家附近有家小吃店，每次路过时看见醒目的红色招牌字：吴所谓，不免开心一笑，心想老板一定是个性格洒脱、心胸豁达的吴姓人氏。

吴，本义是大声说话。它是一个会意字，由“矢”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊、喊叫，“矢”像一个人在奔跑时不时地回头反顾。两个构件结合组成“吴”，它的原始意义就是当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看。这种大喊大叫的动作就叫吴。

吴姓人一般都以“口天吴”自我介绍，但在我们南方，但是吴姓的人一旦说话不着边际，对方就会以其姓氏嘲讽：“真是口包天！”所以小时候一直认为吴姓人爱说大话，不靠谱。其实这只是中国人喜欢拿字来说事的一种习惯而已。

吴，在《现代汉语词典》里，有四种意思：一是周朝的国名。春秋时的吴国，在今江苏南部和浙江北部，后扩展到淮河流域。二是指三国名，公元222-280，孙权所建，在长江中下游沿海一带。三是指江苏南部和浙江北部一带。四是指姓

和吴组的词或成语基本都有浓郁的地域特色，这地域多泛指长江中下游一带。吴钩，是指刀刃为曲线形的吴国刀，是春秋时代由吴王阖闾下令制造的。因其锋利无比，所以留下这个美称；吴侬软语形容操吴方言的人语音轻清柔美。侬作“人”解。苏州话历来被称为“吴侬软语”，其最大的特点就是“软”，尤其女孩子说来更为动听；吴牛喘月，指江浙一带的水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕；吴下阿蒙，原指三国时吴国名将吕蒙，后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅；吴中四士指初、盛唐之交时的张若虚、贺知章、张旭和包融。还有吴越春秋的故事，虽然吴越多年来互相争霸兵戈相见，但关键时也能吴越同舟共度难关。

吴越毗邻，习俗相近，但在成语用法上“吴楚”比“吴越”的关系似乎更亲密。诸如吴头楚尾、楚宫吴苑、楚水吴山、楚柁吴樯、楚舞吴歌、楚弄吴吹。似乎吴楚才是一体。杜甫有诗：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，陈毅也有《咏三峡》：“总嫌太狭窄，吴楚天地宽。”此处吴楚，范围当更广，因为在北方人眼里，湖南、湖北、安徽等江南水乡和江浙一样都属于吴地。

吴姓是中国第六大姓，正因为“吴”谐音“无”，吴姓人氏在取名为难的同时也激发了很多灵感和幽默。我见过最奇葩的吴姓名字是兄弟俩吴勇、吴谋，还有一个叫吴德的，也不知父母是怎么想的。最欣赏的名字是《水浒传》里的军师吴用。按道家学说来理解，有用就是无用，无用就是有用，吴用，听起来是无用，理解起来是姓吴的有用，品味起来就是不管吴用还是无用都有用，呵呵，有点像绕口令了。还有一个名字比较耐人寻味：吴优，听起来万事无忧，写起来无比优秀，总之，一个字：优！

吴姓名人有战国著名军事家吴起、唐代著名画吴道子、秦末农民起义领袖吴广、明代作家吴承恩、清代画家吴昌硕、清代讽刺作家吴敬梓，他们都是吴姓家族的骄傲。吴姓名人似乎在质和量上都无法和王李大姓抗衡，但自古吴地才俊却是任何地方都难以比肩的，已经成为一种独特的文化现象被人研究。吴地名人群星闪耀、灿若星河：远的不说，单说明清时期书画家就有文征明、唐伯虎、祝枝山，气节文人有史可法、夏完淳、陈子龙；颇有民族大义的秦淮名妓有董小宛、李香君；大学问家大思想家有黄宗羲、顾炎武、王夫之、钱谦益、王阳明。在近代，如果说湖南出将军，那么吴地出文人，而且是关心国家命运的文人，龚自珍、秋瑾、鲁迅、周作人、李公朴、茅盾、丁玲、蔡元培、瞿秋白，哪个都是中国现代文学史、革命史上不可忽视的人物。在当代，吴地依然名家如云，余秋雨、金庸、余华、余光中、钱钟书、钱文忠都继承了千年的文风流韵。

最喜欢辛弃疾的两首词都和“吴”有关。一是“把吴钩看了，栏杆拍遍，凭谁问，登临意！”，一是“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪” ，前者看吴钩，壮志未酬、悲愤交加，后者听吴音，农家田园，温馨闲适。大概也只有吴地，才能滋养出胸怀小家与大国、才情和血性、侠骨和柔情兼具的文人吧。