相貌美——真、善、美的内外统一

　　自有人类社会以来，评价人的形象、心性，就有美和丑的差别。美与丑是对立的统一，没有丑，则没有美。同时，两者相互斗争，推动了人类文明的发展。美的东西，历来被人们所颂扬；丑的东西始终被人们所鞭挞、唾弃。人的形象美，就是人们欣赏的对象；丑陋不堪，就让人不屑一顾。心胸坦荡，无私无畏，为人民和社会奉献了一切，这种内心美受人崇敬，即使死了，也能立起一座丰碑；心灵卑琐，甚至成为正义的叛逆，即使活着，也是一躯站着的尸体。臧克家在诗中说：“有的人死了，但他还活着；有的人活着，但他已经死了。”这是对美和丑做出的结论。

　　人都希望自己长得漂亮，男性萧洒倜傥，具有阳刚之气；女子“羞花闭月”、“沉鱼落雁”，自为骄傲之本。爱美是人的本性，谁都不愿当“丑八怪”，近几年化妆品市场发展极快，从侧面反映了人对美的向往和追求。

　　人是秉天地阴阳造化而生的，所以，以阴阳五行为理论基础的命学，就能反映人的外在形象，凭八字，不见本人，即可说出个“子丑寅卯”，这是八字的长处。

　　推断人的相貌美丑，主要是看日干命主的旺衰情况。日主为木，生旺者，直朴清高，骨胳修长，手足纤腻，丰姿秀丽，口尖发美，面色青白，语句轩昂；若休囚，则体瘦发少；死绝则眉眼不正，肌肉干燥，行坐不稳，身体不正。青色是木的本色，若八字中见火，则带赤色，见土则带黄色，见金带白色，见水带黑色。

　　日主为火，生旺者，面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小；若太过，则声音焦脆，面目赤色，少静好动；若不及，则瘦弱而黄，骨露而尖。赤色为火的本色，若八字见土则带黄色，见金带白色，见水带黑色，见木带青色。

　　日主为土，生旺者，体形厚壮，鼻大口方，眉目清秀，面肥色黄；若土太重，则古朴拙卑；若不及则面色滞重，面偏鼻低。黄色为土的本色，见火则带赤色，见水则带黑色，见木则带青色，见金则带白色。

　　日主为金，生旺者，体型秀丽，面形方白，体健神清；若太过不及，则身材瘦小，形体不正，精神昏浊。白色为金的本色，八字见土则带黄色，见水带黑色，见木带青色，见火带赤色。

　　日壬为水，生旺者，形体灵秀，面黑光彩；若太过不及，或矮小或偏斜。黑色为水的本色，八字见土带黄色．见木带青色，见火带赤色，见金带白色。

　　从以上日主的生旺死绝可知，一股来说，生旺者形体较美，太过不及则失去中和，成为下品人格。在推断人的外貌时，要结合五行的自然特性，再根据生旺死绝情况，就有了十有八九的判断依据。比如木的自然属性就是秀长条达的，其色为青，只要生旺，人的形体就是美的或比较美的；反之，则以下层档次相论。

　　断人相貌，除看日主五行外，还要看八字中其它五行，如日主为金，但土多金埋．人则低矮。看格局，凡成格局不破者，如润下格、从化格、日贵格等，都有比较好的外在形象。看刑冲化合，八字刑冲不可多，多则脏腑肢体有疾；日主合而化者，形体秀美。看星宿神煞，贵人、文昌、天月德等吉星多者人俊美；孤寡、空亡、元辰、悬针等凶星多者面无和气。看喜用神，喜用神旺相，无冲无破，人的精神贯足，光彩照入。看六神，伤官重者人美，特别是金水伤官，人更漂亮。

　　--------------------本文摘自张奶奶八字讲坛108