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汉代人的“私房话”:什么样的内衣才是他们的最爱?

汉代人的“私房话”:什么样的内衣才是他们的最爱?

2157年前,一辆马车驱驰在临邛通往成都的路上。

卓文君跟着大文豪司马相如,从娘家临邛赶到婆家——“那座阴雨的小城”成都。到了婆家一看,家徒四壁,卓文君是富家大小姐,没过过穷日子,顿时就没有心情“在成都的街头走一走”了,央求相如跟她返回临邛。

到了临邛,他们经营起一家小酒馆。不过,我们今天的主题不是他们的夫妻店,而是司马大掌柜的一条平角内裤。小酒馆刚营业,没多少钱雇员工,忙的时候,相如就跟仆役一块儿洗涤酒器。可能是为了方便,相如脱下他的深衣袍服,只穿着一条大裤衩“犊鼻褌[kūn]”干活。他的岳父卓王孙听说后,气得七窍生烟。

因为,穿着犊鼻褌当街干活,不仅有损读书人斯文,更重要的是,犊鼻褌是内衣的一种,而古人对内衣往往抱着回避和隐晦的态度。现在女婿内衣外穿,卓王孙是临邛富豪榜数一数二的人物,不要面子的?

汉代人的“私房话”:什么样的内衣才是他们的最爱?

元赵孟頫《浴马图》里,马倌穿的白短裤应该就是犊鼻褌

一、内衣的起源最早的内衣形制应该是“蔽膝”。蔽膝蔽膝,要遮蔽的并不是两膝,而是两股之间的私处。在上古社会,先民们没有华丽的服装,也没有内衣、外裤的分别,往往只穿一件,而且还是开档的。这个时候,蔽膝的遮蔽私处、保护下体的功能就被凸现出来了。今天女孩出嫁穿的秀禾礼服,从腰部垂下一条长带子,就是“蔽膝”

汉代人的“私房话”:什么样的内衣才是他们的最爱?

《橘子红了》剧照

当然,内衣在上古时期还处在草创阶段,蔽膝也不是严格意义上的内衣。真正的内衣应该贴身穿的。经过春秋战国时期的发展,到秦汉时,内衣已经发展出比较丰富的种类和样式。

二、汉代内衣种类汉代内衣种类比较丰富。比如:

汗衫:顾名思义,是贴身穿的可以吸汗泽的衣服,所以又叫“泽衣”。现代的汗衫是套头传的,汉代的汗衫是对襟的、短袖,长及腰间。

“汗衫”这个词是谁创造的呢?是汉高祖刘邦。话说当年,汉高祖与西楚霸王交战,回到帐中时,汉水早已浸透了“衬衣”(就是内衣),于是就把内衣改名“汗衫”。汉高祖是个直男,取名的方式就是这么耿直。汗衫这一名称一直沿用到今天。

汉代人的“私房话”:什么样的内衣才是他们的最爱?

刘邦:直男的眼神

帕腹:在腰间横裹着一块巾帕,以保护腹部不受凉。这跟现代女性用的暖宝宝是不是很像?如果帕腹上加上两根肩带,就成了心衣,类似于今天的吊带背心。帕腹和心衣都只有前片,没有后片。

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抹胸最早起源于何时,不好说,最起码在周文王时就已经出现了,那时叫“腰巾”。这种内衣汉武帝时改名叫“袜(mo)肚”,用四根带子束之,其中两根带子结于颈部,另外两根系在腰间。“袜肚”,也叫“齐裆”,是汉代女性穿的抹胸。穿袜肚能够保护胸部和腹部。

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赵飞燕画像

犊鼻褌:是男人最爱的大裤衩,是汉代男人的贴身内裤。犊鼻褌是下层劳动人民穿的,比如冶炼工人、杂技表演者等,夏天穿着它干活,既凉快,还能保护下体。据《史记·司马相如列传》记载,司马相如就是穿着犊鼻褌,跟杂役们一起干杂活。用四川话说,“巴适得很”呢。

汉代人的“私房话”:什么样的内衣才是他们的最爱?

汉画像石中穿犊鼻裈的工人(沂南画像石)

在汉代还没有严格意义上的内裤,当时人们穿的裤子是无裆裤,即没有裤裆,只有两条裤管套在腿上,穿的时候用带子系在腰间,下腹部是完全裸露的,私处没有东西遮挡。怎么办呢?聪明的古人就制作出上衣、下裳连在一起的衣服——深衣。

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深衣的上衣和下裳虽然是分开裁剪的,但最后要上下缝合在一起,包住身子,以遮蔽私处。但这样一来,出恭、行动就很不方便了。为了迁就这种无裆裤,人们在深衣的基础上设计出曲裾深衣,用长长的衣襟缠绕身体数周,这样既方便出恭,又能遮蔽隐私部位。

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马王堆曲裾深衣与真人复原图

三、内衣之礼从秦汉时期开始,内衣逐渐与“礼”交融,其种类与形制不仅体现了当时的生活水平,同时也体现出当时的风俗观念和社交礼仪。

内衣有多种不同的名称,从其名称就能体现出内衣的隐秘性,以及当时人们对礼的重视。内衣最早被称为“亵衣”。亵的意思,就是轻浮、不庄重。所以内衣是不可以轻易示人的,否则成何体统!如果女孩子在人前露出内衣来,那她一定不是良家女子。

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赵飞燕剧照

司马相如写过一篇《美人赋》,里面讲到他如何抵制住一个美女的诱惑:“女乃弛其上衣,表其亵衣。皓体呈露,弱骨丰肌。时来亲臣,柔滑如脂。臣乃脉定于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回。”相如说:这个美女脱去外衣,露出内衣,肌肤皓素,身材绰约,她来贴近我,我感到她的肌肤滑如凝脂,但我心如止水,思想防线不为所动。

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《卫子夫》剧照

东汉末年出现的《释名》里讲到,内衣还被称为“羞袒”“鄙袒”。羞,顾名思义,是羞耻;鄙,有庸俗、浅陋意。所谓“或日鄙袒,或日羞袒,作之用六尺,裁足覆胸背,言羞鄙于袒而衣此耳”,就是说赤膊露体不太雅观,所以要用“六尺”之布裁成小衣,遮覆胸背。

在当时,内衣外露的确是不雅观的,绝非良家子所为。古人一定想不到,在2000多年后的时代,还流行过内衣外传的时尚呢。

文史君说内衣是中国传统服饰的一个重要组成部分,其以隐秘的方寸之地,承载了古人的创意和丰富的想象,还体现出深邃的文化内涵。如今,我们的内衣日益趋向简单和舒适,更加讲究美感和情调,若以今天的眼光看待2000多年前的内衣,会觉得其粗拙而简陋,殊不知,那些形形色色的内衣,也是当时的维密啊。

参考文献朱正昌总主编,张勃卷主编:《齐鲁特色文化丛书 礼仪》,山东友谊出版社2004年版。

黄强:《中国内衣史》,中国纺织出版社2008年版。

潘健华编:《荷衣蕙带 中西方内衣文化》,人民美术出版社2012年版。

沈周编著:《古代服饰》,黄山书社2012年版。

李楠编著:《中国古代服饰》,中国商业出版社2015年版。

吴欣:《衣冠楚楚 中国传统服饰文化》,山东大学出版社2017年版。

(作者:浩然文史·青骢马小史博士)

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