传统十二生肖中的“犬”

本文作者 倪方六

今天已是立春后的第三天，也就是说，现在是春季了。不只季节转换，属相也变了，立春后出生的孩子生肖，不再属鸡，而是属狗了。那为什么现在的日历上，还是鸡年？这是后来“改良”后的历书，从新年元月初一，也就是过了大年三十算起，到明年的正月初一，为"一年"。

（范冰冰属鸡）

而从今年立春到明年立春，是“一岁”，这就“岁”与“年”的概念，在过去是不同的，现在混为一谈了，干脆把“岁”的概念和风俗都并到“年”的概念里了，于是出现了两种生肖算法——鸡年生的孩子属狗。

到底哪一种算法是对的？这要看怎么说，用在哪里。如果在传统“结婚择日子”、“男女合八字”、“看运程”时，算命先生仍会使用“立春生肖”，而不是“元月生肖”，否则就不准确。

（鸡生肖）

所以说，“鸡年生的孩子属狗”并不是笑话，只要立春在腊月，立春后新生的孩子就是下一阴历年的生肖。

以前认为，中国传统的生肖文化形成于汉朝时，其依据之一是东汉王充《论衡》中最早出现了完整的十二生肖，十二种动物种类以及与十二地支对应关系，与后来定型流行版本完全一致：“五行之气相贼害。寅木，其禽虎也。戌土，其禽犬也……”

（姚笛 属相狗）

但是近几十年来的考古发现，否认了这一观点。

十二生肖早在先秦时已出现，并被使用，只是十二种动物以及与十二地支对应关系与《论衡》中不全一致，有所变化（见“不同生肖版本比较表”）。

现代考古最先发现的古版十二生肖，见于湖北云梦县睡虎地十一号秦墓中出土的1100余枚秦简，发现时间是1975年12月，其中《日书·盗者》一节中便包含了十二生肖，姑称之为“睡虎地生肖”——

（狗生肖）

子，鼠也；丑，牛也；寅，虎也；卯，兔也；辰□；巳，虫也；午，鹿也；未，马也；申，环也；酉，水也；戌，老羊也；亥，豕也。

睡虎地秦简中出现的生肖，是用于辅助断案的，与现在基本相同，有完整的十二地支，但生肖只有十一种动物，分别是：鼠、牛、虎、免、虫、鹿、马、环、水、老羊、豕。其中的“虫”是蛇，“环”代猴（猿），“水”指鸡（雉）、“豕”即猪，多出了一个“鹿”、缺了一条“龙”，也不见“犬”，与“戌”配对的是“老羊”。

无独有偶，2000年从湖北随州孔家坡8号汉墓中出土的《日书·盗者》，也出现了十二生肖，姑且称之为“孔家坡生肖”——

（考古出土12生肖对照表）

子，鼠也；丑，牛也；寅，虎也；卯，鬼也；辰，虫也；巳，虫也；午，鹿也；未，马也；申，玉石也；酉，水日；戌，老火也；亥，豕也。

孔家坡生肖中有齐全的十二种动物，与睡虎地生肖比较起来，相同之处都没有“犬”，不同之处是：有两个“虫”，即“辰，虫也”、“已，虫也”；“鬼”比较好理解，通“兔”字，而“马”对应的“玉石”、“酉”对应的“水日”、“戌”对应的“老火”，则比较费解。

有学者据《国语·鲁语下》“季桓子穿井获羊”条，认为“玉石”是人面猴身的“夔”，转变为“猴”；“水日”是水里的“龙”，“老火”是雌雄不分的“羵羊”。

（黄狗，古称黄羊）

难道早期十二生肖中无“犬”？并不是回事。

1986年从甘肃放马滩战国晚期秦墓中出土秦简《日书·亡盗》中，所发现的十二生肖，便有“犬”，姑称之为“放马滩生肖”——

子，鼠矣；丑，牛矣；寅，虎矣；卯，兔矣；辰，虫矣；巳，鸡矣；午，马矣；未，羊；申，猴矣；酉，鸡矣；戌，犬；亥，豕矣。

（考古中发现的陪葬狗骸骨）

很明显，放马滩生肖中不只有“犬”，而且是“戌犬”，与《论衡》所记载的完全一致。异常之处是有两个“鸡”：“巳，鸡矣”、“酉，鸡矣”，“辰”位上与睡虎地生肖和孔家坡生肖是一样的，都是“虫”。

放马滩生肖的年代比睡虎地生肖还早，也就是说，中国迄今发现最早的十二生肖中有“犬”。

（属相相克图）

实际上，对睡虎地生肖中的“老羊”和孔家坡生肖中的“老火”，也可以理解为“犬”。犬与羊的关系和兔与犬的关系一样，过去可谓犬羊不分家，用“羊”代称“犬”并非不可能，如《荆楚岁时记》诸古籍中，便将黄犬称为“黄羊”。

“老火”是羵羊说法，乃孔子的一家之言，为什么不会是狗？《国语·鲁语下》“季桓子穿井获羊”是这样说的，季桓子家挖井时挖到一个土瓦罐，里面有一个怪物像羊，家人看似狗，便去请教博学的孔子，遂有这样对话：“ 吾穿井而获狗，何也？”孔子回答说：“以丘之所闻，羊也。丘闻之： 木石之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊 。” 孔子所言就一定正确？难说。

有关生肖话题，还会在下面的“梧桐树下戏凤凰”头条号中说。

（狗宝宝卡通）