楚国是先秦时期位于长江流域的诸侯国。

国君为芈姓、熊氏。

早在周成王时期，周王朝赐封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。

楚国最终存在了800多年，这让现代的后人对它特感兴趣，央视播放了专题片。

熊铎，这一位楚国君主，被认为是楚国最早的开国者。

在熊铎之前，最早与周朝搭上线，最先开始与之友好往来的是鬻熊。

【鬻熊】

鬻熊是楚国开国君主熊绎的曾祖父，他大约生活于公元前11世纪，那个时候还是商朝末年，鬻熊审时度势，敏锐的看出天下可能要变，于是主动投奔周文王，并成为周文王的火师（祭祀时持火的一个角色），《史记》记载：“鬻熊子事文王”，意思是说“鬻熊如同儿子般侍奉文王”。那个时候，鬻熊已经是七八十岁的老者，能够如此虔诚和仰视的做法，足以见楚国鬻熊对周文王的恭敬，当然也是对周国的信任。后来的发展，正如鬻熊期待的那样，周国夺取商的天下，建立了赫赫有名的周王朝，鬻熊的恭敬和努力得到了回报。到了周文王孙子周成王时，成王感念鬻熊的功劳，所以才赐封鬻熊的曾孙熊绎承袭鬻熊的子爵，并且另外开恩，赐封了土地，纳入到了分封的名单之中。此时，楚部族开始正式建立诸侯国。

那么，在鬻熊之前，也就是楚国建国之前，楚部族来自何方呢？

据说，楚部族出自黄帝孙子（或曾孙）颛顼，当然也就出自黄帝的血脉了。

于是，我们有兴趣问一问：黄帝如何与楚部族连缀上血缘关系的呢？

这个渊源还得从黄帝的正妃螺祖说起——

司马迁在《史记》里记载说：黄帝的正妃嫘祖生下了两个儿子，一名是：玄嚣（又名：青阳），另外一名是：昌意。另外有一部古籍《索引》，有比较详细的记录：“元妃西陵氏女，曰嫘祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女节，生青阳。次妃彤鱼氏女，生夷鼓，一名苍林。”

【黄帝石坐像】

不同的古籍，在记载同一件事情时，有时候会有出入的。即便如此，记录昌意母亲情况的古籍，统一的都说是黄帝的正妃嫘祖产下的昌意。只是有一部古籍记载说昌意是大儿子，另外一古籍记载说是小儿子。无论是长子或次子，昌意都是黄帝正妃的儿子。这在讲究正统观念的史家眼中，昌意的地位很高大尚，因为他有继承帝位的资格。但是，昌意病没坐上帝位。

古籍记载到这儿的时候，对于昌意的下一辈的记载出现了分歧。具体的说有两种意见。第一种意见认为，昌意生了个儿子名字叫做颛顼；第二种意见认为，颛顼并不是昌意的儿子，而是昌意的孙子。这么一来，颛顼的辈分出了点问题，一派说他是黄帝的孙子，另外一派说他是黄帝的曾孙。

《大戴礼记·帝系》、《史记·五帝本纪》认为颛顼是黄帝的孙子，其记载的辈分顺序是：黄帝生昌意，昌意生颛顼，其辈分由高往低是：黄帝——昌意——颛顼。

《山海经》的记载则认为，颛顼应该是黄帝的曾孙（昌意的孙子），并且指出了颛顼父亲的名字叫韩流，说韩流才是昌意的儿子，颛顼是韩流的儿子。

韩流的血脉关系，最早记载于古籍《山海经》的<海内经>之中。原文的内容曰：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖（也就是嫘祖）生昌意，昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豖喙、鳞身、渠股、豚止，取淖（nao)子曰阿女，生帝颛顼。”白话的意思是：在流沙的东边，黑水的西边，有两个国家，一个叫朝云，一个叫司彘。黄帝的妻子嫘祖生了昌意，昌意从天上下降到若水这个地方，生下了韩流。韩流长着长长的脑袋，小小的耳朵，人一样的面孔，猪一样的嘴巴，全身长着鳞，两条腿并生在一起，其脚像猪蹄子。他娶了淖氏的女子阿女为妻，生下了颛顼。这个记载非常清楚：颛顼是韩流的儿子。

按照颛顼是黄帝曾孙的说法，其辈分顺序是：

黄帝——昌意——韩流——颛顼。

颛顼帝

古籍中还记录了每一代的女子名字：黄帝的妻子是螺祖，她生下儿子昌意；昌意的妻子昌仆，她生下儿子韩流；韩流的妻子阿女，她生下儿子颛顼。颛顼，最后做了黄帝的接班人成为天下的大帝，成为五帝时代的第二位大帝。

颛顼娶了两个妃子，一个名邹屠氏，一个名胜濆氏。后者又叫女禄。

颛顼的这两个妻子，一共生育了26个儿子。

颛顼的儿子们：

01称、

02伯服（伯偁）、

03 □□【略1】、

04驩头、

05淑士、

06三面、

07季禺、

08魑魅

09东夷

10虐鬼、

11小儿鬼、

12穷鬼、

13梼杌、

14穷蝉、

15苍舒、

16□□【略2】

17梼戭、

18大临、

19□□【略3】、

20庭坚、

21仲容、

22叔达、

23苗民

24鲧

25禹祖

26卷章

其中，邹屠氏所生的儿子：禹祖、苍舒、□□（略2）、梼戭、□□、大临、庭坚、仲容、叔达——这9人为嫡子；胜奔氏（女娽）所生的3个儿子：伯偁（又名伯服）、卷章、季禺。这两人有名字的儿子加起来共计12个。

【图片：颛顼帝夫人邹屠氏】

其余的14个儿子是谁所生，目前还没有考证出是谁来？

胜奔氏（女娽）所生的3个儿子，其中一个叫做“伯服”。伯服在前面儿子列表中，与儿子称排列在一起的；不过，较多的观点认为，伯服的另外一个称谓是“称”，颛顼和胜奔氏（女娽）所生下的孩子中，没有叫做卷章的，只有叫做伯服（称）的儿子。

与后来楚国发展有血缘联系的人，就出生在胜濆氏（女禄）的儿子伯服以降。

也就是说：颛顼的儿子：伯服（又名：称）。

不过，颛顼+女禄，产下的儿子是伯服（称），还是直接产下的卷章呢？

这个有争议。争议的原因是《山海经》的记录有点混乱。1、《山海经·大荒南经》：“有国曰颛顼。生伯服，食黍;”2、《山海经.大荒东经》“颛顼有子为服,服至东海外,自立颛顼国。”

南经、东经的记载，颛顼的儿子是伯服。

可是，到了西经又有这样的记载：3、《山海经·大荒西经》：“颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴。.4、《山海经·大荒西经》：“颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。”

司马迁的记载没有这样的自相矛盾。《史记·楚世家》中有记载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎……”所以，本文依照司马迁的说。

结论出来了：

（1）颛顼＋女禄（胜濆氏），生儿子：伯服（又名：称）。

（2）伯服（称）长大后娶亲，生下了儿子卷章（又名：老童）。

（3）卷章（老童）生了两个儿子：大儿子重黎，小儿子吴回。

【图片：颛顼帝夫人胜奔氏】

吴回的哥哥重黎，担任了高辛氏的火官，叫做祝融，后因办事不力被帝喾杀掉。接着，吴回接替重黎担任帝喾的管火之官，任祝融之职。祝融之官的职责，一是观测天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火，这是蒙昧时代和野蛮时代一件极神圣的事情。正因为如此，吴回担任祝融后，声威远振，死后被尊为祝融神。

重黎的儿子有三个：

1、长子：长琴（他的后人建立了黎部族）。

2、噎（没有后人）

3、？（名字没有记录下来，他的后人建立了程部族）

吴回有儿子一个：陆终。

陆终往下，有儿子六个——

1、昆吾（又名：樊）

2、参胡（又名：惠连）

3、彭祖（又名：篯坚）

4、会人（又名：求言）

5、曹姓（名：安）

6、季连

在《史记·楚世家》中有记载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融……”

司马迁所写的辈分是：

黄帝——昌意——颛顼——伯服——卷章——重黎/吴回

重黎和吴回是由帝喾将他们封为“祝融”（火正）官职的。

司马迁继续写道：“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓，楚其后也！”

司马迁的意思是说，陆终的老婆剖腹产，生下了六个儿子。

根据其他古籍记载，陆终的6个儿子，每一个都获得了一个姓。

他们是：

1、昆吾（又名：樊）———己姓

2、参胡（又名：惠连）——董姓

3、彭祖（又名：篯坚）——彭姓

4、会人（又名：求言）——妘姓

5、曹姓（名：安）————曹姓

6、季连 ————————芈姓

归纳前面的血脉发展，从黄帝到陆终6个儿子，具体连缀如下——

【图片：黄帝与夫人】

黄帝＋嫘祖（黄帝正妃）〖第一代〗

昌意＋昌仆（昌意的妻子）〖第二代〗

韩流＋阿女（韩流的妻子）〖第三代〗（韩流又名乾荒）

颛顼＋女禄（颛顼的次妃）〖第四代〗（颛顼又名高阳）

伯服＋□□（？？）〖第五代〗（伯服又名“称”）

卷章＋□□（？？）〖第六代〗（卷章又名老童）

黎（祝融氏）＋□□（？ ？） 吴回（祝融氏）＋？〖第七代〗

陆终＋？〖第八代〗

1樊（昆吾），2惠连（参胡），3篯（彭祖）， 4求言（会人），5安， 6季连〖第九代〗

【己姓】 【董姓】 【彭姓】 【妘姓】 【曹姓】【芈姓】

楚部族

发展成楚国

最后结论——

问：楚国君主与黄帝到底有没有血缘关系？

答：有！

问：具体该是怎么连缀？

答：见上面图表！

《夜狼文史工作室》特邀撰稿人：悬疑大师/文（原创）