《论语》中萍水重逢的男孩名字
《诗经》中温文儒雅的男孩名字
《诗经》中温文儒雅的男孩名字,嘉笙:嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。 笙：指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成。
《论语》中萍水重逢的男孩名字
时间：2021-02-01 15:27
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《论语》中萍水重逢的男孩名字,言志:言：指讲、说；言论、看法、意见、说明。 志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。
精选《论语》中萍水重逢的男孩名字
① 言志 (yán zhì)
字义内在：言：指讲、说；言论、看法、意见、说明。，用作人名意指有学识、伶俐、讲诚信之义；
志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有理想、有理想、有志趣。
名字出处：
1、论语的《公冶长篇》颜渊、季路侍，子曰：“盍各 言尔 志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与同伙共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之 志。”子曰：“老者安之，同伙信之，少者怀之。”
2、论语的《微子篇》逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其 志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降 志辱身矣， 言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放 言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不能。”
② 乐从 (lè cóng)
字义内在：乐：欢喜，快活；声音，协调成调的；对某事情愿情愿。，用作人名意指善良、爽朗、愉悦之义；
从：指依顺、接纳、根据、介入。，用作人名意指小鸟依人、有条理、善于思索之义；
名字出处：
1、论语的《先进篇》子曰：“先进于礼 乐，野人也；后进于礼 乐，君子也。如用之，则吾 从先进。”
2、论语的《八佾篇》子语鲁大师 乐，曰：“ 乐其可知也。始作，翕如也； 从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
③ 子怡 (zǐ yí)
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《诗经》美丽大方的女孩名字,子燕:子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。 燕：鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益，也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德性的人。，用作人名意指人中龙凤、才气、品质高尚之义；
怡：指愉快、安乐、和悦的样子。，用作人名意指平安、顺遂、和悦、温顺之义；
名字出处：
1、论语的《子路篇》 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？” 子曰：“切切偲偲， 怡 怡如也，可谓士矣。同伙切切偲偲，兄弟 怡 怡。”
④ 修尧 (xiū yáo)
字义内在：修：指整治、兴建、制作、装饰、恢复完善；钻研、学习、磨炼；指体态高、长；，用作人名意用功、勤学、智慧、脚扎实地、出类拔萃之义；
尧：指古代的一个圣明君王的名字。，用作人名意指大权在握、正直、人品高尚之义；
名字出处：
1、论语的《尧曰篇》 尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。国民有过，在予一人。”谨权量，审法度， 修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
2、论语的《宪问篇》子路问君子，子曰：“ 修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“ 修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“ 修己以安国民。 修己以安国民， 尧、舜其犹病诸！”
《论语》中萍水重逢的男孩名字及寓意
① 有成
—— 有：存在；示意所属；发生，泛起，虚心。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；成：指有能力、乐成、成就、完成。，用作人名意指乐成、成就、完成、优异之义；
② 承承
—— 承：驯服，迎合，继续，接连；经受，应允。，用作人名意指委以重任、坚持、醒目之义；承：驯服，迎合(起名网 xingyunba.com)，继续，接连；经受，应允。，用作人名意指委以重任、坚持、醒目之义；
③ 必正
—— 必：一样平常指做事的态度，如必胜。指决议，一定，如必因。，用作人名意指坚决、武断、身体力行之义；正：:指正直、正当、纯正；也示意动作、状态的举行，连续，正在。，用作人名意指为人正大灼烁、心怀宽阔、善良之义；
④ 卓博
—— 卓：本义为高明，高明的意思。卓越、卓越、逾越等等寄义，用作人名意指逾越、优异、特殊、追求完善之义；博：博本意是大。引申指厚实、宽阔。又引申指普遍、普遍。，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
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德风 、 荣一 、 东山 、 君仁
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《诗经》玉树临风的男孩名字,子兴:子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。 兴：:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。
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