文/李恒昌

济南是闻名天下的泉城，也是一座人文之城。大唐年间，因一代诗人杜甫曾千里迢迢来到这里，在“历下亭”陪李北海举办盛大派对，即兴写下了“海右此亭古，济南名士多”的千古名句，从此这里便成为一座天下皆知的“名士之城”。“名士多”也便成了一道靓丽的名片，令无数济南人深感自豪和骄傲。面对这天下独一无二的殊荣，心中不免生些纳闷：天下何处无名士，缘何泉城名士多？济南名士纵然多，放眼全国又若何？这一切，需要细细寻访，深深领会，方能理解其中的奥妙和精义，也才能慢慢寻找到真正的谜底和答案。

在大明湖岸边，遥望湖心岛上的“历下亭”，并慢慢靠近她，或许能从中体察和领略到一些什么。

你坐落在湖心岛上

又好像立于城的高处

似一束更高处的光芒

千佛山的倒影

时常与你重叠

色彩斑斓 摇曳多姿

我相信，在你的身上

凝结了泰山的雄伟

泉水的柔情

传承了孔夫子的基因

稷下学宫的血脉

是齐鲁文化孕育了你

让你长成现在的形象

一如一束亭亭玉立的夏荷

开在城的中心，开在水的中央

放射独特的美丽与光芒

行走在这方山水间，任谁都会发现，这里有一个最核心的字眼，那便是“舜”字，舜耕——舜井——舜元——舜玉——可以说，无“舜”字，不成济南。这一切，都是因为历史上的大舜帝所引发。据司马迁《史记》记载，大舜曾在历山下耕种劳作。他孝且有贤德，曾禅让天下，成天下美谈。大舜属于我国古代“三皇五帝”之一，由此可以看出，他是济南名士的鼻祖，是济南名士的一代宗师，不仅是济南最早最大的名士，至今依然有着广泛而深刻的影响。

远去的足音还在回响

一定是你的神思在历山顶上眺望

你抒写的宏大叙事

被山色水音涂抹

一直弥漫着谷穗的芬芳

那无垠的田畴

正将一抹绿意和拔节的城市

翻成一片的金黄

闵子骞是济南最守孝道的名士。他原本是至圣先师孔子的高徒。孔子对弟子要求一向严格，对他却大为赞赏：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。”元人编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，实属中华民族文化史上一个极为重要的先贤人物。在济南百花公园西门北侧，有闵子骞墓，可供后人凭吊瞻仰。人们甚至将门前的道路命名为“闵子骞路”，以示纪念。

济南，是一个最懂教育的城市

把你的名字刻在马路两边

让人记住你的言行

提醒泉城儿女

一定要有一颗孝心

也提醒那些待嫁的姑娘

一定要做一个好母亲

在济南名士中，有一个叫邹衍的人，他出生于济南章丘，是阴阳家的代表人物，“五行”的创始人，也是稷下学宫的著名学者。主要成就是创立了“三大学说”：“五行说”“五德终始说”和“大九州说”。因“尽言天事”，被称“谈天衍”，又称邹子。据传，晚年因邹衍蒙冤入狱，苍天六月降霜。可见其影响力和感召力之大。

他若在天上

必是一颗文曲星

他若在地上

也是一粒火的种

他不是天神

也不是天人

只是一个爱学习的人

一个爱思考的人

一个喜欢对世界发表看法的人

他一出手

便惊了天地 泣了鬼神

在黄河南岸，有号称“齐烟九点”的九座山头，这九座山头之中，有一座名叫鹊山。这是对一代名士扁鹊在济南行医的铭记。如果说，一代名士大舜身上展现的是中华民族勤劳智慧精神和天下为公的担当；那么名医扁鹊身上体现的则是生命第一、救死扶伤的人文情怀。

你在济南行医的时间最短

就那么几天时间

就有一座山为你记名加冕

因为，你在这里留下了

一个疗治百病的千金药方

“千家万户留脚印，药香伴着泥土香”

《春苗》里的歌声

曼妙婉转的悠扬旋律

最终还是关于你的传说

一个济南名士的崭新再版

济南最有名的官方“名士”当属鲍叔牙，他是先秦时期著名的政治家、军事家和外交家。他辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主的故事，是其毕生最耀眼的高光。他与管仲的交往，情深意浓，慷慨大义，成就“管鲍之交”的一代佳话。齐桓公四十一年，担任国相时，他病逝于任上，却安葬于老家济南的历城鲍山。

一辈子风云际会

从没在济南这个地方生活

却把这里作了最后的归宿

想用最长的时间

守候这里最美的风光

济南最负盛名、最具才气的名士当属宋代著名女词人李清照。她是今济南市章丘区人，百脉泉边长大，号易安居士，婉约词派的代表人物，与辛弃疾并称“二安”，有“千古第一才女”之称。有这样的名士在，既是上天的恩赐，也是济南人的骄傲。令人骄傲自豪的不仅是她是诗词，更有她堪比男人的英雄气概。

一个喜欢作词喝酒的女人

总是在半梦半醒中寻寻觅觅

一个不需要减肥的女人

总是在虚虚实实中瘦比黄花

一个原本柔弱的女子

却敢吼出天下第一声

生当作人杰，死亦为鬼雄

羞煞天下几多好男儿

与李清照齐名的名士，当属辛弃疾。这位自称幼安居士的名士，是今济南历城人。他是南宋豪放派词人的代表，开一代词风，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“二安”。他最高光的时刻是，不是写诗，而是在战场上，他曾带领五十多人进入十万人敌营，活捉叛徒，留下千古美名，展现了非一般的英雄气概。

“人中之杰，词中之龙。”这是清代著名诗人、词家陈廷焯对辛弃疾的评价。这一评价包含两个方面的内容：一是赞辛弃疾“为人”，堪称“人杰”。聚义，能成英雄；为官，造福一方。于国，拳拳之心；交友，铮铮之节。其不为“人杰”，孰为？二是赞辛弃疾“为文”，堪称“王者”。龙者，王者之意也。由此可见，辛弃疾实在是人间翘楚，那个时代真正的男神。这样的男人，除了敌人不喜欢，除了瞎眼皇上不喜欢，谁会不喜欢呢？如果放在现代，说不定会有无数“辛粉儿”，也说不定网上还会流传一句经典网络用语：“选人当选真男神，嫁人当嫁辛弃疾”。

他是一个诗人，也是一个战士

他用两杆武器作诗

一杆是枪 一杆是笔

他用笔 写出一生的豪放

他用枪 写出毕生的传奇

他用毕生精力，证明一个最朴素的哲理

谁说百无一用是书生

张养浩是元代著名散曲家。诗、文兼擅，以散曲著称。幼有才名，长游京师，为人耿直，为官清廉，多次力荐朝廷，心中有民，长养浩然之气。事实上，他最令人佩服的地方，不是他的曲作，而是他身上涵养的浩然正气。

在旷野之上 于苍凉之中

一棵小树苗怎样才能长成一棵精神的大树

一个弱小的生命怎样才能演绎不凡的人生

一个伟大的声音穿越时空 昭告世人

养浩然之气 走人间正道

这是来自神灵的启示

也是一位先人来自实践的真谛

学无止境，气有浩然

这是他全部的人生词典

他生长在泉城济南

他活跃在大江南北

他的名字令人起敬，他的形象令人肃然

边贡是明代著名诗人、文学家、藏书家。生于今历城。因家居著名的华山附近，华山下有华泉，自号“华泉子”。明代“前七子”之一。与李梦阳、何景明、徐祯清齐名，时称“四杰”，翻译过来可以称为“四大杰出的名士”。晚年因其万卷藏书楼被烧，过度伤心郁闷而死。不是为失财而死，不是为失官而伤心，死去只因为精神财富被烧，这样的人着实是令人敬佩的。

万卷楼，万卷藏书

你是她的主人

她是你的女神

你创造了她

却为她心碎

苍天曾经垂泪

大地曾经发问

你为何如此痴迷

又为何一定献身

可怜天下父母心

明代文学家、戏曲作家、藏书家李开先也是济南的一大名士。他是“嘉靖八子”之一，有“词山曲海”之称。曾在宁夏目睹边防荒弛，外患严重，深有感触，也极为反感。在文学上，他不追风，不逐流，而是有自己的主张，反对“文必秦汉，诗必盛唐”文风，主张向韩愈、柳宗元学习。晚年，因斗胆抨击时政，揭露夏言和严嵩的恶行，被罢官免职。其拳拳之心，铮铮铁骨，令人敬仰。

他注定是一个敢开先河的人

开先不仅是他与生俱来的秉性

开先是他自己赋予自己的责任

开先还是来自雁背上太阳的深情召唤

他以自己的睿智和果敢

开始了开先河的事业

他向文坛开炮

不要再“文必秦汉，诗必盛唐”

他向两座大山开炮

一个是夏言 一个是严嵩

虽然，他失败了

但他的旗帜，因为高洁而飘扬

他的精神，因为高贵而动人

李攀龙是明代著名文学家。继“前七子”之后，与王世贞等人倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物。他曾主盟文坛20余年，其影响广大而深远。曾为地方官员，政绩突出。嘉靖年间，因不能忍受巡抚挟势倨傲，拂袖罢官，回家乡筑白雪楼隐居。隆庆年间复出，任浙江按察司副使。

原本是一条敢于腾空的巨龙

又似一只展翅飞翔的苍鹰

虽然名为攀龙

但绝不攀龙，亦不附凤

有人说你清高，有人说你桀骜

清高怎会潜心在泉边苦读

桀骜怎会联手发起复古运动

你只是坚持了自己的秉性

保持了一代文人应有的风骨

进入现当代，济南依然保持着名人辈出，浩气长存的光荣传统。现当代名士可以排成一个长长的队伍。在这个队伍里，我们可以看到这些人的名字：舒同、臧克家、武中奇、孙昌熙、冯中一、韩美琳、孔孚、郭澄清、苗得雨、桑恒昌、徐北文、张海迪、张炜等等。他们像济南的七十二明泉一样，以各自的努力，以属于济南人的操守，在这方土地上，绽放着属于济南名士应有的光辉。

我爱济南，我爱济南的名士，我更愿意追随着他们的脚步，向前走，去往精神的高处。

（图片源自网络）

【作者简介】李恒昌，铁道战备舟桥处党委书记，中国铁路济南局作家协会副主席、济南市首批签约作家。先后出版文学作品12部。散文随笔集《爱之苍茫》获第八届山东省精神文明建设“精品工程”奖，文学评论《王小波小说误读》获第八届中国铁路文学奖。

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