吾身未有日，一气已先存。人一生下来，便把命带出来了。

命代表我们这一生所演出的人生大戏的剧本，它是我们自己写的，并不是另有高人替我们安排。

大多数人终其一生，都按照这一本自己写的人生剧本，认真地演出。

那这是不是说，命就是固定的，不能改？当然不是。

如果命是固定的，不可能变动。请问我们算它做什么？反正算和不算，都是一样的。而且做人做事，都不需要认真，也不必努力，更用不着计较。因为再认真努力，结果都是相同的，有什么计较的必要呢？

可见人各有命，却不是固定的。

我们可以这样说：不想改变，一心一意认命，而又全力配合。这个人的命就是固定的，并没有改变的可能。倘若有改变的念头，而且认真去改变，命运就是能够改变的。

历史上有这样一则故事：

明朝的黄坤仪先生，原籍江苏省吴江县。原本命中注定活到五十三岁，没有孩子，官做到县长。

但是他却通过自己的努力改变了命运，结果享寿七十四岁，无子得子，并且高中进士，官位也追赠到尚宝司少卿。

后来他写了一本书，取名《了凡四训》。把这一段改变命运的事实，原原本本，真真实实地写出来。大家读了，都十分感动。为了尊重起见，特别尊称他为了凡先生。

那么，他是怎么改命的呢？

了凡先生从小父亲就过世，母亲叫他放弃读书去学医，以便谋生，同时也可以救人济世。

有一次在慈云寺，遇见一位精通命理的孔老先生,告诉他将来要从政，劝他赶快去读书。

又说两人有缘份，要教他算命。

并且把他的未来，列出一张清单：县考可获第十四名，府考为第七十一名，将来当上四川的县长，五十三岁八月十四日丑时，寿终正寝。

这一生没有子女，也注记清楚。

自此以后，凡是遇到考试，考中的名次，都和孔老先生所预测的，完全相同。官场上的经历，也和清单所交代的，十分相近。

这让他非常相信，进退有命。因而死心塌地，接受命运的安排，并打算依循定数，如期而终。

有一次，他从北京回到南方，到栖霞山去拜访云谷禅师。

在禅堂里打坐，由于什么都不想，反而心定下来。坐三天三夜，都不觉得疲倦。

云谷禅师看他年纪轻轻，有这等功夫，实在难得，就问他为什么不起妄念，他回答说：孔老先生已经把一生的流年，都批定了，而且奇准无比。就算要妄想，也起不了妄念。

云谷禅师笑着说：我当你是了不起的豪杰，原来不过是凡夫，这般迷信！

于是云谷禅师就教导他改变命运的方法。

云谷禅师指出了凡先生应考成绩欠佳、无子女、而且寿命不很长的原因，在于先天累积下来的毛病很多。

这些先天带来的罪过和缺失，是可以改变的。要改变，唯一的办法，其实就是修善积德。除此之外，是没有作用的。

云谷禅师询问了凡先生：积善之家必有余庆，相信吗？如果连这个道理都不相信，哪里能够改变命运呢？于是了凡先生就诚心诚意去做善事。终于改变了命运，使自己的寿命延长了二十一年之久。

了凡先生之所以能够有效地改变命运，主要的关键，即在于他听到云谷禅师的善言，能够深信不疑，而且坚持到底，贯彻实践。

人的寿命，是预先规划的。命中注定，活多久算多少岁。但是，居于人生使命的需要，是可以商量的。

了凡先生的岁数，表面上看起来，是云谷禅师延长的。实际上云谷禅师所做的，不过是启发的工作。真正付诸实行，把了凡先生的寿命延长的，还是了凡先生自己。

至于他是怎样改命的，一句话，天助己助者，求人不如求己，积善修德，这才是改命的有效途径。

有很多人相信这个道理，却经常怀疑：为什么做了这么多善事，命运还是未见改善？便动摇起来，表示信心不够坚强，诚心不足，当然没有什么成效。

只要用心再用心，努力再努力，力道足的时候，效果自然显现。力道不足以改变常数，仍然照常数的宿命进行，力道超越了常数，趋吉避凶的功效就出来了。

从现在开始，积善修德，做到这一项，你的命运就开始改变了。至于你信不信，试试就知道了。