1、修佛心性达到一定的程度，脱离了一些不好的劣根性八字里的五行生化克泄的衍化会发生一些变化，导致推衍不准所以看了也没有用话说回来，修佛好的人 为什么还要想到看八字如果要看八字，说明心性不够如果你要看他；不要再看了，佛遗教经中佛告诫弟子“不得占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计”明确的告诉我们佛弟子，不可以再去接触什么算命八字看风水观天象之类的活动，这些既是外道，也非正法；当时心态急中有平静，而且佛菩萨的圣号很清楚，心里就暗想，可能会成功，结果真的提拔了这就是以起心动念来知道自己的吉凶祸福当你能判断时，你就可以依自己的起心动念，看到事情不能成功，赶快找出原因，加以改正事情能成功，赶快；是不是佛神仙转世，从八字是看不出来的但是，从八字可以看出某人与佛神仙的缘分喜好，以及出家的缘分历来大概是这样讲的水多财绝，僧道谋生火多，身心禅定水多逍遥神仙华盖逢空又财绝，遁入空门喜玄学。

2、所以，仅仅根据生辰八字的命理来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人特别是上上等人是无法掌握的命理和相理应该分开来说命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的相理是从出生之后，一方面接收了父母；这在佛教中属于神通，神通是佛教徒不否认却不纠结的问题，换句话说佛教徒对任何事都是细查因缘的，所以实际上佛教徒很关注因果之间的关系极端来说这也是一种算命，当初燃灯佛授记释迦佛的时候也知道他将于未来成佛，但是；从天干地支看佛缘 1八字无论天干地支，只要五行属土的多，就与佛有缘火弱的人也比较容易信玄学，强的不会 2辰戌丑未生的人比较迷信，他们天生就喜欢玄学，而且学得快 3甲戌乙丑戊寅和己卯。

3、如果不改变这个缺憾，就还是同样的的模式，吸引同样伤害我的人越是不改变随顺命运，越是被这股力量吸附得紧紧，难以翻身通过三年的努力，我阅读了大量的经典与佛理，现在已经从低谷中走了出来，遇到挫折第一时间换位思考。

4、学佛本身就是突破自己的命数，如果不能改，那怎么可能成佛所以算命有两种人是算不准的，一是皇帝，二就是出家人，这两种人对于自己的命数都容易有大的改变，所以算不准；学诚法师八字命理，都是民间的说法，佛法不谈这些佛法认为命自我立人的命运是由自己的身语意行为决定的，不是由外在的因素决定的，更何况名字只是一个符号网友顶礼师父感觉生命就是业风下的小；他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移他说既然是绝地，也不应别人去受如果我该绝后，迁坟有什么用结果没有迁坟另外，当时苏州有座著名风水宝地南园。

5、因此，佛教并不主张算命，因为命运是随时都会发生变化的，算也算不准只有那些长期没有做过善事或者恶事的人，命运才会一成不变所以，算命有时只不过是趋吉避凶的参考方式而已，在卜出自己会发生厄运的时候用来反省修；算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的佛的戒律明确指出僧人或普通人通过算命。

6、不可以佛陀亲口说过，佛弟子不可求田问舍选宅占卜，因为学佛是可以改变命运的，迷信算命，就违背了佛的宗旨；这是有道理的，佛陀不止一次在不同的经文里面提过，佛弟子不可占卜算卦求田问舍看风水，所以但凡有寺院里摆摊算命僧人算命看相的，都是骗人的。