2019-02-05 13:17 | 浙江新闻客户端 通讯员 贡小兵

“可以在除夕之夜举办‘村晚’的，确实有实力，不虚此行！”2月4日正是农历除夕之夜，在金华市区某单位上班的小刘，被舞台上《双人哑剧》演员夸张的肢体语言表演逗笑，不由得竖起大拇指点赞。

他是站在陈村村文化礼堂里说这番话的。当天，他应同事邀请，专门驱车前来观看。与小刘一样，闻讯赶来观看的金华开发区汤溪镇和琅琊镇周边一些村的村民，早就把占地500多平方的陈村村文化礼堂挤得摩肩接踵。

位于厚大溪东畔白石山下的陈村，现有700余人口，隶属金华开发区汤溪镇管辖，南与婺城区琅琊镇接壤，山清水秀，风光旖旎，素有“北有芙蓉峰，南有白石山”之说，历史文化底蕴深厚。自2016年以来，该村已连续3年在除夕之夜，举办‘村晚’，场场都是观众爆满，今年也例外。

当天的晚会在村姑们表演的开场舞《中国范》中拉开了序幕。舞台上，71岁的盛银香用汤溪方言表演快板《滚元宝》，歌颂党的乡村振兴战略给农村带来的巨变，赢得了台下的阵阵热烈的掌声。今年已经86岁的董金竹和70岁的盛爱莲两位大娘，用汤溪方言唱起山歌，当老人唱错歌词，并互相对着话筒说“唱错了”时，台下的观众顿时爆发出善意理解的笑声和热烈鼓舞的掌声。而《双人哑剧》的表演更是把晚会带入了高潮，两位女村民用夸张的肢体动作，引得现场笑得人仰马翻，如浪的掌声也随之而来。

除夕之夜，许多人吃过年夜饭静候“央视春晚”都已成为了一种习惯。虽然随着生活水平的提高，具有地方特色的村晚日渐成为流行的乡村节日文化，现在许多农村办起了“村晚”，但大多都避开除夕。陈村为何会有敢与“央视春晚”抢观众的底气呢？

“因为我们的村晚更亲民、更有乡村人情味。”陈村村党支部书记范旭华自豪地说。据介绍，在现在的陈村，不仅是进门的媳妇，同村人不认识，就是有些本村村民的子女由于多年在外地求学，春节回家来也不认识了。

当在金华某单位工作的汪慧娟走上舞台时，台下的村民们纷纷交头接耳，议论这是谁家的孩子？经汪慧娟自己介绍，村民们才知道，原来她是陈村村的儿媳。由于平时都在金华生活和居住，所以大部分村民都不认识她。

“通过举办村晚，可以增加我们全体村民及‘新陈村人’很好的互相认识和沟通的机会，促进大家的和谐相处。”范旭华说。陈村村建村始于北宋年间，有陈氏迁徙来此居住，发家成族，故取名“陈村”。后有张姓迁来在此繁衍。据陈村《范氏家谱》记载，明正统年间（1436年到1449年），北宋名臣范仲淹、范纯仁的嫡系后裔正脉伯□公自兰邑迁山口殿后，再转而至溪东（今陈村）定居繁衍。现村民以范姓为主，另有张、陈、洪等30多个姓氏，和睦相处。

这是一场没有明星大腕，也没有华丽的舞台的村晚，但在村民们的倾情演绎下，不仅给乡村增添了过年的喜庆，更掀起一股文明新风尚。除夕夜吃好晚饭，大家就会提早来到文化礼堂，一边聊天、交流，一边等待晚会的开始。去陈村村文化礼堂看一场热热闹闹的“村晚”已逐渐成为陈村村及周边村庄群众欢度春节的一种“新年俗”。

发生这一变化的主要原因是得益于文化礼堂的建设。陈村村演出所在文化礼堂，是2016年村两委自筹资金40余万元加政府补助，把原来已成危房的大会堂拆除重建的，面积占地500余平方。自礼堂落成后，村里还先后成立了舞龙队、腰鼓队、扇子舞等数支文艺表演队伍。

陈村村举办村晚不光丰富了村民们的精神生活，更重要的是提升了村民们的凝聚力。村民心齐了，工作就好做了，通过拆危修路，一条条小弄堂变成了宽阔的水泥路，垃圾牛粪成堆的晒谷场变成蓝球场、农村小公园，成了孩子们的乐园。

陈村村晚敢在除夕与“央视春晚” 抢观众，其实是金华开发区高度重视新农村文化传承和建设一个缩影。据了解，在2018年，开发区新建文化礼堂15家完成文化活动中心（室）提升改造36个，创建省级文化示范社区1家，并引导各乡镇街道结合实际情况，在春节期间开展形式活泼、内容丰富的地方性村晚，坚持“从基层来到基层去”、“农民演农民看”的理念，塑造新年俗，使新时期适应新农村精神文化娱乐新形式得以广泛传播，从而使“村晚”在丰富基层群众精神文化生活、推动乡村治理、提高农村文明程度方面都发挥了独特的作用。