《潍县志稿》中有关陈迪聪义行的记载。

乾隆年间,潍县大修学宫及文昌阁,陈尚志义行出力最多,县令赖光表亲笔题写了“功崇学校”匾额悬在其大门上。嘉庆年间,陈尚志曾孙陈迪聪申请成功恢复增加潍县县学的生员名额,乡绅为此在其大门上又悬挂了“德光学校”匾额。两块匾额的背后还演绎出了“金巷子”与“八支旗杆底”的故事。

经商致富义行传家板桥题写修城碑记

陈尚志(1623-1756),字素贞,原住北门里。清康熙年间,父亲教私塾谋生,家境十分贫困。当时也在读书的陈尚志曾对人说:“世人都以为读书能够光宗耀祖,但不尽然,科举是座独木桥,我家贫寒如此,单靠这座独木桥遥遥无期。”于是他毅然弃学经商,以养家糊口。后来究竟做什么买卖,潍县名人宋书升在为他写的《家传》中没有提及,只是说他:“虽不工心计,然贸易辄盈其息,好像有神灵暗中保佑。”十余年时间就发家致富起来。

当时,潍县城里有一名无赖,经常寻衅闹事,也曾对陈尚志家以借贷行敲诈。有一天,无赖喝醉酒后在街上与陈尚志相遇,还未开口,陈尚志就对他说:“咱们活在世上为人,可不能恃强不义,我想再资助你点银子,权作你养家糊口的本钱,盼望你正儿八经地谋生计。”无赖感激地从陈家拿了钱,从此改邪归正,再不祸害乡里。

清乾隆年间,赖光表、郑板桥相继任潍县县令。赖光表在任上时,倡修学宫与文昌阁,陈尚志慷慨捐资出力最多,为此赖光表将“功崇学校”匾额悬在陈尚志家大门前。乾隆十三年(1748),郑板桥倡资大修潍县城墙,陈尚志又首先响应,带头捐修了四十尺。为此,郑板桥专门为他题写了修城碑记。

陈尚志在平素教导子孙“既要懂得一丝一粟来之不易,又要慷慨义行丝毫不能吝啬”。因此,他的三儿子陈汝梅,在嘉庆年间与族人商议并出资建立了陈氏家庙。三个孙子中,陈阳旭修建了北城炮楼,陈阳和修缮了潍阳书院等。

陈尚志致富后,曾在他老家城里北门大街东侧,建了连片高大的住宅,在宅后疏泉垒石,修建了“楫青轩”小花园颐养天年。后来,在这里居住的人越来越多,逐渐形成小街。潍县人因这里是陈尚志发家致富的金盆宝地,为图吉利,就为这条街道起名为“金巷子”,沿袭至今。

振兴教育苦求学额敦请名师科举起家

陈迪聪(1752-1822),字颖思,号鹤亭,陈尚志的曾孙。他秉承先祖遗训,继续以急公好义传家。

陈迪聪的父亲陈阳舒21岁弃世,他是背生子,因旁无昆仲,遂弃学经商并料理家务。母亲23岁守寡,86岁辞世。陈迪聪尽孝道六十年如一日。他的堂兄陈迪光早早去世,撇下年幼的孩子陈学群,陈迪聪对他就像自己亲生的一样抚养。而后,陈学群又早亡故,陈迪聪又抚养学群的孤儿陈毓启长大成人。后来,刘鸿翱在为陈迪聪所作的墓志铭中称道他“复翼两世,盖三十年如一日”。

据《潍邑陈氏族谱》:从陈尚志经商发家致富到陈迪聪传承四代人中,已经有贡生头衔的多达13人,但他们大多不是通过科考而是通过义行捐赠获得的例贡生。这件事让陈迪聪内心很不平静。为了要求自己的后人凭真才实学科考扬名,陈迪聪首先在振兴地方教育事业上无力不出。

据《潍县志稿》:“嘉庆十四年,邑人陈迪聪倡首联合同仁李琅等,请于山东学正钱椒、山东巡抚杨志信入奏,得旨各予额二名(指县学生员名额)归于潍县。”此事的原委经过是:明清两代都有规定:官办的县学,吃廪膳补助的生员名额为20名。明朝在1387年为防元军复起,曾在辽东(今大连、瓦房店附近)设置金州、复州二卫,卫籍归属山东,因金、复二卫的家属流寓潍县者甚多,为此也给潍县县学增加了学额四名。清朝入关后,金、复二卫撤销而学额亦即裁去。到嘉庆年间原来流寓潍县的二卫家属子弟,前后入学者80余人,尽占用了潍县的学额。为此,嘉庆十四年(1809),陈迪聪等倡议据理上诉由地方政要请旨恢复并增加了潍县县学的生员名额。陈迪聪等为办成这件事“束装就道,历关山,冒雨雪,入省赴京,计三易寒暑”。潍县的学额得到恢复后,邑人为感谢陈迪聪,将“德光学校”的匾额又悬在了他家的大门上。

陈迪聪对自己的儿子在教育上更是不遗余力。他聘请名师教育孩子,当时潍县教育界的名宿如韩梦周、高守训、刘济川等,都是迪聪的座上宾与莫逆交。每逢四方文人名士路过潍县,陈迪聪必“敦请到家,肃具觞豆,流连数日”,借此以熏陶教诲后辈在课业上锐意进取。功夫不负有心人,终于,陈迪聪的长子陈凤翰,在嘉庆九年(1804)中了优贡,嘉庆十六年(1811),陈迪聪次子凤喈拔贡,出任江苏荆溪县知县。同年,陈凤翰于顺天府中举,次年,以二甲九十名中进士,授翰林院庶吉士,始任广东封川、阳江知县,继任福建兴化、建宁、泉州、延平、福州、邵武等六地知府。再后,凤翰次子毓玟增贡生,凤翰的孙子们中有陈梦庚是光绪十五年(1889)举人、陈晋康为光绪二十七年(1901)举人。为了宣扬科第连绵的荣耀,陈迪聪住宅的大门前空场上,曾接连不断地竖立起八支旗杆,焕发了以科举起家的新风。由此,潍县人又给金巷子叫起了“八支旗杆底”的美名。

陈瑞曾