古人说：“立德、立功、立言，是为三不朽。”

在中国的文化体系中，能做到这“三不朽”者，即为圣人。

梁启超曾言，中国历史上只有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，半个则是曾国藩。

王阳明知行合一，心地光明，堪称做人典范；

曾国藩外圆内方，进退有时，实为做事楷模。

跟王阳明学做人

1、上下求索，志在千里

王阳明出身诗书世家，自小就接受良好的家庭教育，他的父亲更时常告诫他“考取功名”的重要性。

但令人惊奇的是，他并没有听从父亲的教诲，其读书学习竟不以“考取功名”为目的。

有一天，年仅12岁的王阳明突然向老师问道：“何为第一等事？”

老师不假思索答道：“唯读书登第耳。”

王阳明摇头说：“读书登第恐未为第一。”

老师反问道：“那你说什么才是人生头等大事？”

王阳明坚定说道：“读书做圣贤！”

此言一出，惊得老师合不拢嘴。见过有志向的，却未见过如此有志向的！

若有人眼大如天，当见山高月更阔。

有了方向，便只顾风雨兼程，从不惧前路漫漫；有了理想，便只管放手去搏，哪管他荆棘丛生。

王阳明数十年如一日地追寻着自己的圣人之道，他曾发奋格竹七天七夜，结果一无所获，反而大病一场。

但他没有放弃心中的志向，后来被贬龙场，依旧坚持到底、潜心思索，终于得悟大道，开创心学一派。

而这一切，都起始于他少时的那个念想——做圣贤。

“盖终身问学之功，只是立得志而已。”

人生跌跌撞撞，总得有个志向，只要立志去求，终能得偿所愿。

其实，立志并不难，难的是：志向往往在阻碍中流于空想。

所以，要想成功，需立志真切，省察克治。

如此，余生才能拥有诗和远方。

2、万事从容，豁达以对

正德年间，王阳明因直言进谏，得罪了大宦官刘瑾，被贬到荒凉之地，担任龙场驿丞。

在远赴龙场的路上，他又被刘瑾的手下追杀，幸好自身足够机智，才用金蝉脱壳之计躲过一劫。

虽然经历了凶险遭遇，但依旧对未来充满了希望，他鼓励自己说：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”

就这样，王阳明继续迈着坚定的步伐赶赴龙场。

龙场是个蛮荒之地，蛇兽遍地，瘴疠弥漫，自然环境十分恶劣。更糟糕的是，这龙场驿站连像样的住房都没有，粮食也极度匮乏。

面对此种绝境，王阳明不过淡然一笑。无房屋居住，那我就住山洞；没粮食吃，那我就开垦荒地。

于是，王阳明开始了他山洞内研究学问的历程，并为洞取名“玩易窝”，还写了一篇《玩易窝记》来记述这段特殊的时光。

从此，他置荣辱得失不顾，白天黑夜端正静坐, 内心清静守一，在“日有三死”的凶险环境中顿然悟道，真正实现了“圣人之道，吾性自足”的目标。

“心狭为祸之根，心旷为福之门。”

遭遇祸事而不乱，身处困境而不怨，只要苦不入心，再困苦的处境也是甜的。

风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。一个人不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，这便是用从容豁达升华了自己的人生。

3、内心自足，默然无争

公元1519年，宁王朱宸濠起兵造反，举朝震惊，文武失色。

正当朝廷百官不知所措时，南边却传来了一个好消息：王阳明以迅雷之势，成功平叛！

王阳明用最短的时间、最小的代价，成功平定叛乱，立下大功。

只可惜，木秀于林，风必摧之。

宦官张勇为了抢夺王阳明的功劳，竟然怂恿正德皇帝将宁王放掉，然后再由皇帝亲自去抓捕。

正德皇帝天生贪玩，又痴迷于行军打仗，听了张勇的话后不由得心动起来。

王阳明很清楚，若此刻放了宁王，等于放虎归山，日后再想抓捕就难了。

他虽然心中着急，但也明白直言进谏只会适得其反。

于是，他选择以退为进，用“不争之心”对待抢功之人，主动将平定宁王的功劳让给张勇，而他自己却去研学悟道了。

张勇得了好处后，自然也就不再和王阳明计较了，王阳明因此逃过一劫。

在那个宦官当政、朝野动荡的时代，王阳明勘破世情，不再与万事万物相争，潜心研学，终成一代圣人。

他曾说：“相下则得益，相上则损”。

适当退让能获得好处，一味争强只会给自己带来灾难。

不争，并非不思进取，而是从大局出发、审时度势，为自己留一份清静，也为他人留一个机会。

名利换不来人生幸福，惟有心灵宁静祥和，余生方可自在安乐。

看淡名利，不争不怨，这便是我们对自己余生的最大慈悲。

向曾国藩学做事

1.外圆内方，刚柔并济

曾国藩年轻时脾气不好，在京任职期间“好与诸有大名大位者为仇”，致使“诸公贵人见之或引避，至不与同席”。

以上种种都为曾国藩在京城的生活蒙上了一层阴影，不仅影响了他的心情，也影响了他事业的发展，甚至还差点为他惹来杀身之祸。

咸丰皇帝刚登基时，曾国藩曾上了一道奏疏痛批官场之不良风气。奏疏中言辞犀利，咄咄逼人，竟丝毫不给皇帝留面子。

咸丰帝看后勃然大怒，连呼十几声“狂悖”后，立刻下令让军机大臣给曾国藩定罪。

后来，在其他正直大臣的规劝下，咸丰帝才渐渐平息了怒火，放过了曾国藩。

逃过一死的曾国藩痛定思痛，开始反思自己：“为什么我一心想办好事，却总是将事情弄糟呢？看来的确是我的处事风格有问题，我当以此为戒啊。”

后来，曾国藩渐渐改变了自己“不近人情”的处事风格，以“内方外圆”的原则待人处事，仕途果然顺遂了许多。

正如他自己所说：“天地之道，刚柔互用不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

柔，能让你赢得人心，路越走越宽；刚，能让你赢得尊重，路越走越远。

一个真正有智慧的人，必然是懂得刚柔并济的。刚柔并济的处世之道，会为你的生命注入韧性，为你的人生增添色彩。

2.深思熟虑，不骄不躁

如果一个人内心骄躁，那肯定是会吃苦头的。

这一点，曾国藩很有发言权。

公元1851年，太平天国运动爆发，太平军一路势如破竹从广西攻入湖南。

在湖南老家丁忧的曾国藩闻讯后，立刻就地筹建团练，准备抵抗太平军的进犯。

在曾国藩看来，太平军不过一群乌合之众，是很容易消灭的，所以他制定了一个迅速消灭敌人的计划。

然而，曾国藩万万没有想到，他的对手将会亲手打破他的美梦。

面对经验丰富、士气高昂的太平军，曾国藩作战屡屡失败，他越是想要快速歼敌，就败得越惨。

在一次次的残酷打击下，他开始反思自己，经过一番冥思苦想，终于想出一个克敌制胜的计划。

针对太平军擅长肉搏的作战优势，曾国藩指挥湘军占据有利地形、修筑堡垒，通过步步为营、稳扎稳打的方式来蚕食太平军领地。

同时找机会切断敌军补给，最后达到耗死对手的目的。

就这样，曾国藩逐渐扭转了败局，率领湘军攻破了太平军的大本营。

如果说，让一个普通人颓废的根源是懒散，那么让一个天才陨落的途径就是骄躁。

《菜根谭》有言：“躁极则昏，静极则明。”

你的每一次骄躁妄动，实则都是对生命的辜负。要知道，一个人只有在冷静时，才能看到真相，才能合理解决问题。

如果只是用自己急躁和混乱的思维去做事，那么只会让事情越来越糟。

古人常说：“学必由圣。”

圣人之所以为圣人，不是看他生前有多大功绩，而是看他身后浸润了多少后世子孙。

做人当学王阳明，以入世事，炼出世心；做事当学曾国藩，以出世心，行入世事。

愿我们都能在入世出世之间，找到自己的人生准则，安放好自己的灵魂。

与诸君共勉。

作者 | 不雨亦潇潇，说书的侠客，仗剑的书生。

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