在我们南方农村地区，上世纪五十年代前，因为社会闭塞，生产力低下，生活质量不高，科学不太发达，特别是医疗条件差，农村妇女生孩子都是当地接生婆接生，既不规范又不卫生，所以产下的婴儿存活率低。因脐带处理不好而感染夭折的占大多数。当年的农村人思想观念落后，信息不流通，很多人都相信迷信。人们大多都相信将孩子当牲口养好养些，所谓贱猪贱狗嘛，认为只要给孩子取个贱名，孩子就好养了。所以只要是谁家生了孩子，是男孩就叫猪呀狗呀马呀什么的。如连着生男孩，就是大猪细猪三猪，大狗二狗三狗，大马细马三马……如生女孩，名字叫得要文雅点，但总是离不了大桂(贵)大兰，春夏秋冬梅、菊，花呀香呀什么的。这是常事，现在也照样延续了下来。问题主要就出在男孩子的起名上，往往同一个村子好几个人叫同一个名字，且年纪辈份各不相同。有时一叫某人的名字，有时候好几个老少不同的人同时答应，让人哭笑不得。

笑点一:如果某村有一人取名叫马.牛.猪.猫.羊等家畜名的，因辈份原因，叫伯.叔.爹.哥.弟…的都有了，如是马爷爷.牛伯伯.猪哥哥.羊老弟的叫法都出现了，好像全村人都是家畜似的，令人忍俊不禁。

笑点二:因当年头癣流行，(我们这地方叫"腊子")，这头癣多在青少年时期患，一般不超过十八岁即自癒，倘到了十八岁不癒就难好了，所以我们这地方有"腊子腊，腊到一十八，十八不好，一生到老"的说法。许多家长就以孩子的这个特点取名，有的虽没患头癬，有的家长抱着防患于末燃的心理，也将孩子取名叫"腊子"，我记得我们村早年就有十几个叫"腊子"的。倘无意聚在一起，腊爷腊伯腊哥腊弟的全有了，若遇有人恶作剧喊一声腊子，不会一呼百应，起码是七八个人齐声答应，情景也是让人捧腹。细想叫的人好像也是腊子了。进而一想，似乎全村人都是腊子。

另一特色是中国人相信命理，讲究要五行齐全，一个人出生的时辰八字有四柱，五行，若推算出缺了一行，就会在取名时设法补上，如缺金，名中就取带金偏傍之类的字，缺木就取带木的，依此类推。就像鲁迅先生《故乡》一文中的人物闰土，因五行缺土，才取这个名字的。

还有一种取名方式，即以吉祥字作名的，名中带有"福禄寿喜，荣华富贵，发家致富"等一类字的，寄托了长辈对后代的期望。

再有一种就是按出生的顺序取名的，简单极了。话又说回来，以上所说的多为乳名(奶名，小名)，一般到了上学年纪，都会请人按你在村中的辈份，给你取一个派名(学名，也称大名。)故人们平时询问某人姓名时有"请教`尊姓大名＇的说法。

总之，古人取奶名是五花八门，无奇不有，颇似日本的姓氏文化现象。这也可称得上中华取名文化的特色吧！就是到了现在，虽然剔除了以马牛羊等作名的，其它的还是被人们传承了下来。成为了中华姓名文化的一朵奇葩