1 背景：

1.1 万全，明代中医儿科医生，字全仁，号密斋（1495-1585年）。

1.2 如今的湖北罗田县大河岸人。

1.3 著作《幼科发挥》，是学习中医儿科学的必读之书。我的本书版本是人民卫生出版社，2006.6第1版。我会陆续解读本书，取其精华，去其糟粕，个人结合自己儿科医学临床经验，西医相关知识理论，写一些心得系列文章，仅仅作为理论学习资料，不作为医学和法律文书，无法律效力，希望大家理解。

1.4 本文是我对本书的序言部分说的：叙万氏幼科源流，古文进行我的翻译和解读，仅供参考，欢迎大家批评指正。

2 系列（1）：

叙万氏幼科源流

2.1（原文）：粤自先祖杏坡翁，豫章人，以幼科鸣，第一世，蚤卒。

（我的译文）：（说）自从我的祖父万杏坡（字兰窗，号杏坡，备注祖杏城，城是字形与坡相近，毛笔字形像接近误传），江西（豫章）人，以儿科出名，这是第一代，很早就去世了（万全还未成年）。

★：“粤”：即曰，放在文字首部，说的意思。

古同“聿”、“越”、“曰”，文言助词，用于句首或句中。

★：“蚤”：即早。

★：“翁”：老人。

2.2 （原文）：先考菊轩翁，孤，继其志而述之。

（我的译文）：亡父万菊轩（万筐，字恭叔，号菊轩，排行第三，1448-1529），一个人，继承祖父的志向而整理祖父的儿科书籍。（成语：继志述事，所以万筐是万氏家传医术承前启后的关键人物）

★：“先考”：亡父，出自《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。 ”后以“先考”称亡父。

2.3 （原文）：成化庚子客于罗，娶先妣陈氏，生不肖，乃家焉，其术大行，远近闻而诵之万氏小儿科云，为二（贰）世。

（我的译文）：1480年从外地旅游于罗田，娶亡母陈氏，生下我（不肖，谦称自己），才在此安家，父亲的医术大量流行，远近闻名，都称颂为：万氏小儿科，这是第二代。

★：“成化庚子”：公元1480年，庚子，明成化十六年。

★：“乃家焉”：才在此安家。比如成语：心不在焉，就是指心不在这里。

2.4 （原文）：罗有钜儒张玉泉、胡柳溪，讲明律历史纲之学，翁知全可教，命从游于夫子之门而学焉 ，颇得其传。

（我的译文）：罗田有儒家大学者张玉泉、胡柳溪，讲明律历史纲之学，父亲知道万全我可以被教育（孺子可教），让我跟从在两位老师之间学习，从他们二人那里还是学到很多知识。

★：“钜儒”：儒家大学者。出自汉 扬雄 《羽猎赋》：“ 于（於）兹乎鸿生钜儒”。

★：“夫子”：儒家老师的意思，如孔夫子。

2.5 （原文）：翁卒矣，顾其幼科之不明不行也。

（我的译文）：老父亲去世后，我考虑他的儿科还没有明确，不该推行的地方。

★：“不明不行”：指当时流行的万氏儿科中也有不完善的地方。

比如俗语：法不明则不治,令不行则不严。

2.6 （原文）：前无作者，虽美弗彰；后无述者，虽盛弗传，不肖之责也。

（我的译文）：书前面没有古人（应该站在前人医学的基础上），虽然很好，也不要表扬我们祖先，因为也有前人医家的贡献；书后没有整理的人，虽然各地百姓间盛传也不能流传更广，都是我（不肖，是我的谦称）的职责呀。

2.7 （原文）：故予暇日，自求家世相传之绪，散失者集之，缺略者补之，繁芜者删之，错误者订之。

（我的译文）：所以我在自己闲暇之余，自己从家里世代相传的资料中，丢失的文字和段落集中起来，缺少省略的地方补起来，重复的删除掉，错误的地方订正好。

2.8 （原文）：书成，名《育婴家秘》，以遗子孙，为三世。

（我的译文）：整理成书后，取名为《育婴家秘》，用它留给自己后世子孙，这就是第三代。

（即：明代万全，作为当地他们家族儿科医生第三代）

2.9 （原文）：惜乎有子十人，未有能而行之者。

（我的译文）：可惜呀，我有孩子十人，没有可以继承和继续行医的人。

★：“子”：孩子，我觉得还是儿子比较好。

因为古代一般传男不传女，这里“子”的意思，可能就是儿子，女儿未明确和未核实。

2.10（原文）：其书已流传于荆、襄、闽、洛、吴、越之间，莫不曰此万氏家传小儿科也，余切念之。

（我的译文）：这本书《育婴家秘》已经流传到荆、襄、闽、洛、吴、越的地方了，没有一个不说这是万氏家传的小儿科呀，我深切的想到这一点。

2.11（原文）：治病者法也，主治者意也。择法而不精，徒法也；语意而不详，徒意也。法愈烦而意无补于世，不如无书。

（我的译文）：治病的地方就像法律一样要明确，主要治疗功能要解释意思到位。选择发条而不精准，白白列医学法条，解释的意思不祥，白白解释意思，还是没有解释到位。法条不明确，却很绕弯子，并且意思没有解释到位，起不到医治世人的左右，还不如不要这书。（说明万全治学很严谨，尽量想自己的书，没有错误或者误解的地方）

2.12 （原文）：又著《幼科发挥》以明之者，发明《育婴家秘》之遗意也。

（我的译文）：再次著书，取名《幼科发挥》以进一步明确相关内容，书名的意思就是：发挥和明确《育婴家秘》这本书中的相关遗留（不完善的地方）问题。

2.13（原文）：吾不明，后世君子必有明之者。不与诸子，恐其不能明，不能行。万氏之泽未及四（肆）世而斩矣。

（我的译文）：我不去明确书中的问题，后世医学家一定有内行的人看个人有问题的地方并且指正出来的。不留给自己的众多孩子，担心他们不能明晰其中奥义，不能很好地行医。我万氏儿科不能流传到第四代，就停止了。（我的自己的孩子们不争气，没法办法，就以书的形式流传下去，福泽百姓）

2.14 （原文）：与门人者，苟能如尹公他得，庾公之斯而教之，则授受得人，夫子之道不坠。

（我的译文）：与弟子们，假使能够像《逢蒙学射于羿》中的尹公和庾公一样，一代一代把技术传授给后人，老师的学问不会消失坠亡。

★：“门人”：指弟子。《坛经·付嘱品》：“师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：“吾行矣！”

★：《逢蒙学射于羿》的典故。

2.15（原文）：若陈相，虽周、孔之道，亦失其传也。诸贤勖之哉。

（我的译文）：如果采用陈旧的书籍，不加以修订矫正，就算是周孔（孔子）的儒家之道，也是可以失传的，被后人唾弃不用，各位贤人要勉励我呀。

2.16（原文）：万历己卯夏至日自书味玄精舍密斋识

（我的译文）：公元1579年，己卯年， 明万历七年的夏至日，自己书写文章，在自己的精舍（书房），我万密斋标记（著作书写的）。

★：“味玄”：玄味，就是指深奥的高尚的文章书籍，这里指文章。

叶圣陶 《文心》：“古人把文章看做了不得的东西……所以说来说去总带点玄味。”

★：“精舍”：讲学的地方，自己的心灵小屋，这里指书房。

3 参考书籍：

3.1 《幼科发挥》，何永整理，人民卫生出版社，2006.6第1版，第9-10页。

3.2 《万全家世及生卒考》，湖北中医杂志1992年，第14卷94期第21页。

对中医，我不黑不吹，吸取其中的精华，去除其中的糟粕。

我是中国人，我是西医，老祖宗的东西有好处的还是要学习的，希望我能结合自己儿科临床工作16年的临床经验，再研读中医儿科，发扬其中我理解的优秀部分，更好为祖国孩子们服务。

也希望能发表，还望头条君支持。

欢迎大家批评指正，一起探讨学习。你们觉得呢？