毛泽东这一名字是与伟大的政治家、军事家、理论家和诗人紧紧联系着的。它在长达数十年的时间里，深深影响着中国的命运，并引起全世界的关注。提起毛泽东，人们便会油然而生一种崇敬、信赖乃至狂热之情。但许多人仅知毛泽东的大名，对他另外的名、号却不甚了解。

毛泽东一生用过许多名、号，且大多有一些特定的含意。这些名、号与他的经历和思想发展密切相联。

毛泽东乳名为“石三伢子”，说来有一段缘由。毛泽东的母亲文氏18岁成亲后，于毛泽东前，曾生有两个孩子，但先后均在襁褓中夭折，毛泽东是第三胎。文氏敬重神灵，笃信佛教。她生怕毛泽东又不能长大成人，便将其寄居外祖父家唐家土毛，外祖父家的龙潭中有一块巨石，便拜石为干娘，寄名石头。又因其排行第三，故取名“石三伢子”做为乳名。寓意坚如磐石，希冀百年长寿。同时，文氏还多方祈求神佛保佑，虔诚地吃起了“观音斋”。

毛泽东1923年在湖南从事革命工作时，为遮掩反动当局的耳目，亦曾用过“石山”之名，并以此为名在《前锋杂志》上发表过《省宪下之湖南》一文。

老天没有辜负文氏的心愿，毛泽东身材高大、伟岸，体魄强壮。一生历尽风险，大难不死，属健康长寿之例。有如此的身体条件为保障，在几十年革命的大风大浪中，他始终如一地稳泰山。这一切与他在艰难环境中的自我磨炼分不开。

泽东，是毛泽东的正名、谱名。毛家的家谱为以下辈序“祖恩贻泽远”。他是家族中的“泽”字辈，以辈序取名。《韶山毛氏四修族谱》(写于1941年)中记载:“毛泽东，字咏芝，行三，清光绪十九年，葵已十一月十九日辰时生”。“泽东”二字意为润泽华夏大地，恩惠东方。

毛泽东早年撰文均以“泽东”为笔名，以发表在《湘江评论》上的文章较多。在党的机关报《向导》周刊上撰文也时有以“泽东”署名的。毛泽东的后半生则大多以泽东之名而闻名于天下了。

中国古代有这样的习俗，男子二十而冠，成年后即可依据本名之含义而另立别名，称之为字。《礼檀弓上》说:“幼名。冠字”。疏:“人年二十，有为人父之道，朋友等等，不可复呼其名，故冠而加字”。古代人取字是极为重视和讲究的。名与字之间应相互关联，要相得益彰，且从声韵而言必须平仄对仗。润芝(或咏芝，润之)魁毛泽东的字。“泽”与“润”字义相近，均可理解为雨露滋润的意思。咏芝实则是润之的润谐音。

咏芝，也是毛泽东的一个号。它寓意“芝兰生于深林”不以无人而不芳”以言志。这个号借喻植物烘托出了毛泽东向往、讴歌美好事物的心灵。

毛泽东在青少年求学时期，曾一度对资产阶级改良主义者梁启超极为崇拜，故取号为“子任”。梁启超的别号梁任公,他著有《饮冰室文集》，还曾创办过《新民丛报》，在当时中国社会有影响。毛泽东这个刚从闭塞山区出来的青年对梁的思想深为折服，故常仿效梁的笔调、文风。当时，毛泽东曾从他的挚友萧三处借到一本《世界英雄豪杰传》，读完后对书中历史人物的英雄业绩感叹不已，又有感于当时中国人民正处于水深火热之中，深感“天下兴亡，匹夫有责”。因此为自己取号为“子任”，亦有以救国救民为己任之意。

在延安时期，毛泽东曾给分别十载，在国民党统治区的老同学易礼容写过信，信中的署名为“杨子任”。以“子任”为双方共勉，意为为拯救民族的灾难而共同努力。杨姓，则流出了毛泽东对其妻子杨开慧的深切怀念之情。

毛泽东在长沙第一师范学校求学时，同学们还曾经善意地给了他一个外号，叫毛奇。罗章龙后来对这件事有较详细的回忆:“我归后翌日，适一师同学彭道良来访，谈话中提到定王台事，彭笑道:昨日之后可称三奇会。”我问何故?彭云:“圣桌与兄为联中二奇，益以毛奇，岂非三奇?”时黄昆吾同学在侧，因问毛奇之名何来?彭从容解说道:“我与二十八划生谐音。

值得注意的是，他的这一化名仍为杨姓。

1947年转战陕北时期，毛泽东还有一个寓意深长的化名，叫李得胜。当时，国民党派出胡宗南向延安发动重点进攻，为了诱敌深入，进而在运动中消灭敌人，中共中央决定撤离延安。临行前，毛泽东动情地说道:我们今天放弃延安，就意味着将来要解放南京、解放上海、解放全中国!守延安失延安，离延安有延安。于是李得胜的名字就在转战陕北中使用传播开来，李得胜，是“离得胜”的谐音。毛泽东在转战中逢凶化吉，大难不死，最终大获全胜。

以后，毛泽东为女儿毛娇娇改名为李敏，也即缘于此。1946年，毛泽东还曾用过一个化名:事任。

此外，毛泽东一生中还曾用过的名字有:国彬、马任、赵东、自任、允滋等等。

姓名，不过是一个人的代号而已。但中国几千年来形成的传统、习俗却赋予姓名无尽的、丰富的含义，且形成了极为复杂、规-矩颇严的种种取名法则。仿佛有了个吉和之名，此人即可鸿运无比了。当然，我们也可以从姓名中，窥见一个人的情操、志趣，以及他一生的经历及其思想发展状况，这则应另当别论。