12月17号上了一部新剧《大明风华》，沉浸在王学圻老师扮演的皇帝朱棣和梁冠华老师扮演的太子朱高炽“你说还是我说”的逗笑场面，笑着看朱亚文扮演的朱瞻基一会精明冷面，一会玩世不恭，一会乖巧一会斗智斗勇。除了这些，在第二季，朱亚文邀请汤唯去外宅府邸吃饭的时候，我发现了挂在墙上的一幅画，这幅画，或许揭开了明宣宗朱瞻基的多面人生，那就是他是宋徽宗比肩的书画皇帝，不光如此，有他有关的还有宣德炉、蛐蛐罐。

剧中的一个布景展示了朱瞻基的另一面

《莲浦松荫图》实为“莲浦”“松阴”两段。剧中，墙上挂的正是“莲浦”这一段。

《松荫莲浦图》现藏北京故宫博物院，其中“莲浦”一段未损，“松阴”一段残缺一半。民国时该画作曾流落出宫，残损破裂，1960年，故宫博物院将两幅重新装裱，该画得以新生。

“莲浦”一段画面构图简洁，墨笔写意画一硕大荷叶垂向右侧，细嫩的根茎不堪重负向右侧弯去。这种大小、粗细的画法，使观者能够感到荷叶的质感。一饱满莲蓬向左斜出，弯曲纤细的根茎上立一小鸟，小鸟的眼睛注视着前方坡岸上玲珑剔透的湖石，石下岸边有苇草及冒出土地的尖笋。作者巧妙地用低垂的荷叶衬托出小鸟的轻盈。上部款书“御笔”二字，钤“安喜宫宝”印。

虽然背景有些模糊，但仔细观察不难发现，剧中的这幅《莲浦》上没有“御笔”二字。2011年紫禁城曾刊登《画寓仁孝巧待皇叔——朱瞻基<松荫莲蒲图>的政治寓意》一文，是这样解说这幅画作的创作动机的。

据清安歧《墨缘汇观》记载，《松荫莲浦图》第一段右首原有明宣宗朱瞻基正书款云：“宣德二年五月，御笔赐赵王。”钤“皇帝尊亲之宝”，可知《松荫莲浦图》系时年28岁的朱瞻基为赵王所作。

赵王即朱高燧，“恃宠，多行不法，与汉王高煦谋夺嫡，时时谮太子”，对朱高炽造成了严重的危胁。

洪熙元年六月，在位仅十个月的仁宗朱高炽突然病重辞世，汉王朱高煦谋划在朱瞻基回京路上劫杀于他，朱瞻基将朱高煦父子擒拿回京。朱高煦起兵前曾与朱高燧有过联络，而朱高燧未曾告发，有知情不举之大罪。但朱瞻基却没有治罪赵王，还在宣德二年绘制《松荫莲蒲图》赠送给皇叔朱高燧，让他安心。

功绩堪比文景之治，书画不输宋徽宗，是艺术家皇帝的楷模

朱瞻基像

明宣宗朱瞻基（1398年—1435年），明成祖长孙，明代第五位皇帝，年号宣德。传言在朱棣发动靖难之役前夕梦到他老爹朱元璋给了他一个大圭，圭是皇帝专用的东西，朱元璋把这个东西给了他可不就意味着要让他来当皇帝，而他本来也有这个心思，恰逢这个时候，朱瞻基出生，赶得早不如赶得巧，来的正是时候，因此朱瞻基也就顺势被当成福瑞的化身。生而便获得这个皇祖父的偏爱，永乐九年（1411年）被祖父立为皇太孙。

在朱棣继位后，朱瞻基经常跟着他四处奔波，这让他继承了祖父的一部分风格，于武学上有一定的造诣，他日后多次曾御驾亲征，平定蒙古骚扰和朱高煦叛乱。然而又被父亲朱高炽影响，实行仁政，体恤民情，将两者完美糅合，朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年，但却被史学家们称之为“功绩堪比文景”，带来了颇受赞誉的“仁宣之治”。

但同时，朱瞻基爱好翰墨，工于绘事，不但热衷书画创作，更是引领了一代艺术风潮。后人曾这样评价其绘画成就——“宣宗万机之暇，游艺于翰墨，点染写生遂与宣和（指宋徽宗）争胜。”此话虽然不无溢美，但至少说明，宣宗的画艺自成一家，技法水平有了和徽宗一较高下的资本。

明宣宗在绘画上可谓是一个多面手，山水、花果、人物、草虫翎毛，无所不能。画风主要取法宋代院体，不失元人意蕴，能自成一格，是明代帝王中最高级别的丹青票友。他尤擅意笔画风，以花鸟草虫、动物居多。明宣宗还以恢复北宋徽宗宣和书院为目标，吸收了当时的很多名家入宫，在武英殿、仁智殿等任供奉待诏，形成了后人所说的“宣德画院”。明初画家们只是被视为画工，地位并不高。而明宣宗则对他们很器重，不但赏赐金银金币、衣服，还给他们锦衣卫各级武官的官职。当画家们犯错时，明宣宗也颇为宽容。

在他的亲力亲为下，明代画院达到隆盛，人才济济、群星璀璨，山水、花鸟、人物无所不备。如浙派绘画之祖戴进、善花果翎毛的边景昭、山水人物名手商喜，以及周文靖、谢环、李在等等，都是名重一时的画家。

剧中《老虎图》现实《戏猿图》，隐喻的是一件事

剧中，王学圻老师扮演的朱棣让梁冠华老师扮演的太子，给一幅老虎图题字。这幅画的背景正是俞灏明扮演的朱棣次子朱高煦，这个与朱棣最相似的儿子，一直以来都是野心勃勃，为夺取皇位、打败太子筹谋一生。

咱们先来看看这幅《戏猿图》，这幅画现收藏于台北故宫，是宣宗可靠的真迹。石上母猿爱怜地抱幼猿在怀，右上角公猿正攀援在隔溪的树上，摘了一串果子，引逗小猿，生动地描绘了猿的三口之乐。

此画完成于公元1427年，朱高煦对皇位凯觑已久，在1426年起兵反叛，宣宗亲征。绘《戏猿图》的同一年，晋王朱济熿因勾结朱高煦谋反，被废为庶人。面对皇室亲族相残，宣宗所作的《戏猿图》或许也从另一个层面反映一丝期望父子君臣相合相亲的心情。

洪熙元年(1425年)五月，朱高炽暴卒，从登基到去世，朱高炽在位时间不足十个月。而朱瞻基的继位不仅没能打消朱高煦的夺位之心，而是因当年朱棣的一句无心之言“你大哥身体羸弱，日后帝位迟早是要属于你的”，让他深陷其中，无法自拔。这次朱高炽病逝，新皇刚刚登基，国家尚不稳固，他于是想要效仿朱棣，打着清君侧的名号，意图谋反，朱瞻基亲率大军，直击他的属地，轻而易举瓦解了这次动乱，兵败后，他被软禁在京城。

不管是老虎还是猿猴，都是天家可遇而不可求的温情。

《一笑图》藏着宣宗与孙皇后的爱情

在明宣宗的存世作品中，美国纳尔逊美术馆所藏的《一笑图》是最有趣的一幅。画面上方有宣德皇帝的鲜红大印“广运之宝”，以及亲笔落款“宣德二年御笔戏写一笑图”。

明永乐十五年（1417），皇宫诏选胡氏（名善祥，山东济宁人）入宫为太子妃，以孙氏为贵妃。孙贵妃是山东邹平人，河南永城县主簿孙忠之女。年幼时，因容貌俊美，被明仁宗诚孝皇后张氏的母亲彭城伯夫人看中，被选入宫内。

宣德元年（1426）春正月，册封胡贵妃为皇后。宣德三年（1428）三月癸未（初一），帝宣命胡皇后辞位，遂退居长安宫，赐号“静慈仙师”。五月，宣宗眷宠益重孙氏，奏请皇太后制皇后金宝金册，“贵妃以下，有册无宝。”嫔有宠于宣宗，赐金宝封为贵妃，贵妃有宝自此始。张太后悯胡皇后贤，常诏居清宁宫。内廷朝宴，命“仙师”居孙皇后之上位。孙皇后怏怏不乐。宣宗视之，命太监“拿图来”品鉴画作。宣宗耳语孙皇后：“你瞧朕画的是什么？朕还没有题款呢！”心知肚明的孙皇后向宣宗瞟了一眼，掩口笑道：“两竿竹下绘一犬，扭首企盼为笑焉。”于是乎，明宣宗即兴挥毫，竖书楷体题款：“宣德二年，御笔戏写一笑图。”当御书至“笑”字的“竹”头，有意将下“夭”字上的一撇，点在“大”字的右上边，书为“犬”字。

顿时，解开一笑图谜语故事的孙皇后和宴会者，无不乐乎。此轴可谓：“一朝天子统江山，眷宠益重两宫间。御笔丹青人鲜知，题款竹犬成笑谈。”

明代最具艺术天份和才华皇帝天下第一扇

北京故宫博物院中有一把大折扇很特别，可能是目前流传下来最早的扇面作品。因其形体之大、年代之早，堪称“天下第一扇”，而这把折扇的主人，正是朱瞻基。扇面上是朱瞻基自绘的《松下读书图》。画面当中有一棵古松，松叶苍翠、松干遒劲，一位文士衣着随意，盘腿倚于树下，面前是一本摊开的书卷，在他身旁有一红衣书童。溪水潺潺流过，幽静中营造出一份惬意

第一个把老鼠画的这么可爱的

朱瞻基的三鼠图是很有意趣的写意画，看到图中机敏可爱的老鼠，使人忘记了鼠类可憎可怖的一面。朱瞻基最早将老鼠作为美好的艺术形象来描绘，也是世界上最早发现老鼠之美感的艺术家。由于老鼠一胎多子，苦瓜等果实里面也有很多种子，因此将它们作为繁育能力最强的动物和植物。宣德二年（1427年），盼望生子多年的朱瞻基终于得了第一个儿子朱祁钰，即后来的明代正统皇帝。朱瞻基画此图正是为了记录他得子的最幸福的一年。

不光爱画，还爱送人

《武侯高卧图》卷，现藏故宫博物院

款署：“宣德戊申御笔戏写，赐平江伯陈瑄。”

从款中“宣德戊申”可知，此幅作于明宣德三年（1428年），是宣德皇帝赐予陈瑄的御作。当时陈瑄已六十有余，三十岁的宣宗赐画给他的目的是激励他效法前贤为国鞠躬尽瘁。

作品描绘的是诸葛亮出茅庐辅助刘备之前隐居南阳的形象。修竹丛下，诸葛亮坦胸露怀，头枕书匣，躺卧于草地上，神态安逸。

《寿星图》卷，现藏故宫博物院

本幅署款：“御笔戏写寿星图，赐少保太子少傅兼户部尚书夏原吉。”图中寿星立于山脚溪流旁，身矮头长，额头高耸，须发尽白，着宽衣大袍，双手握于胸前似沉思状，仙风道骨。

1997年购于湖南湘阴。

再来看看朱瞻基的其他作品

最近国博“中国古代书画”展厅新开幕，就展出了朱瞻基的《三封老喜图轴》

花下貍奴图轴，台北故宫博物院藏

绘秋日里湖石耸立，雏菊绽放，石下二只猫儿嬉戏，一只花呢猫瞪着双眼盯远方，另一只趴在地上似寻找地上的东西。

三羊开泰，台北故宫博物院藏

三羊开泰寓意吉祥如意，祝愿一年好光景，为传统节日祝福画。图绘一只高大矫健，皮毛灰白，竖起高高羊角的壮年羊，二只黑白相间小羊，在空旷之地觅食，身后绘湖石、竹子相伴。

明宣宗书画合璧册，明宣宗御笔戏作词五首之一，台北故宫藏

画竹树双鹊，台北故宫藏

朱瞻基行书新春等诗翰，故宫藏

亲自督造“宣德炉”

明 铜象耳宣德炉，荣宝斋（上海），139.15万元

宣德炉，是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。

明宣宗极爱玩赏香炉，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。整个过程，他都亲自参与。

为保证香炉的质量，吕震禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍，如此下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番(炼十二次)，还让工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起铸炼。宣德三年，极品铜香炉终于制作成功。

这批红铜共铸造出3000座香炉，以后再也没有出品。明宣宗把绝大部分的香炉陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。不过如今鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

他还是个“蟋蟀皇帝”在《明朝小史》里记载：“帝酷好促织（蛐蛐）之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。”是说朱瞻基爱好蛐蛐，以至于蛐蛐身价百倍。在现存的书画作品中，没有找到朱瞻基斗蛐蛐的，倒是有一幅朱瞻基在御园观看斗鹌鹑的场景。

画面上朱瞻基居中端坐，周围有宦官、侍从和童仆侍奉。方桌上置一圆形围挡，两名宦官正在斗弄圈中的鹌鹑，旁边的侍从捧着笼子，其中是备用的鹌鹑。民间游戏以“斗蟋蟀”、“斗鸡”比较常见，此图别开生面地让后人见识了明代“斗鹌鹑”的情景。

既然朱瞻基这么爱玩蟋蟀，可是在北京故宫收藏宣德官窑瓷器八百七十余件，台北故宫收藏宣德官窑瓷器一千七百七十四件，却少有宣德青花蟋蟀罐，这是为啥呢？

大明风华中张太后

据史料记载，张太后在宣德帝死后，当场下令，把宣德帝玩的瓷器全砸了，明朝人李贤在《天顺日录》中有这样的明确记载：“宣庙崩，太后即命，将宫中一切玩好之物，不吉之物，悉皆罢去。”

1993年春，景德镇陶瓷考古研究所发掘珠山明代御窑厂遗址时，出土了大量碎瓷片，复原出一批蟋蟀罐，共计21件。其中有云龙纹、双凤纹、松竹梅纹、鹰燕纹、瓜瓞纹等多种纹饰。这些器物有的有款，有的无款，但都是以前未曾见过的官窑制品。这批蟋蟀罐的出土印证了《天顺日录》的记载。

2019年6月2日，在中国嘉德春季拍卖中，一件“明宣德御制澄泥浮雕狮纹蟋蟀罐”以920万元的天价成交。