《笑傲江湖》中，有很多神功秘法，譬如独孤九剑，紫霞神功、混元功等。

但是最具讨论性的，其实还是《葵花宝典》和《辟邪剑法》这两本武功。《葵花宝典》和《辟邪剑法》极其相似，因为这二者本身就是系出同源，渊源极深，又因为练功的前提，是必须自宫，引得无数读者的猜想。那么二者到底有什么样的渊源呢？且看它们的相爱相杀。

从二者的来源看彼此渊源首先说《葵花宝典》。

《葵花宝典》在最早的版本里，相传是一对恩爱夫妻所创。二人各自写了一半，分为“乾本”和“坤本”。因为男人名字中有一个葵字，女人名字中有一个花字，因此起名为《葵花宝典》。

《葵花宝典》上册练气，下册练剑。因此华山派才有这样的说法：

紫霞秘笈，入门初基，葵花宝典，登峰造极。但是经过金庸先生修订后，抹去了这对夫妻，改为由前朝太监所创，至于这位太监是谁，并无记录。

方证道：“至于这位前辈的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为甚么在皇宫中做太监，那是加谁也不知道了。

修订版中，《葵花宝典》是前朝太监的一生武学精要，经过了朝代的更替，最终落在了福建的莆田少林寺，红叶禅师的手里。

三百余年来，始终无一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。这是《葵花宝典》的来源。再说《辟邪剑法》。

《辟邪剑法》的来历，其实是在《葵花宝典》的基础之上创造出来的。

福建莆田少林寺的《葵花宝典》，被华山派的岳肃和蔡子峰默记了一份，结果二人拼凑出来的《葵花宝典》却驴唇不对马嘴，华山派的剑宗与气宗也是因此而来。

红叶禅师大惊，便将他手里的《葵花宝典》烧掉，派自己的爱徒渡元禅师，却告诉二人里面所记武功十分凶险，不得修炼。

这《葵花宝典》艰难之处却在第一步，修习时只要有半点岔差，立时非死即伤。当下派遣他的得意弟渡元禅师前往华山，劝谕岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。但是这渡元禅师到了华山派，却没有履行职责，反而是一边默背，一边为二人解读。渡元禅师聪明过人，早已将这《葵花宝典》残篇记了个八九不离十。

渡元禅师当晚就离开了华山派，找到一个山洞，将经文写在了袈裟之上，最终成就了七十二路《辟邪剑法》。

从二者来源来看，《葵花宝典》和《辟邪剑法》系出同源，甚至可以粗略地认为是同一门武功，只是里面记载的招式有所偏颇。东方不败手中的《葵花宝典》，其实已经是残篇，而林远图手里的《辟邪剑法》，是残篇的残篇，而且里面夹杂了更多的自己的武学理解。因此，《辟邪剑法》的内容，是略逊于《葵花宝典》的。

从临战对敌，看彼此渊源《笑傲江湖》原著中，有这样一段话：

方证点头道：“不错。不过岳蔡二人所记的，本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。从这段话我们可以得出，《葵花宝典》里面的内容，要比《辟邪剑法》丰富的多，换言之，《辟邪剑法》是《葵花宝典》的低配版。

那么二者孰强孰弱呢？

在原著中东方不败没有和岳不群或者林平之动过手，因此从这里看不出二者武功高低，但是从岳不群和令狐冲的比试中，可以看出一点门道。

当日，令狐冲安葬了小师妹岳灵珊，在路上碰到了岳不群，因为任盈盈说出了他自宫练剑的秘密，便打了起来。

岳不群长剑横削，左腰间露出破绽，这一指又是重复使出。陡然之间，令狐冲心中灵光连闪：“他这辟邪剑法于极之际，破绽便不成其为破绽。然而剑招中虽无破绽，剑法中的破绽却终于给我找到了。这破绽便是剑招不免重复。”《辟邪剑法》，是在《葵花宝典》的基础上创造出来的，因此其招数有所不足。而《葵花宝典》和《辟邪剑法》的精要，就在于一个快字，使用者往往能行动如鬼魅一般，让敌人根本反应不过来，便身首异处。

此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。

因此，《葵花宝典》和《辟邪剑法》，是主修内功的，内功大成，随手一招便能杀人。但是令狐冲的《独孤九剑》，是二者的克星。因为《独孤九剑》的特性是：

每每能抢到敌人的先机。所以，每次敌人的剑意一起，令狐冲就想好了如何抵挡。令狐冲和岳不群的这场战斗中，令狐冲起初是落了下风，因为《辟邪剑法》实在太快，他没办法及时破招。但是之后岳不群的《辟邪剑法》用光了，便出现了重复的招式，被令狐冲发现，才一举打败了岳不群。令狐冲通过临战对敌，说出了二者孰强孰弱。

这里就说明了《辟邪剑法》的弊端，就是招式太少，一旦招数使尽，就能被敌人相处破解之法，也就没有什么特别之处了。

而《葵花宝典》的里面的招式，较《辟邪剑法》却丰富的多，令狐冲和东方不败斗了百余招，始终没办法破解，可见，如果按招式多少来看，《葵花宝典》是比《辟邪剑法》略胜一筹的。

因此，无论是从临阵对敌，亦或是武功的完整程度来看，《葵花宝典》都是比《辟邪剑法》强上一些的。

参考：《笑傲江湖》原著