《吕氏春秋》，秦相吕不韦集客们编撰，采名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说而贯通完成的一部著作。熔诸子百家于一炉，博约观取，精彩纷呈。子墨老师常采名于古典文学，逐句赏析，次第推敲，集妙句，摘佳字，玩味其间，不亦乐乎。今把我采名、采字过程，与君分享，携子之手，文海泛舟，美哉乐哉。

《吕氏春秋》孟春纪 一孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。

孟春为正月，也就是一月，太阳位于营室宿。夜晚、拂晓时参宿、尾宿都现在中天。营室宿、参宿、尾宿都为二十八星宿之一。孟：勉力、大气。用作人名意指力挽狂澜、心怀宽广、孔武有力之义。如：孔孟泽，寓意追贤慕德，抗心希古。

其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。

孟春在天干中属甲乙，太皞神为主神，句芒辅佐，应时的动物鳞族，声音角音，音律太簇（太簇为十二律之一）。这月的数是八，味酸，膻气味，行户祭，以脾脏祭品为尊。律中，实际为中律的倒装，中律为音律的意思。律：法则、规章；约束、遵循；中国古代审定乐音高低的标准。用作人名意指奉公、守法、清明、廉洁之义；

东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北。

春风吹，积雪融化，蛰伏的百虫开始扶苏，鱼儿游到了冰层下，水獭开始捕鱼，雁南飞。蛰：在姓名学中有蛰伏，潜龙在田，厚积薄发之意。例如林选蛰。冰：水因冷凝结成的固体；洁白明彻；结冰，冻结。用作人名意指纯洁、明理、坚强之义；如沈雁冰。振：搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦；例如：振誉。

天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，

天子居明堂左室，乘车，驾青马，车插龙旗，居：居所，引申为休息，安置，治理；也指居家俭约。用作人名意指安定、返璞归真之义。例如付明居。鸾：传说凤凰一类的鸟；车衡上的金属铃；夫妇。用作人名意指祥瑞、聪明、富贵、和美之义。例如乘鸾，寓意飞鸾翔凤，高飞远举。唐·徐姓《丈人观》中有："不羡乘鸾入烟雾，此中便是五云乡。"

衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。

着青衣，戴青玉，吃麦和羊，用的器物纹理疏达。器：指器具；气度，才能；看重，重视。用作人名意指气度、才能、重要之义；如器韵，汉语词汇。本意为器局与风度，用作人名寓意风度翩翩，器宇轩昂。《旧唐书·卫次公传》中有："器韵和雅，弱冠举进士。"达疏，汉语词汇疏达的倒装形式，本意为豁达，用作人名寓意通儒达识，疏通知事。戴青玉，青玉为汉语词汇。本意为淡青色或淡青而微绿的软玉，用作人名寓意平步青云，玉振金声。唐·刘禹锡《庭竹》中有："露涤铅粉节，风摇青玉枝。""

是月也，以立春。

这个月有立春的节气。

先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃斋。

立春前三天，太史禀告天子：“立春之时，有木德之势。”于是天子斋戒迎春。木：指质朴，木头、木材。用作人名意指初心、善解人意之义；引申义：朴拙、木星、质朴、朴素意指返朴归真、抱朴含真、温柔敦厚。例如：木潇，寓意潇洒翩翩，声振林木。明·涂颖《题山水图》中有："枪竿岭上停车望，万木潇潇落叶飞。"

立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊；还，乃赏公卿、诸侯、大夫於朝。

立春时，天子亲自率三公九卿等到东郊接春降临。礼毕归，于朝中赏赐他们。率：漂亮，俏皮，坦白，直爽；模范，楷模，遵循。用作人名意指俏皮、可爱、直爽、以身作则之义。例如率举，汉语词汇。本意为杰出，用作人名寓意适情率意，轩然霞举。《朱瑞墓联》中有："举旗率子弟八千，戮力北征，赤帜扬威新建业；。"

命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，无有不当。

令相国宣布命令，施予恩惠、奖励，遍及百姓。施行顺利，没有不当之处。和令，汉语词汇，本意为和善，用作人名寓意，风和日暄，与人为善。《世说新语·排调》中有："王长豫幼便和令"令德，汉语词汇，本意为美德，用作人名寓意，德才兼备，明德惟馨。《左传·襄公二十四年》中有："子为 晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。"施惠，寓意施予恩惠，普施利物。《立春内中帖子词》中有："天心存爱育，施惠发新春。"

乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以初为常。

令太史遵奉法律法规，主管推算日月星辰运行的工作。测算准确，没有差错。并制定历法准则。典：一般指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。指标准，法则，如典范。用作人名意指高洁、端庄、道德典范、以身作则之义；如典范。司辰，汉语词汇。本意为主管时令，用作人名寓意北辰星拱，地位崇高。《晋鼓吹曲二十二首》中有："白藏司辰"

是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。

这个月，天子择吉日向上天祈求五谷丰登。祈：本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。比如张远祈

乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。

并择良辰，天子亲力亲为，率三公九卿等耕作。御间，寓意才能卓绝，掌控一方。御：本义指驾驶车马，引申为驾驭，统治，治理，控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。耕：一般指农耕之事，引申为劳动，如辛勤耕耘。用作人名意指勤劳、刻苦、身体强壮之义。

天子三推，三公五推，卿、诸侯、大夫九推。

天子推三下，三公推五下，卿、诸侯．大夫推九下。推字比较独特，起名时可以借鉴，比如古有：介子推，“割股奉君”，隐居不言禄之壮举，为后世所。

反，执爵于太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰“劳酒。”

礼毕返回，举办酒宴于天子祖庙，三公九卿皆陪伴左右，酒宴命名叫“劳酒”。执：表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。例如文执，寓意执掌笔墨，文采非凡。《圆觉顽空觉讲主真赞二首其一》中有："执文字见，离文字缚。"

是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木繁动。

这个月，天上的气机下降，地中之气上升，天地之气混和为一，成为一体，草木开始萌发。腾：指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。用作人名意指满腔热情、勇往直前、飞黄腾达之义。例如万星腾，寓意繁星如沸，俊采星驰。

王布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。

国君宣布开始进行农事的命理，令农官住东郊，整治耕地的疆界，查看并端正田间小路；皆修，寓意十全十美，文修武偃。宋·赵蕃《挽曾达臣二首其一》中有："迩日过遗宅，有逢皆好修。"审端，汉语词汇。本意为公正，用作人名寓意审思明辨，品性端正。《丁酉季春赴任北平留别秦州守姜继海》中有："共发橐中金，审端视圭臬。"

善相丘陵阪险原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，以躬亲之。

考察各种地形，因地制宜，栽种五谷，教化民众亲力亲为。宜：适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。例如沈佳宜，和善和美，宜室宜家。

田事既饬，先定准直，农乃不惑。

农事布置完毕，先确定田地的界限、宽窄，农民才没有疑惑。准：允许，许可；依照，依据；一定，确实；法则，可以做为依据的，正确。用作人名意指正直、坚定、光明磊落之义。例如准梁。

是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典，命祀山林川泽，牺牲无用牝，禁止伐木；

这个月，令乐官学习舞蹈。修祭祀典则，令祭祀山川河流，勿用母牲口做祭，禁伐树术。林川，寓意琼林玉质，纵横四海。宋·吕胜己《蝶恋花·观雪作》中有："川谷林峦，混一乾坤大。"

无覆巢，无杀孩虫、胎夭、飞鸟，无麛无卵；无聚大众，无置城郭，掩骼霾髊。

不倾覆鸟巢，不杀幼禽，不捕小兽和掏鸟蛋，不聚民众，不兴土木，掩埋枯骨尸骸。聚：意为会合、聚集；积蓄、累积；集团、一伙；征集、聚居。用作人名意指财富、团结、风雨同舟之义。例如蒋欣聚，寓意欣然快乐，集于一身。宋·叶适《鹿鸣宴诗》中有："仰欣多材聚，俯愧只影踦。"

是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。兵戎不起，不可以从我始。

这个月，不动兵戈，举兵必灾。不动兵戈，兵戎之事不从我开始。起戎，寓意金戈铁马，气吞万里。宋·董天吉《项王庙》中有："子羽勇无敌，拔剑起戎行。" 戎：古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。

无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。

不违天道，不违背土地的客观条件，不乱纲纪。道：指道德、道义、正义、技能、志向、思想。用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就。比如大众熟知的陈道明，信其道德，通晓其理。

孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐；

孟春如发布夏令，风雨无序，草木枯槁，人民惶恐。时雨，好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。《青玉案·凌波不过横塘路》中有："梅子黄时雨"

行秋令，则民大疫，疾风暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴；

孟春如发布秋令，百姓遭受疫情，狂风暴雨袭来，野草兴盛。兴：:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。例如文兴，寓意飞文染翰，文隽词工。唐·卢藏用《奉和幸安乐公主山庄应制》中有："瑶池驻跸恩方久，璧月无文兴转深。"

行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。

孟春如发布冬令，大水毁物，霜雪伤农，庄家无收。霜：一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。例如寒霜，汉语词汇。本意为寒冷的冰霜，用作人名寓意傲骨嶙嶙，不屈不挠。宋·周邦彦《解蹀躞》中有："夜寒霜月，飞来伴孤旅。"

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