龙去鼎湖

指帝王去世。鼎湖 ，古地名。古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天，以后也用龙去鼎湖指代帝王去世。

【出处】:典出《 史记 · 封禅书 》:"黄帝采首山铜， 铸鼎 於 荆山 下。鼎 既成 ，有龙垂 胡髯 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣 不得上，乃悉持 龙髯 ，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰 乌号 。"

译文：黄帝开采首山的铜，在荆山下铸鼎。鼎铸成后，有垂着须髯的龙从天上下来迎接黄帝。黄帝骑上后，群臣和后宫后妃跟着骑上龙的有七十余人，龙即飞上天去。其余的小臣不能上，都抓着龙须不放，龙须被拔落，黄帝的弓也掉下来。百姓们仰望着黄帝已经上天，就抱着弓和龙须号陶大哭，所以后世把那个地方叫做鼎湖，那张弓叫乌号。’”

炎黄子孙

黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺 黄河流域 一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。

根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。

魑魅魍魉

约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

铲草兴锄

传说，神农时种庄稼，用石片在 地里 敲着、走着、喊着;"草死，苗长。"后来，人们变懒了。天热时，用绳子把石片吊树上，人们坐在树下敲着，喊着。草也不死了。没办法，人们拿铲子铲草。地晒干了，铲草费力气。有的劲使猛了，铲子也弯了，翻过来扒，比铲着得劲。从此有了锄。

神农尝百草

传说神农氏的样貌很奇特，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸， 龙颜大唇，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的。传说神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，又中断肠草之毒，不幸身亡。

涿鹿之战

涿鹿之战，是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。"战争"的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的"战争"，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

阪泉之战

发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。

凤凰来朝

帝喾非常喜爱音乐，他叫乐师 咸黑 制作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让64名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。

嫁女盘瓠

高辛氏有一位老妇居住在王室，夜梦天降娄金狗下界托生，醒来耳内疼痛，旨召名医医出一希奇美秀三寸长的金虫，以玉盘贮养，以瓠叶为盖，一日长一寸，身长一丈二，形似凤凰，取名麟狗，号称盘瓠，身纹锦绣，头有二十四斑黄点。其时犬戎兴兵来犯，帝喾下诏求贤，提出谁如果能斩番王头，就把三公主(帝喾之女)嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给帝喾。帝喾因他是犬而想悔婚。三公主听说后认为不应该违背承诺，请求出嫁。于是帝喾同意了女儿的要求，盘瓠与公主结了婚。婚后，公主随盘瓠入居深山，以狩猎和山耕为生。生三子一女，长子姓盘，名能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑，女儿嫁给钟智深(亦作"字")。畲族人民世代相传和歌颂始祖盘瓠的功绩。盘瓠是畲族图腾崇拜的物件。畲族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊崇为畲族的始祖。

参商离别

左传·昭公元年》记载:高辛氏有二子，大的叫阏伯(契)，二的叫实沈。他们原来一起住在旷野里，整天打架，互相征伐。帝喾没有办法，只好把契迁于商丘，让他管理东方的大火星;迁实沈于大夏(今山西太原)，去管理 参星 。从此，兄弟二人各居一方，永不能相见了。这颗商星和参星位于天文学上的黄道的东西两端。每当商星从东方升起，参星已没于西方的地平线下;而当参星从东方升起，商星也没于西方地平线下，二星在天空中绝不会同时出现，所以就有了"参商离别"的故事。

火神崇拜

正是契对人类的这一伟大贡献，无论是殷人的后裔或其他地方的人都对他非常崇敬，并把他作为神来崇拜。《国语·晋语四》记载说:"吾闻晋之始封也，岁在大火，阏伯之星也，实纪商人。"商祖和以后商国的人就把大火星的天象变化作为祸福降临的预兆。如《左传·襄公九年》载:"陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。 相土 因之，故商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。"对于古人来说， 二十八宿 中哪颗星也不像大火星那样重要，这正是它受到人们重视的原因。大概也是因阏伯发明了以火纪时的历法(约在公元前2400年，传说中的尧舜时代)，所以至此在商代人们便开始将阏伯与大火星一同祭祀了。

商星来源

《左传·昭公十七年》孔颖达《正义》记载:"大火谓之大辰。李巡云:' 大辰 :苍龙宿之心，以候四时，故曰辰。'孔炎曰'龙星明者以为时候，故曰大辰。'大火，心也，在中最明，故时候主焉。"就是说把大火星当成了人们确定的准确时间，作为"天上的标点记"。可能是因为它黎明时初现，所以称为"辰星"。那么，又称为" 商星 "大概是 殷人 的祖先阏伯担任了火正的官职，又是他发现了大火星运行的道理，制定了后来人们所说的" 殷历 "，所以，人们又称它为"商星"。

五色帝神

五色帝龙，又称五德帝，是传说中的五方天帝，分居五个方位，掌管着不同的事务和五行和四季。五龙则是各辅助五帝掌管五方的事务。

东方天帝太昊伏羲，属木德，也称青帝。属神句芒（青龙），主管春天；

南方天帝炎帝神农，属火德，也称炎帝。属神祝融（赤龙），主管夏天；

西方天帝少昊金天 ，属金德，也称白帝。属神蓐收（白龙）主管秋天；

北方天帝颛顼高阳，属水德，也称黑帝。属神玄冥（黑龙）主管冬天；

中央天帝黄帝轩辕，属土德，也称黄帝。属神后土（黄龙）居中。

九皇：

天皇氏（燧人氏）、地皇氏（伏羲氏） 、 钜灵氏 、 人皇氏 ( 居方氏 )、 提挺氏 、 通姓氏 、有巢氏、、女娲氏、蚩尤氏。

皇帝的含义：、

皇，远古之时，人皇居任城(济宁)，其庙号曰"壬"，娶妻皇娥，其妻皇娥庙号"丁"，于是人皇将丁字居壬字之上，丁+壬=皇，合称"皇"，自称皇族，任姓皆皇族之后，故人皇最为尊贵。羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。

帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰"成"，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，建立了帝族。帝族的代表是黄帝。其人土德。

夏，帝之子曰甲，娶妻己，己+甲=夏。

殷，夏之子曰庚，娶妻乙，乙+庚=殷。殷朝与早期商朝不同，是盘庚迁都后建立的，盘庚为了突出自己的地位，迁都后自称"殷"。

商，殷之子曰丙，娶妻辛，辛+丙=商。商朝建立的较早,燧人氏在商丘建立的,属于早商。

鲧禹治水

大禹治水，又称为鲧禹治水，是中国古代神话传说故事。源自著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"封堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

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