民国才女何震的一生，大抵诠释了：不作死就不会死这句话。

何震是国学大师刘师培的妻子，也是民国史上美貌与才华并举的奇女子。她的一生本可以活成传奇，可因为过于“作”，她愣生生把自己的一生活成了“狗血剧”。

何震原本是一位温柔贤淑的闺秀，可自打接受新思想洗礼后，她却性情大变，完全像换了一个人。她的这种极端转变，在新旧交替的民国并不稀奇。

毕竟，在那个由封建转为新时代的年月，时人多看不到前路。在这种历史背景下，极端封建者和极端革新者不可避免地出现了。

在男女问题上，极端革新者认为：男女不仅要平等，女人甚至还要凌驾于男人之上。这类人，被后世称作“极端女权主义者”，何震便是其中之一。

颇为让人称奇的是，何震的大肆追求女权的行为，还得到了丈夫刘师培的大力支持。

女人高喊要全面碾压男人，还得到男人的全力支持，换做你，你会不会膨胀，很难不膨胀。在刘师培的摇旗呐喊下，何震越做越有劲，最后，这股子劲头还使到了刘师培身上。

最初，何震只是各种发文呐喊鼓吹女权，后来她觉得不过瘾于是就到日本创办复权会，还办了报纸《天义报》，主要刊登她认可的一些女权言论和文章。

从何震刊发的文来看，她真真不愧是一代才女，她为女权所做的贡献也不容小觑。

在何震后来发表的《女子复仇论》里，她指出：

“男女不平等是阶级的起源，只有将男女革命与经济、种族等革命并行，男女平起平坐，才能真正消灭人类社会存在的一切不平等。“何震主张的这种男女绝对平等，在今日也未必已实现，比如“废尽天下之娼寮，去尽天下之娼女”等，可见，她的思想在当时是绝对超前的。

原本，这也没什么，可后来，当她之追求绝对女权变得越来越疯狂时，一切就开始变味了。

第一时间变味的便是何震对待夫君刘师培的态度，因主张绝对女权，她开始变相报复男权，刘师培不幸成为了她第一个报复的对象。

凡事过犹不及，物极必反，何震之追求女权也是如此。

疯狂追求女权的何震慢慢由在家里对丈夫刘师培又打又骂，变成了在外面和在朋友面前亦不给他面子。何震不仅要求刘师培在家里事事听她的，还严格限制起了丈夫的人身自由。

终于，受不了的刘师培无奈只好跑到朋友家躲起来，可最后何震还是愣生生将他从朋友家床底下抓出来了。

如果仅仅是如此倒也没什么，可这以后不久，何震干出了更加出格的事情。古代讲究女子从一而终，可在追求女权的何震眼里，这是要废除的东西。

何震不仅要废除从一而终，甚至还挑战起了男人的底线：她开始瞒着丈夫和自己的表哥公然勾搭。

当同住的好友章太炎将这些事告诉刘师培时，他竟第一时间告诉了妻子，随后，何震竟与丈夫一起公然陷害起了这位好友。说来，章太炎真真是憋屈。

后来，何震还联合丈夫一起疯狂迫害革命党人，期间，她手法之狠辣，丝毫不亚于任何男子。

可苍天从来不饶过任何人，多行不义的何震终于迎来了她的报应：她的丈夫刘师培因肺结核病逝于北京后，她的世界便黑了。

这一年，是公元1919年，这年，刘师培36岁，而何震则刚刚33岁。

丈夫死后，因此时的何震已经没了靠山，她心里开始发虚。加之此时她的声名已经因出轨而狼藉，她的生活遭受到了前所未有的打击。

在这样的打击之下，偏偏她还遭遇了奸人。

刘师培逝世时，曾留下过一尊金佛像。这尊金佛像价值连城，此前，何震一直将它寄放在一位朋友家中。可待她把刘师培丧事办完来取金佛像时，这位朋友竟不认了。

很明显，这位友人是见财起恶心：想独占这尊金佛。因为无法证明何震和刘师培曾将金佛像交给友人保管，这事竟变成了“何震想夺人家产”。

精神早已不堪一击的何震哪受得了这种刺激，急火攻心下，何震便精神错乱了。

后来的后来，世人最后一次听到何震的消息是在柳亚子的记述里，他写道：

"申叔(刘师培)死后，志剑(何震)神经病发作，曾在北大校门伏地痛哭。"在丈夫任教的学校伏地痛哭，竟成了一代才女最后留给世人的影像，想想，真真令人唏嘘。

然，可怜之人必有可恨之处，这话，用在何震身上，亦不为过！