《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。那么今天就给大家推荐一些出自论语的宝宝美名，看看有没有大家喜欢的！

出自《论语》的小孩美名，儒雅大气有内涵！

出自《论语》的小孩美名，儒雅大气有内涵！慎行——子曰：“慎行其余，则寡悔。”

立本——出自《论语·学而》：“君子务本，本立而道生”

斯行——季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

辅仁——曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

孝行——子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

于艺——出自《论语》“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

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方愠——子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

敏学——子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

明远——子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”

弘毅——曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

继世——子曰：“其或继周者，虽百世可知也。”

仁静——子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

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子微——选自《论语.季氏》“故夫三桓之子孙微矣。”

敏慎——子曰：“敏于事而慎于言。”

问学——子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

仲善——出自《论语》“晏平仲善与人交，久而敬之。”

君儒——子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”

贤齐——子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

北辰——《论语》中“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。”

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友仁——曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

立言——出自《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”

卓尔——颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。……既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

择仁——子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

友常——《论语》中“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友常从事于斯矣。”

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子儒——子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”

和贵——子曰：“礼之用，和为贵。”

克仁——颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为人由己，而由人乎哉？”

务本——子曰：“君子务本，本立而道生。”

明远——子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”

温安——子温而厉，威而不猛，恭而安。

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纯如——来自《论语·八佾第三》，“从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成”。

省身——子曰：“吾日三省吾身。”

斐然——“子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

郁周——子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

有言——出自《论语》：“有德者必有言，有言者不必有德。”

孝慈——出自：《论语·为政》：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

子泰——子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

开仕——子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

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怡如——出自《论语·乡党第十》：“怡怡如也。”

思远——出自“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

政德——子曰：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。”

致辰——出自《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

行文——子以四教：文、行、忠、信。

敏行——子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

素绘——选自《论语·八佾第三》：“绘事后素。”

郁文——子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

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言敏——出自《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”

默学——子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

志学——子曰：“吾十有五而志于学。”

于行——子曰：“讷于言而敏于行。”

子惠——来源《论语·里仁篇》：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

喻义——子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”