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我们的祖先，在3000多年前，就开始用诗歌表达自己的性格与价值观念，《诗经》是一个民族创生时期对生活的理解，对世界的理解。
最常见的，古今多少文化名人，他们典雅别致的名字，包含着父母长辈的祝福与瞩望，都来自《诗经》。
1901年，正当梁启超避难日本时，第一个儿子在东京出生，梁启超特意选择《商颂 · 那》中的一句：“汤孙奏假，绥我思成”为他取名“思成”，寓意不忘先祖。几年以后，远隔千里之外的杭州，另一个女孩呱呱坠地，祖父用《大雅 · 思齐》里的“大姒嗣徽音，则百斯男”为她取名“徽音”（后改“徽因”），意为美好的声誉。
二十多年后，两个年轻人结成连理，成为中国现代史上一对璧人。一本古老的诗集，仿佛在冥冥之中为他们牵上红线。
其实，从古至今，以《诗经》为名的名人，数不胜数：
大学者王国维（出自《大雅 · 文王》：思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢）
历史学家傅斯年（出自《大雅 · 下武》：於万斯年，受天之祜）
文学家巴金（原名李尧棠，字芾甘，出自《召南 · 甘棠》：蔽芾甘棠）
诗人邵洵美（出自《邶风 · 静女》：自牧归荑，洵美且异）
革命家张闻天（出自《小雅 · 鹤鸣》：鹤鸣于九皋，声闻于天）
科学家屠呦呦（出自《小雅 · 鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之蒿）
小说家琼瑶（出自《国风 · 卫风 · 木瓜》：投我以木桃，报之以琼瑶）
外交家钱其琛（出自《鲁颂 · 泮水》：憬彼淮夷，来献其琛）
当然，如果你把《诗经》仅仅看做“取名宝典”，仅仅去欣赏《诗经》语句的优美，恐怕永远是《诗经》的门外汉。
对于诗经，我们缺的不是阅读的理由，而是如何选择一条正确的道路。一旦你找到了一个对的引路人，越深入学习，越曲径通幽，就越能从中领悟到跨越时空的文化魅力。
为此，中读特别邀请到了潜心研究《诗经》三十余年的北京师范大学教授李山先生开设课程——李山·《诗经》密码。
为了将一部《诗经》讲出天文地理、古今中外的宽阔格局，他博观约取，厚积薄发。
几十年来，他大量阅读古今建筑、服饰、文物鉴赏、传统饮食等各门各类的书籍。通过这样广泛的阅读他才能一次次突破固有的认知，讲出与众不同的《诗经》。
他的讲解融入最新研究，常常会颠覆大家心中的《诗经》：
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”不是爱情诗；
“执子之手，与子偕老……”并不浪漫，其实还有些酸楚······
专栏主讲人
李山
北京师范大学教授
著名《诗经》研究专家
国学大师启功先生的嫡传弟子
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01
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