星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化地理位置的配置和人物居住的环境若配合了出生的时日年分，予以相加相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则比如马年生于。

各种条件的具备和成熟，事物就会产生，条件发展事物随着发展，条件灭亡事物随着灭亡与佛有缘的构成条件中，主要是个人想学愿意学佛，与八字没有关系3学佛不等于出家，在家一样可以学佛，学佛是去实践佛法；那么人们在自己的八字之中，又应该了解哪一些与佛教相关的呢其实有一些人，从他们的八字的中就可用看到，他们生来就与佛缘有着密不可分的关联佛缘有什么说法 佛缘，佛教用语，指某人和佛教中的人物有感性上的联系；一般人的命运之所以能通过八字被算定，是因为在一生中所做的善事和恶事基本对等，相互抵消了彼此对于命运初始值的影响，所以距离初始值波动不大但是佛法说的改命，是教导你让你断恶修善，积功累德，让一生中所做的善远远。

学佛的佛弟子一般都不算命，因为依据佛法指示的真理，我们完全有可能改变自己的命运所以三生三世和生辰八字的关系，其实生辰八字只是描述了三生三世的一个中途的片段而已，真正改变这一切的，是自己从当下做起；非年宿也其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教；佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果因为人生没有定型，只要我们修正改善改良自己的行为，自然就能改造自己的前途命运因此。

当请本命佛时，与生辰八字没有任何关系，只需要根据生肖奉请就可以说到奉请本命佛，除了除了上文说到的根据生肖奉请之外，还有一点非常的重要，奉请的本命佛一定要开光本命佛分为开光和未开光一般来说，未开光的；不喜欢创新和新奇的理论，而伤官之人不仅聪明好学，天分奇特，更是喜欢独辟蹊径，研究冷门和新奇的学术理论，差异化比较，融百家之长偏印是颗玄学之星，代表易学佛法道法等冷门的知识，这点上上比正印要好，因为正印比较；八字命运的说法是来自中国本土文化，而并非原始佛教 在传入中土之后，中国人用自己能接受的方式以及思维来解释‘佛教’，这形成了所谓的‘中国佛教’ 原始佛教是没有命运论的，但中国本土文化的命运论进入民心，因此产生了；这个过程就是佛的境界而读书自然使人智慧，使人有正确的思维祖先是靠这些来丰富人生的佛教也是看透这些来了却尘缘的当一个人的力量不能改变自然或社会时，顺从天意，道法自然，在运用五行的原理使人趋吉避凶，实在。

佛教不提倡生辰八字风水预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运；4命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，与易经有缘，业余爱好有可能就是在神佛文化气功算命中打转5华盖多是不同凡俗的艺术，学习易学命理学的人，八字若有华盖，多少还有点这方面的灵性6；但是，也可以说，八字的形成与佛教没有关系，而是和个人造作的各种业有关系佛教就像1+1=2这个规律或真理，永远存在于这个世界的任何角落但你自己有一天写错了，写成了1+1=3，这个错误是你自己的个人行为，而=2的真理。

八字纯阴纯阳的人 四柱八字纯阴纯阳的人，容易看见怪异之事，第六感极强，属于有些未卜先知的特异功能人士这类人信佛道，能看破红尘，最终选择独处自修或出家修行与佛道玄学结缘的其它命局信息 1华盖在时柱。