释迦牟尼佛的生日出家日成道日总是初八，生死涅槃为同一日，表示不生不死，无所从来亦无所去四月初八日是佛诞生日，腊月初八则是佛成道日农历二月初八，是释迦牟尼佛出家日；至于是不是邪师，这个要看他是不是把你带上了邪路总而言之，印顺的书概括起来，中心就是否定第八识，否定如来藏实有，发展出来就是阿弥陀佛是太阳神崇拜，认为大乘没有小乘究竟，阿含才是佛说，大乘是后来发展起来的。

无事比丘，与在家的声闻弟子，作风恰好相反 印顺导师 5望江南新阁就，向日借清光广厦生风非我志，小窗容膝正相当聊此傲羲皇狨尾拂，高挂木绳床老病维摩谁问疾，散花天女为焚香恰好细商量。

印顺导师的佛教思想

1、“你给我45个小时，我给你一生的幸福与解脱之路” 献给佛弟子的传家宝龙树菩萨的“中论”，即是杂阿含经的诠释，大乘佛法的法脉来自于杂阿含经印顺导师抉择到佛法起源，使我们立足于根本佛教之淳朴，真正亲切而如。

2、但是，确实就有这样的人2005年舍寿的“印顺导师”出书论证“大乘非佛说”“极乐世界是太阳神崇拜的延续”等邪见，被追随者直说为“玄奘以来第一人”，暗示为“现代佛陀”大家不妨搜一下这个词其弟子证严法师。

3、印顺导师 30喷泉的高度不会超过它的源头一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念 林肯 31绝望和信念都轰走恐怖 亚历山大 32我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质以前同学评价我的原话让我。

4、由于佛教改革的失意，太虚大师圆寂前，也让印顺导师去浙江时，替他摘几朵梅花，继而圆寂印顺导师后来编写了太虚大师全书师徒情谊如此深厚，就因为一点小小的辩法，角度的不同，就让你说成了势不两立的对持，你用意。

5、根据印顺导师在成佛之道的说法，地狱可分四大类1八大地狱八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做八热地狱，与基督教所说的永火相近最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱2游增地狱八热地狱。

6、今总结儒释道乃至很多西方哲人修养之要则，核心之处，千言万语，皆归结入此八字“心不著境，应物当理”心不著境，即指世间一切善恶好丑，言语触刺欺争之时，一切如风行水上，鸟过碧空，坐看云起，事来则有。

7、释印顺1906年3月12日－2005年6月4日，又称印顺导师印顺长老印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人今属嘉兴，为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”曾以中国禅宗史。

印顺导师与学员意味深长的对话

1、俗名张鹿芹，浙江海宁人，曾以中国禅宗史一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾比丘界首位博士印顺导师，毕生推行人间佛教，“为佛教，为众生”，他也是慈济证严法师的依止师印顺法师1930年出家，追随太虚法师。

2、南怀瑾怎么评价印顺法师南怀瑾对印光法师的念死开悟法门极为推崇，也备受其重视他认为当代修道人虽众而成就者寡，究其原因并非修行靠个人他说过一句很经典的话人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界技在。

3、不能好印顺法师是太虚法师的继承人，因为印顺法师的思想和太虚法师有本质区别以印顺长老的“人间佛教”概念，虽然受太虚大师“人生佛教”“人间佛教”思想之启发，但两人的知见和立场是截然不同的印顺长老思想之“人间佛教。

4、的确，现在这个时代，要回归佛陀的正法，很不容易当佛法被梵化神话的今天，真难得还有印顺导师这样的大德敢于真言当今的社会，为求自身门派的壮大，打折出售佛法的事情比比即是据我所知，某赫赫有名的大德曾经“烧书。

5、印顺导师，当代著名高僧百科全书式的佛学泰斗，以智慧深广学识渊博著述宏富而享誉当今佛教界和学术界徧布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印顺门下由于印顺法师对佛教界学术界的巨大影响和贡献，二十世纪下半叶被。