四柱和其他术数门类一样，都是建立在中国传统文化思想中的阴阳、五行、八卦、九宫、历法、天干、地支等基础理论之上的。这些传统理论是所有术数门类的共同基础，只不过不同的术数门类在运用这些理论时，根据各自不同的需要，又有不同的侧重点，规定了各自的专用术语，构筑起不同的体系。因此，既要研究传统理论的共同点即普遍性，又要研究八字术的特殊性，才能真正揭示其蕴藏的深刻信息内涵。

第一节阴阳五行学说

一、阴阳阴阳学说是我国土生土长的以阴阳两气的运动为理论核心的朴素的哲学体系。阴阳说的原始意义是指太阳的向背。向阳的一面明丽，背阳的一面暗晦，阴阳就由此而生。作为抽象的哲学概念，是后来才逐步形成的。同时，也是我国思想史上建立最早的、具有鲜明的中国特色的对立统一观。

二、阴阳说认为：一切事物的形成、发展和变化，无不是阴阳两气交合运动的结果。我们经常看到的“阴阳鱼”（太极图），就是阴阳说理论最好的注脚。

三、太极图有那些深刻的内涵呢？

其一，阴阳处在一个统一体中，各以对方为存在的前提和条件。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”阴阳相互依存、相互联系，谁也离不开谁。阴失去了阳，阴就不存在了，阳失去了阴，阳也同样不存在了。一物一太极，无论形体大小，大到宇宙，小到一滴水，都可以看作一个太极图。

宇宙是个大太极，它是由若干个星体空间构成的，动的就属于阳，静的就属于阴。动与静各以对方为存在的前提。

一个人就是一个小太极，前面属于阳，背后就属于阴；上部为阳，下部为阴；外表看得见的为阳，内部五脏六腑就为阴等。

人际关系也可以看作一个太极图，“我”只是太极中的一点。那些光明正大、胸怀坦荡的君子为阳，而诡计多端、心怀叵测的小人就为阴。君子和小人同处于一个统一体中，没有小人就不足以显示君子。当然，没有君子也就看不出小人。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”老子这句话的意思是：之所以有美的存在，是由丑反衬出来的；之所以有善的存在，也是与恶比较出来的。

总之，事物无论大小，都有阴阳之道。懂得了这个道理，也就懂得了自然，懂得了社会，懂得了人世沧桑变化，也就开拓了人的视野，其胸怀也就宽大了。比如，在单位上有人诽谤、攻击你，你要沉住气。愿意当君子，就吃个哑巴亏，因为，没有这样的小人就显示不出你人格的伟大。

其二，阴阳有量的变化，此进彼退，此消彼长。“日往月则来，月往日则来”，这种阴阳互动形成了日夜交替的变化。到了半夜零点阳气增加，阴气就减少；中午十二点阳气达到了饱和、顶点的状态，阴气开始扩展，阳气就慢慢消退。日日夜夜的反复就是阴阳消长变化的结果。寒暖的互动形成了一年四季的变化，冬至时寒冷达到了极盛，阴气开始退缩，而阳气则悄然生长，明媚和暖的春天就要来到了。诗人雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”既是哲理，又符合阴阳消长理论。到了夏至，阳气极盛，热到了极点，阳气退而阴气长，秋天的萧瑟也就不远了。母衰子长形成了人类嗣续相传的变化。当父母的都盼望儿子快快长大，等到孩子成人了，自己也就白发苍苍了等。

社会人事关系也有阴阳消长。比如一个部门，假若风气不正，邪气横行，颠倒了阴阳，搅乱了纲常，必然“君子道消，小人道长”；好人受气，坏人当道。反过来，如果领导班子一身正气，政治清明，经济清白，处事公正，工作实干，不搞歪门邪道，阳气压倒了阴气，其事业必然兴旺发达。

其三，阴阳相互交融，对立的双方有相互吸引和联结的特点。太极图中阴阳鱼首尾相接，交缠拥抱，白的部分有一个黑点，黑的部分含一个白点，你中有我，我中有你，谁也离不开谁。夜晚属阴，但仍有阳气的存在；白天为阳，也有阴的成分。社会人事也是同样的道理。一个群体必须是一阴一阳的基本平衡的组合才有生机。“男女搭配，干活不累”，调侃的语言，合乎阴阳之道。有些人阳刚气过盛，眼里揉不进一粒沙子，常常暴跳如雷，这种人很容易突然遇到灾祸，严重者暴极而亡。要学会容纳阴暗现象的存在，只要阴气不占主导地位就可以了。男人要学会养阴，女人要学会养阳；性情刚烈的人宜养阴，优柔寡断者要养阳。阴阳调和，刚柔相济，才是理想的人格。当前，人们对贪官腐败十分愤慨，岂不知历朝历代都是严厉惩处腐败分子的，但却不能根除。一个朝代再混乱，也有正义和光明，就像阴鱼中有白点；政治再清明，也有昏官奸臣，就像阳鱼中有黑点。看待任何事物都要运用这种观点。

其四，阴阳平衡符合美学原则。什么是美？美学家说“平衡就是美”，“对称就是美”。太极图的阴阳是绝对平衡的，被称为“天下第一图”，以致被社会各领域广泛应用。人是最美的，就是因为人体是平衡的。如果缺了胳膊少了腿，五官歪斜，就不美。《周易》把平衡原则作为评断吉凶的重要标准。如北京故宫的建筑都是平衡对称的，符合古代建筑风水理论，它就是美的，是凝固的音乐，人们百看不厌。民房建筑也要讲究阴阳平衡，主房和配房要协调、对称，居住起来就感到方便、舒适。某民居一个很大的院子里只建了三间北房，俗称堂屋，笔者判断其人口不会兴盛。实际住着无儿无女的一对老夫妇。究其原因就是只有一口房屋而没有其他辅助配合，阴阳不平衡。这种独阳房或孤阴房没有孕育之功，当然也就没有子孙儿女了。笔者考察过一所民居，房屋建成四合院模式，基本符合阴阳平衡原则，但房屋院落的空间上部即能见到太阳的部分都用横竖的铁丝“网”起来，铁丝上面是葡萄架，荫天蔽日。据此推断其家中有病人，精神上会受压抑。反馈说妻子时时想着要死，认为死是进天堂，死了很幸福。为什么？上面的铁丝网就是天罗地网，庭院见不到阳光而阴气太盛，不能有效地消灭细菌，岂不生病？常说“阴邪”，阴与邪是孪生姊妹，阴气太盛，心理必受压抑，思维走向邪路，其神经错乱、精神恍惚就是必然的了。

《易传·系辞》曰：“一阴一阳之谓道。”。不管做什么事都要符合阴阳平衡原则，要按事物客观规律办事，把握大局，顾及全面，才能把事情办好，否则会受到客观规律的制约和惩罚。

还有一个问题，《周易》只言“阴阳”而不言“阳阴”。或有人问：天在上，地在下；天为阳，地为阴，不是应当说“阳阴”吗？为什么常常说“阴阳”呢？原因在于阳阴不符合一阴一阳之谓道的“道”。道是讲变化的，变是道的本质。八卦、六十四卦都是由阴阳变出来的，万事万物都在变。先讲阴，后讲阳，把本来的先阳后阴而说成“阴阳”，这就是“变”，符合阴阳交媾、阴阳和谐之道。也只有阴阳交媾、阴阳和谐才会发育万物。人类世代繁衍就是阴阳交媾的结果。假若天是天，地是地，互不相谋，没有情感交流，也就没有大自然的生机和活力。天要下雨，而地却不接纳；或地要种植庄稼而天却不给阳光，阴阳反背，各行其是，就没有好结果。比拟到社会人事上来也是同样的道理。“道济天下”，阴阳交感就是道，不是说这个“道”能给人带来多少金钱物质，而是这个道能给人以教化、启发，使人聪明、智慧起来，利用阴阳之道的原理能够把事情办得更好。

八字的阴阳平衡若作横向比较的话是有很大差异的，以致于出现了人世间贵贱、贫富、寿夭等方面的不同。大体说来，八字越是接近于阴阳平衡，其人格层次就越高，反之则低。就每个具体的八字来说，阴阳的不平衡是绝对的，平衡则是相对的。正因为八字不平衡性，才有了随着岁月流转而产生的运气高低起伏变化。至于怎样根据阴阳分析、推断八字，将随文逐步展开。

本文摘自张奶奶八字讲坛108