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《说文解字》第477课:我们经常说“应该”,那什么是“该”呢?

接着我们的《说文解字》课程,本课讲“言”部的一个汉字“該”,“該”字在现代汉语简化为“该”,是现代汉语常用汉字,收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》之中,“该”字极为常用,我们经常会说“应该”,可是究竟什么是“该”呢?本课来解决这个问题。

該(该)。读gāi。《说文解字》给出的解释是:“该,军中约也。从言,亥声。读若‘心中满该’”。形声字。本义是军中戒约。就是军中警戒的条约,钱坫《说文斠诠》:“言军中戒约也。”“戒约即该约。古之亥之字往往与戒通。”实际上这一条很好记住,有个方法:想到猪八戒我们会联想到猪,猪对应的干支就是“亥”,所以“亥”往往与“戒”通。实际上,“亥”对应的就是欲望,所以西游记里的猪八戒是一个酒色财气各种欲望都控制不了的人物,所以,他需要“八戒”。

《说文解字》第477课:我们经常说“应该”,那什么是“该”呢?

(军中戒约)

关于读音,许慎说“读若心中满该”。这里的“满该”,段玉裁《说文解字注》称:“该同(食+亥)(读ài),饱息也。”(食+亥),就是吃饱了打嗝。

关于军中戒约的本义,典籍中未有应用实例。

“该”在本义之外,还有很多用法:

(1)具备。《广韵·咍韵》:“该,备也。”《管子·小问》:“昔者天子中立,地方千里,四言者该焉,何为其寡也?”从前天子立在中央,地方千里,只要具备上述四条,怎么怕民众少呢?实际上这是引申义,具备,就是达到了某种条约、条款,承续的仍是“该”的本义。

(2)包容;包括。卷子本《玉篇·言部》:“该,《广雅》:‘包也。’”《汉书·律历志上》:“该臧万物。”把万物都包容藏塞起来。曹植《与杨德祖书》:“吾王于是设天网以该之”。我们君王(曹操)于是设置天网来包容他们(指人才)。读《三国志》我们会知道,曹操最大的成功,其实是引进人才的成功。

《说文解字》第477课:我们经常说“应该”,那什么是“该”呢?

(影视剧中的曹操)

(3)充足;富有。《玉篇·言部》:“该,盛也。”《文心雕龙·史传》:“及班固述汉,因循前业;观司马迁之辞 ,思实过半。其《十志》该富,赞序弘丽,儒雅彬彬,信有遗味。”到了班固编写《汉书》,继承了前代史家的事业。特别是从司马迁的《史记》中,得益更多。《汉书》的《十志》相当丰富,赞辞序言写得弘丽,文质彬彬,的确意味深厚。

《说文解字》第477课:我们经常说“应该”,那什么是“该”呢?

(中华书局《汉书》内页)

(4)广博。《晋书·祖逖传》:“后乃博览书记,该涉古今。”(祖逖)成年后发奋读书,博览书籍,涉猎古今。

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(祖逖闻鸡起舞)

(5)注定。元代白朴《墙头马上》第二折:“合是姻缘簿上该。”即姻缘命中注定。

(6)欠。比如:“该帐”(就是欠帐)。《红楼梦》第一百回:“人家该咱们的,咱们该人家的……算一算,看看还有几个钱没有?”

(7)折合。明代马欢《瀛洲胜览·爪哇国》:“斤秤之法,每升二十两,每两十六钱,每钱四姑邦,该官秤二分一厘八毫七丝五忽。”

(8)管理。李伯元(字宝嘉)《官场现形记》第四十三回:“轮船自有洋人该管,卑职无治外法权。”

《说文解字》第477课:我们经常说“应该”,那什么是“该”呢?

(《官场现形记》)

(9)应该。《正字通·言部》卷十六:“该,俗借为该当之称,犹言宜也。凡事应如此曰该。”这是现代汉语最常用的用法,但其中又有两种细分用法:

其一,表示理应如此。《老残游记》第十六回:“我们这时该睡了。”

其二,估计情况应该如此。鲁迅《彷徨·肥皂》:“一个是姑娘,看上去该有十八九岁了。”

(10)方言。给。《苦社会·楔子》:“等他父亲一回头,便把田地的契券,尽数点该古叔,叫他收管。”

(11)用作代词。指代上文说过的人或事。比如:该学生,该公司。《红楼梦》第九十九回:“应令该节度审明实情,妥拟具题。”

(12)用作副词。表示范围。相当于“全”、“都”。《方言》卷十二:“该,咸也。”《玉篇·言部》:“该,皆也。”《楚辞·招魂》:“招具该备,永啸呼些。”王逸注:“招魂之具,靡不毕备。”意思就是:招魂的器具全都齐备,快发出长长的呼叫声。

(13)用同“陔”。数词。十京(即一万万)为陔。

此外,该还是姓氏。《万姓统谱·灰韵》:“该,见《姓苑》。”

“该”的小篆写法如图:

《说文解字》第477课:我们经常说“应该”,那什么是“该”呢?

(该的小篆写法)

(【说文解字】之477,部分图片源自网络,版权归原版权方所有)

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