臧新义/文

雨 园 / 臧新义 自署

前几日，友人托我书写一幅作品—《斯是陋室》，此四字出自唐人刘禹锡的《陋 室铭》。《陋室铭》或许是最早以书斋明志的文字了，传达出作者虽身处陋室，却是“惟吾德馨”，表现了修身修心的高洁情操和安贫乐道的儒家道德。

为斋室起名号，实乃文人之雅趣。斋名多依前人经典名句而得之。以何为名，反映了主人的志趣、境界或说人生理想 ,可谓，“方寸之地”，尽显“诗与远方”。

笔者斋名有二：一为“雨园”，二则“抱 玉室”。

青少年时期，于中原乡间生活很久，如明人归有光一样曾厮守于院落内一间小书斋，亦有“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”（《项脊轩志》）之乐。而每当雨夜，于廊下静观，天地悠悠, 夜雨潇潇，滋润无声，和着泥 土芳草的馨香，“俯仰终宇宙，不乐复何 如？”因命名书斋为“雨园”。

昔年求学期间，一度对建安风骨甚是敬仰。曹植《与杨德祖书》中评论建安诸子说：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉”，因而又得书斋名曰“抱玉室”，谓心有所怀抱，并找名家刻印以自得其乐也。

《说文解字》中说，“斋，戒、洁也”。斋就是静坐读书之处，因而书房多以“斋”命名，如蒲松龄的“聊斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”、周作人的“苦雨斋”等，寓意有别，皆为雅致。

然陆放翁就不同了，他为自己的书斋起名为“书巢”，因其窄小而书多，自嘲“此非吾所谓巢者邪？”“乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。”放翁书房虽小，却藏千年万壑，请看他书巢对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

似水流年，南窗寄傲，蕴含着贯穿千载时光的淡定与从容。此非大名士不可得也。

还有“书坑”，司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第豪奢，建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地。”

唐人翁承赞《书斋漫兴》诗曰：“官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论贫富，惟有读书声最佳。” 惟有读书声最佳！

是啊，不论是书斋、书巢还是书坑，“何陋之有？”千百年来，从中传出来的永远是最美的声音。

臧新义：字涵之，号雨园，别署抱玉室。中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，刘艺书法艺术研究会执行秘书长。擅隶、楷及行草书，隶书力追秦汉古雅气厚的大境之美，楷书宗唐颜真卿，浑朴厚重中透出清雅笔致，行草书得力于晋人，矫纵散逸处，风神洒落。在国家级书法核心报刊发表有多篇学术论文，出版有《臧新义书法作品集》。2019年12月，在中国政协文史馆举办“翰墨风华—臧新义书法作品展”。