佛教的八字真言称三身佛心咒中的报身佛心咒，汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”八字真言光明法的起源是因一切众生辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，冈底斯神山的附近，象雄圣地辛饶弥沃如来佛祖禅定时看到未来。

学诚法师佛教不讲八字，而讲命自我立，福自我求，可以读一读了凡四训的故事网友大师，八字和起名字关联很大吗学诚法师八字命理，都是民间的说法，佛法不谈这些佛法认为命自我立人的命运是。

若配合了出生的时日年分，予以相加相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则比如马年生于冬天的北方命不会好，因为马在冬天的北方没有草吃如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好可是从佛家的立场说。

“咪”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切普度众生最后成佛的境界藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德功德圆满问题四佛教的八字真言是。

使万物均为平齐三昧耶会 手印日轮印 咒语大日如来心咒 前禅 光明佛心 表示佛境，即超人的境界 我心即禅，万化冥合根本成身会 手印宝瓶印或隐形印。

息灾除难的文殊八字咒，依真言事典第69咒的解说此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶此八字咒的名称由来，在密教大辞典中说文殊菩萨。

佛教不提倡生辰八字风水预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

佛家八字真言唵阿味罗吽佉左洛读音wēng， ā， wèi， luó， ó， qū，zuǒ， luò。

汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨。

佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果因为人生没有定型，只要我们修正改善改良自己的行为，自然就能改造自己的前途命运因此。

佛教讲人人有佛性，就是在提高我们每一个人的主权让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切，黑暗的，可以改变为光明悲惨的可以化为幸福崎岖不平的，可以铺成坦荡荡的人生大道信佛，说得透彻一点，就是信自己。

一般人的命运之所以能通过八字被算定，是因为在一生中所做的善事和恶事基本对等，相互抵消了彼此对于命运初始值的影响，所以距离初始值波动不大但是佛法说的改命，是教导你让你断恶修善，积功累德，让一生中所做的善远远。

那不是八字真经，而是六字真言即“唵嘛呢叭咪哞”，六字是佛家谶语。

佛教也是看透这些来了却尘缘的当一个人的力量不能改变自然或社会时，顺从天意，道法自然，在运用五行的原理使人趋吉避凶，实在是不可多得正确选择然而，这些东西被不懂的人说是迷信，被一知半解的人怀疑，真实罪过呀。

建议你自己也修行，因果不是三言两语可以说的完的菩萨有宿命通能看到八万劫的宿命，佛是无始劫，也就是没有时间空间的限制，想开多远就多远凡人看不了这么远，有的说的你把八字，说你前世是什么转世，可是最多也只。

我曾听过一段话，原话不记得，说是命运改变有两个办法，一是这个人失控，无恶不做，那么等待他的就是最悲惨的结局还有个就是走上修炼的道路，就脱离原来的规定的道路了，那就改成一条修炼的道路了，比如修佛，命运就。

这样八字的人宜皈依三宝一命格中华盖星比较多的人 华盖星是种八字命理中的一种神煞，有这种星的人，为人好孤独，有才华，如果命格中华盖星比较多的人，容易成为佛教徒或者道教徒，为僧为道的格局，这种人皈依佛门的。

命格中华盖星比较多的人 华盖星是种八字命运中的一种神煞，有这种星的人，为人好孤独，有才华，如果命格中华盖星比较多的人，容易成为佛教徒或者道教徒，为僧为道的格局，这种人皈依佛门的概率比较高，具体可用一个排盘。