一阵锣鼓点过后，并无异常，就在艺人庆幸可能是大家过度紧张时唢呐声突然响起，唢呐匠直勾勾的瞅着台下，一首诡异的曲子，悠悠荡荡的布满了整个院子，他一面吹一面脸上生硬的笑着，仿佛是被线扯着的木偶大家头皮一下子；唢呐匠在过去的地位非常之高，一个像样儿的唢呐匠，在十里八村无人不知道无人不晓这个职业是所有人都羡慕的一个职业，不仅赚钱，还受人尊敬当时唢呐技艺是作为一门极高的手艺，在民间流传，匠人们的技艺传男不传。

唢呐的发源地为波斯阿拉伯一带 ，就连唢呐这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译唢呐大约在公元三世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象在700多年前的金元时代，传到中国中原地区唢呐。

唢呐的八个孔图

唢呐quot蕴涵着丰富的价值和意义从唢呐本身的外形它告诉我们待人处事该低调谦虚，唢呐对人的品性要求也极高，不论是唢呐匠还是被吹奏百鸟朝凤曲子的亡人，都应该德才兼备，受人敬仰和尊重唢呐地位的下降是伴随着焦三爷的。

唢呐匠的信仰就是百鸟朝凤，我不吹，你也不能强求，自己先辈做的事情，旁人都看得清楚，唢呐匠的坚持在这一刻体现得淋漓尽致，是宗亲社会血脉再亲也抬不过的一个理字理在，所以尊严在，那时候的人还都有气节，听得。

原先本应坐在太师椅上受人尊崇的唢呐匠竟沦落到与洋乐队“对抗”寿宴上因为有人出言侮辱，众人甚至大打出手这一场戏一直被我看作是新老事物间最激烈的一次正面交锋，不得不说这种交锋看上去总有那么一丝螳臂当车。

祖师是波斯人，具体人名无考 唢呐意大利语suona，是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器由波斯传入，唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭。

百鸟朝凤是对亡人品德好的至高评价，更是对唢呐匠品德与技艺的至高评价只有德行高技艺好的徒弟才能得到师傅的真传，学习这首曲子于是村里的人们都以能学上吹唢呐为荣，更以能得到吹奏百鸟朝凤为荣 村民对吹唢呐人的推崇。

罗祖，理发和唢呐的祖师爷。

更会由此引发十里八乡对逝者的敬重，代表了一种最为尊贵的荣誉，同时对唢呐匠而言，吹不吹“百鸟朝凤”，自有自己刚正不阿的判断，丝毫不会为亲情和金钱妥协，归根到底，“百鸟朝凤”更是唢呐匠作为一种正义而高尚的。

唢呐匠的规矩

第一部分主要讲述了游天鸣幼时拜师学唢呐，历经磨砺最终成为焦三亲定的接班人，得以学习传说中最高难度的曲子百鸟朝凤第二部分讲述了游天鸣长大后接替焦三揽活，然而时过境迁，师徒二人见证了唢呐行业的衰微，唢呐匠人地位。

“古调虽自爱，今人多不弹”，这年月，时移俗易，再也无法见到走街串巷的艺人，再也触摸不到坚守初心的温热#160唢呐，深深地植根于孕育它的热土，唢呐匠，也曾是乡村红白喜事，婚丧嫁娶时重金相邀的座上客在田间。

百鸟朝凤讲的是唢呐匠的 故事 唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续红白喜事，不同场合不同社会地位，排场和所奏曲目也不同普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”一首。

现在，也可能就在农村的红白事上能够看到，在城里面办酒席是很少见的现在学唢呐的人也比较少，为什么会很少人学呢下面让我来说说我的看法吧如果你生活在农村，如果有人去世，东家会请唢呐匠来吹唢呐送送逝去的老人。

特别是文艺片的出现让唢呐更是出尽了风头，更是荣获了流氓了称号其实一开始唢呐不是中国的，它是从波斯播到了中国，一开始的时候它作为宫廷的乐器被使用，满满的演变过程中它成为民间喜欢的一种乐器，一开始这个称号是由。

影片百鸟朝凤则是吴天明导演的遗作，主要讲述的是老一代唢呐匠焦三爷和新一代唢呐匠游天鸣对传统唢呐技艺的坚守二文化传承 无双镇焦家班的唢呐匠人焦三爷收了两个徒弟，师兄天鸣天赋低，悟性差师弟蓝玉天赋高。