得姓始祖：刘累。

姓氏渊源

第一个渊源：源于祁姓，出自上古尧帝的后裔祁氏被封于刘国(前称定州唐县，今河北唐县)，属于以国名为氏。

相传，尧是远古祁姓部落陶唐氏的领袖，名放勋，他贤达善良，后成为部落联盟首领，被尊为五帝之一。

  因陶唐氏是黄帝之子十二姓中的祁姓部落，所以尧为祁姓，其后子孙有一支被封在刘国(今河北唐县)，其子孙以国名为姓氏，世代相传为刘氏，史称刘氏正宗，是为陕西刘氏。

尧、舜、禹一脉相承。当年尧过世之后，舜把尧的小儿子源明封于刘邑，建立了刘国(今河北唐县)，久而久之，尧帝的小儿子这一支家族，便以封邑国号“刘”为姓氏。

有关于刘氏受姓始祖的说法，至今不一。尧帝共生有十个儿子和二个女儿。其中十个儿子分别是：监明、丹朱、开明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明、少康。

第一种说法认为，当年刘氏的受封得姓始祖，就是尧帝的长子监明。

第二种说法认为，当年受封于刘邑的得姓始祖不是监明，而是监明的儿子刘式。这种说法最早见于汉朝流行的纬书《尚书中候》。该书记载：“尧之长子监明早死，不得立，监明之子(式)封于刘；朱又不肖而弗获嗣。”

第三种说法认为，当年受封于刘邑的是尧帝的第九个儿子源明。

第四种说法认为，刘氏的受封得姓始祖就是尧帝的儿子丹朱。

第五种说法认为，祁姓刘氏的开姓始祖不是尧帝的儿子或者孙子，而是数百年后夏王朝的尧帝裔孙刘累。此说在刘氏源流史上，也是一种比较流行的观点。

第六种说法认为，刘氏的受姓初祖是尧帝的第九个儿子源明，并且强调说源明与丹朱、监明是同一个人的不同名称。

历史上正式见载于经传和正史文献的第一位真正的刘氏人物，是夏王朝后期的刘累。关于刘累这个人，自古以来就流传着许多神秘的传说。这些传说主要记载于《左传》、《史记》、《新唐书》和大量刘氏族谱中。

刘累之后，其裔又先后被封于豕韦(今河南滑县)、唐(今山西翼城)、杜(今陕西西安)。

  到了周宣王姬静执政时期(公元前827～前784年)，杜国国君杜伯被害，杜伯之子隰叔逃入晋国，担任了主管刑狱、讼禁、法典的大夫士师。

从隰叔之子芏蒍开始，以官职称谓为姓氏，称士氏。传到芏蒍之孙士会，就是著名的范武子，他辅佐晋文公姬重耳、晋襄公姬欢(姬环)争霸天下，使晋国成为春秋五霸之一。

  士会曾居于秦国，其后有留于秦国者便恢复其祖姓为刘氏，是为陕西刘氏，正确读音作líu(ㄌㄧㄡˊ)。

祁姓刘氏家族中最著名的代表人物，就是创持四百二十六年大汉王朝天下的汉高祖刘邦。

第二个渊源：源予姬姓，出自周定王赐给弟弟姬季子的封地，属于以封邑名称为氏。

周宣王姬静二十二年(公元前806年)，周宣王封他的小弟弟姬友到郑，建立了郑国。此后，郑国日益扩张，迅速发展成为中原大国。估计祁姓刘人所建立的氏族政权在这一历史时期被郑国吞并。刘氏族人世代居住的刘地，此时已变成郑国统治下的一个小邑，刘氏成员则变成了郑国统治下的普通百姓。

周桓王姬林八年(公元前742年)，周桓王为了扩张地盘，从郑国手中夺取了刘邑等四处地方，使之变成周王朝新都城王畿之内的城邑，这便是《左传》中记载的“王取邬、刘、功蒍、邗之田于郑”之事件。再过了一百多年，到周定王姬瑜八年(公元前599年)前后，周定王又将刘邑封给他的弟弟姬季子做领地。

  至此，姬姓刘子国就正式地在东周王畿之内建立起来了，姬季子也就成了姬姓刘氏的肇姓始祖。

姬季子，亦称王季子、刘康公，是周定王姬瑜的弟弟，周顷王姬壬臣的儿子，因是周王之子，因称王季子。姬季子曾出任周王朝的卿大夫，在周定王八年(公元前599年)前后，被周定王赐封于刘邑(今河南偃师)，他建立起姬姓刘国，子爵，因称刘子国，姬季子逝世后被赐谥为“康”， 因此史书又称其为刘康公。

  其后裔子孙便以封邑名称为姓氏，称刘氏，世代相传至今，是为河南刘氏，正确读音作líu(ㄌㄧㄡˊ)。

看来，当公元前十一世纪商周鼎革之后，生活在刘邑一带的古老的刘氏族并未立即灭亡，而是由臣服于商王朝的氏族政权，演变为周王朝统治下的臣民。

  如今在河南省的鲁山地区仍有“尧山”、“尧祠”、“大龙山”、“豢龙城”等地名，在鲁山故城南部有一座恢弘的刘累墓，而在偃师县南部还有刘累城，有刘聚、刘亭、刘水、刘涧等地名。其中的“刘聚”就是现在的河南省偃师县的刘庄。

作为周王朝王族的重要分支，春秋时期的姬姓刘氏自形成伊始便地位显赫，宗族长期兴旺不衰，并孕育出了大批权倾一时的人物。

第三个渊源：源于改姓，属于帝王赐姓为氏。

据史书记载：汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘氏。于是便生成这支刘氏。

刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘氏。

  再如北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘氏，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘氏的。

刘邦对项伯、娄敬思等人，以赐姓和加封来报答他们的忠义之恩。因此，赐姓是刘氏人口增加、支脉增多的另一重要条件。

⑴。赐项伯为刘氏，封射阳侯：

公元前206年冬，攻破函谷关进驻长安以东新丰鸿门的项羽大军，与早巳屯兵霸上的刘邦大军夹霸水对垒互峙，大有一触即发之势。项羽的叔父项伯和刘邦的谋士张良有生死之交，他主张项羽和刘邦和解，在鸿门军帐中举行会谈。

  项羽采纳了项伯的意见，便约请刘邦来鸿门赴宴会谈。第二天清早，刘邦在张良、樊哙的陪同下来到鸿门，见到项羽后立即装出谢罪的样子，语意城恳，项羽信以为真，随令摆宴款待。席间项羽的谋臣范增多次暗示项羽要当机立断，趁机杀掉刘邦。项羽明白范增的意思，但就是按兵不动。

  范增急了，便离席急召项庄前来舞剑助兴，以借机杀害刘邦。项伯看破了范增的意图，也立即站起挥剑上前，和项庄共同舞剑，以保护刘邦，使得项庄无法下手。这次鸿门宴项伯救了刘邦一命。所以刘邦当了皇帝之后，为感谢项伯的救命之恩，赐项伯姓刘，封为射阳侯。同时还封了三位项氏族人：桃侯项襄封邑在山东汶上，平皋侯项它封邑在河南温县、玄武侯(姓名无查，封邑待考)，对这三位项氏侯爵及其家人均赐姓为刘氏。

  此后，项伯、项襄、项它等的后裔子孙皆以帝王赐姓为氏，世代称刘氏至今。

⑵。赐娄敬为刘氏，封关内侯：

娄敬，齐国人，公元前202年农历5月被征发到陇西戍守。路过洛阳时看到正大兴土木修建楼舍，大搞建设，经打听知道刘邦称帝要在此建都。

  娄敬认为以洛阳为都实有不妥，便找到一位同乡名叫虞将军的朝官，请他引荐去拜见刘邦。刘邦接见了娄敬，认真听取了他对建都的意见后，并又征求众大臣的意见。众臣中惟独张良十分赞同娄敬的见解，并力劝刘邦移都长安。于是，刘邦决定将汉朝都城迁往长安。刘邦采纳了娄敬迁都长安的建议，并把他留在身边为官，还封他为关内侯，同时赐姓为刘氏。

  此后，娄敬的后裔子孙皆以帝王赐姓为氏，世代称刘氏至今，正确读音作líu(ㄌㄧㄡˊ)。

第四个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏貙劉，属于以官称为氏。

貙劉，即貙刘，即行祭的屠吏，是汉朝时期设置的一种官称，专职具体负责主持秋祭之时一应事务，全称为“貙刘令”，属于既具临时性、又属常例的官职，一般由王室长者担任，或由太宰、谒者分别担任。

秋祭，即汉朝时期帝王于立秋之日实行射牲以祭宗庙，这是汉高祖刘邦亲自制定的汉室宗法典制。

在史籍《后汉书·志·礼仪》中记载有：“立秋之日，白郊礼毕，始扬威武，斩牲于郊东门，以荐陵庙。其仪：乘舆御戎路，白马硃鬣，躬执弩射牲，牲以鹿麛。

  太宰令、谒者各一人，载以获车，驰驷送陵庙。于是乘舆还宫，遣使者赍束帛以赐武官。武官肄兵，习战阵之仪、斩牲之礼，名曰貙刘。兵、官皆肄孙、吴兵法六十四阵，名曰乘之。立春，遣使者赍束帛以赐文官。貙刘之礼：祠先虞，执事告先虞已，烹鲜时，有司告，乃逡巡射牲。

  获车毕，有司告事毕。”

在长期担任貙刘令的官吏后裔子孙中，有以先祖官称为姓氏者，称貙刘氏，以炫近宗之耀，后皆省文简化为单姓刘氏，汉廷亦予以默认，世代相传至今，但该姓氏的正确读音作lòu(ㄌㄡˋ)，不可读作líu(ㄌㄧㄡˊ)。

第五个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期汉、匈联姻，属于汉化改姓为氏。

西汉初年，匈奴部族强盛，汉高祖刘邦对其采取了和亲政策。

汉高祖七年(公元前200年)，刘邦不顾大臣娄敬的劝阻，亲自挂帅北伐匈奴，结果在剽悍的匈奴骑兵面前大败。

  这使他认识到汉皇朝刚刚建立，目前还难以战胜匈奴的入侵。于是他向娄敬讨教，娄敬建议采取与匈奴“和亲”的政策。并提出具体建议，把鲁元公主嫁给匈奴单于冒顿，还要嫁礼丰厚，以满足匈奴的欲望。可是吕后不同意，因为她和刘邦只生了这么一个女儿。于是，刘邦决定用宫中宗室女子充当公主嫁给匈奴单于，并派娄敬前去和亲。

汉高祖十年(公元前197年)，汉皇室族女以公主身份远嫁匈奴单于冒顿，“和亲”成功。由此，按照匈奴贵族从母姓的习俗，冒顿单于的后裔子孙皆姓刘氏，后发展成为第一个少数民族中的刘氏支脉，正确读音作líu(ㄌㄧㄡˊ)。

直到五百年以后的十六国时期，匈奴族人所创建的前赵政权赵光文帝刘渊，还称自己是汉王朝皇族的外甥子孙。

得姓始祖：刘累。

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