怀恩乃苏州府人，原姓戴，出身名门，受其族兄戴纶案株连，因怀恩当时尚为幼童，被净身送入宫中，赐名怀恩。历经宣德、正统、景泰、天顺四朝，在四十多岁时，担任成化朝司礼监掌印太监，行使批红大权，参与国家大事的决策和执行。怀恩可谓是明朝历史上为数不多的好宦官，连由文人编撰的《明史》也给了怀恩正面的评价和肯定。

1.“性忠鲠无所挠，诸阉咸敬惮之”

《明史》记载：成化年间，宪宗皇帝寻仙问道，亲近梁芳和他推荐入宫的僧人继晓，员外郎林俊弹劾因此事而下狱，“帝欲诛之”，怀恩力争。皇帝气得将案上的砚台向怀恩砸去，说：“你帮助林俊诋毁我！”“恩免冠伏地号哭”，而这只是怀恩为贤臣说话的其中一例，怀恩推荐和解救的大臣多是与当时的宦官专权、奸臣当道和皇帝昏聩做斗争的正直大臣。如此一来必然避免不了遭到皇帝和阉党的疏远和排挤，但他依旧直言不讳，据实以奏，所以《明史》赞扬怀恩“性忠鲠无所挠，诸阉咸敬惮之。”

2.“持身中正”

怀恩历经四朝，可谓德高望重，身为司礼监太监拥有“枢辅”的权力和“内相”的地位，但难能可贵的是他并不以此为倚仗专擅弄权，怀恩本人也不赞同宦官过多干涉朝政，成化十三年(1477)宪宗皇帝罢免西厂，其中也跟怀恩的态度和言辞有关，陈准任东厂提督时谨守本分，也是受到了怀恩的影响。弘治帝言：“自宣德、正统以来，司礼之选益重，盖其职专掌礼仪、参预机务，非积学制行、通达政事，鲜克当之。” 兵部侍郎陈洪谟也赞怀恩“持身中正”，可见怀恩品行。

3.力保太子，支持正统

怀恩的另一大功绩则是保护当时尚为太子的弘治皇帝，成化年间，受宪宗皇帝独宠的万贵妃并不喜欢身为长子的太子，想另立邵宸妃之子朱祐杬为太子。当时的太子朱祐樘母亲身份低微且早逝，也不得宪宗皇帝宠爱，处境艰难。《明史》载 ：“宪宗末，惑万贵妃言，欲易太子，恩固争，帝不怿，斥居凤阳。”怀恩为保太子的地位惹怒皇帝被贬至南京，从此远离了权力中心。直到宪宗去世，孝宗皇帝登基才重新启用。《明史》记载：“一时正人汇进，恩之力也。”就是说弘治年间的贤臣能人大多是怀恩当年留下的人才，对后来的“弘治中兴”起到了非常大的帮助。怀恩死后，为了表彰怀恩的功德，明孝宗特批为他建造“显忠祠”，这份殊荣是自古以来少有的，可见其在弘治皇帝心中的地位。

怀恩直言不讳，举荐贤臣，力保太子，反对“万党”外戚当权的行为，持身中正，最后因积劳成疾而逝，明朝诗人张岱说：“寺人如怀恩辈，未尝读书，知义理，及其羽翼太子，力救谏官，正色危言，屹然不动，尽有读书知义理之人，所不能效其万分一者”，怀恩便是如此一人。