏与智慧所在。结果，就有很多女孩子叫金莲、巧云的。衍生出来的就有银莲、英莲、改莲、福莲、润莲、巧莲、巧娣等。至于说《水浒》里的妓女李思思，尽管长得天姿国色，又被皇帝看上，成为相好的，但是，由于她的戏不多，影响不大，，也就不会受到大众百姓的关注，自然也就很少借用她的名字了。

以上仅仅是从看戏给女孩子起名来分析的。这是生活，也是地方文化的一部分，毕竟她体现了一定的民风。关于男孩子起名情况，下一篇咱再聊。

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