这是一个古老而神密，富有传奇色彩，但不是虚构并有实物做证的真实故事。我不会写文章，只能将儿时听父辈们的叙述写成粗糙的句子，供网友批阅观看。

闲言少说，抓紧讲故事。清朝初期，山东半岛东端中部一个名为：桥上荆家的小山村，有一位荆姓男子去远方的京城谋生，由于此人身体建壮相貌出众，非常幸运的被皇宫选中安排在宫内厨房打杂。转年乾隆皇帝诞生取名为一弘历。皇室有个传统规矩，男娃生后百天晨时要抱着走出百步遇到第一个官员即认为干爹，保佑孩子身体康健长命百岁。弘历也不例外，百天时由母亲抱着，管家和丫环们陪着，以东宫或西宫宫门为起点走百步，开始，一步两步……一百步，众人骤停，此时荆氏男子担桶去井上挑水与弘历巧遇，只听弘历母亲小声说：怎么能让下人当孩子干爹。旁边聪明玲利的Y环提议重走，母亲点头同意，众人返回原点重走，一步两步……一百步众人惊讶，此时荆氏男子挑水回来又遇弘历，母亲不语有人再次提议重走，母亲勉强同意，众人再回原点重来，一步两步三步……一百步，众人大惊，此时荆氏男子将水送入厨房返回担水与乾隆百步终点再次相会，母亲笑语：天意！这是天意！和声叫停荆氏男子说：你是弘历的干爹，今儿起你不要干粗活了。荆氏听后大喊不敢并跪下。母亲扶起荆氏云：这是天意请你应了吧，荆氏谢恩。从此荆氏步入贵族阶层光宗燿祖，过着上等人的豪华生话。

闲笔少书，直说正题。很快弘历坐上龙椅，成为名垂千古的乾隆皇帝。其干爹则不能寿比南山，在皇宫归西。由于干爹无文化不能委重任，弘历儿时经常与清闲干爹玩耍，建立深厚的干父子感情，干爹去逝深感悲痛，按贵族规格办理后事，派皇室人员驱骡马车队将干爹棺材送回祖籍桥上荆家厚葬。并将荆氏墓地用理石墙围起，墙内排列着雕刻的十二属相，后期的墓地，高碑林立大有贵族气派。干爹过周年时，乾隆帝又给干爹树方纪念。在村西首建了一座由四根合抱粗的理石柱，四台几吨重的方坐，并有乾隆年号和提字精刻在石方顶，与北京现存的石方一样大气而雄伟，方下能过现代中型卡车。以此方为基点向东建起一里长直而宽的大街，现在该村仍以此为主街更新为水泥路。话回古时，自从建方后荆氏族群人丁兴旺飞黄腾达闻名四方，很多外乡人来此定居。直至解放后，荆氏族群大多数人被划为地主富农上中农中农成份。现在我满头？？号，在没有现代化运输工具，吊车的情况下，在羊肠小路上用什么方法运进巨大的方石，又是怎样把方柱树起来？令人难解。

笔慢话迟，日月如梭。几百年过去了，弹指一挥间。令人非常宛惜的是，在破四旧立四新的激进年代，将乾隆为干爹树立的大方，被当成四旧推倒，成为修桥用的石材。如今方柱还在桥上被众人踩踏贵体，巨大的方坐因重而留在原地，供人们茶余饭后乘凉坐着，沉重的方基石稳稳地躺在皇室选定的宝地，耐心地等待人们知道她的宝贵价值。

历史经常有难解之迷产生。5O年前，参与拆方的人和拆方后荆氏族群的地位，都有解释不清的变化。拆方时两名身强力壮的青年分别从石方左右攀上方顶把绳套在方耳上，下来后被众人拉倒。奇怪的是这两个青年成为无妻无后晚年孤独的五保户。方倒后荆氏墓地也被破坏殆尽，从此荆氏族群一落千丈失去往时风彩，村里的支书和大队长均由他姓人士担任。笔者疑问，是巧合，还是天意？是人无能，还是三十年河东三十年河西的人类兴衰规律得到验证？（原装休笔）（声明未经本人同意，不得以此故事胡编乱造吸眼球，由于笔者知浅识薄，不懂皇室用语，请不要转载，以免史学专家厌恶）