客家人的乳名是很丰富的，绝大多数的乳名都具有越鄙俗越好的特点。

究其原因，主要是在过去客家人的观念中，长辈对小孩子钟爱怜惜之至，是不能当着小孩子的面夸赞的，唯恐不能顺利健康地成长，遂有意标示卑贱，用逆反方式掩饰亲昵热忱的感情。

因此，男孩子的乳名叫得贱一些，目的是想让他更容易成活、成材，日后更有所作为，而女孩子相对来说本身地位低且贱，生命力强，所以她们的乳名常称为梅梅、兰兰、菊菊、秀秀等，借喻体的某种品质，表达对女孩子长大成为漂亮、美丽、大方的一种期望，所以女孩的乳名会简单一些。

而当标示卑贱之义落实到一个个具体的乳名时，便呈现出许多闻之有趣的现象来。

一、以排行命名

按小孩在家中的排行顺序，如细古头、三流、三之干、满满，细佬、三之公、四之嫲、五梅子、九妹子等，尽属这一类。

二、添一字命名

在特定的字前加一个通行字命名，客家人尤其喜欢加上助呼叫且响亮的字阿等，如阿亮、阿门头等。

三、以动物命名

盖因生存之艰难，连生孩子也只得广种薄收，能否养大，尚在未定之数，不如起个猪狗贱名，粗生粗养，易成活，如野狗、祥务狗、海狗子、牛牯子、细狗、三狗、四狗、猪腚、狗古腚、牛腚根、和尚腚、猪子、狗子、羊古头、马古头、狗古头等。

四、以植物命名

取植物的根茎，结实、粗壮，生命力极强，寓能经得起风雨，如枫树根、树头佬、糖梨子、牛骨柴、灿毛、老树头。

还有用瓜果蔬菜命名的，如冬瓜、木勺梨、大番薯、番薯头等。

五、以建筑物和场所命名

取固定的建筑物和场所，增加其出生的意义，或因小时较多疾病，迷信说法是与其父母不相生，应另认较硬朗的父母。

例石桥生（一指其母在石桥旁生下他；二指已认石桥为母）、亭生等。

六、以日常用品（盛器）命名

寓物有所用，物有所值，如半锅子（由于旧时穷人家少油水，而锅是少不了油肉吃的）、细缸子、缸钵头、细钵头 、搅屎棍、竹篙烫斗、木勺、尿桶古等。

七、以身体特征命名

使之特征明显，不易走失，或寄寓相反和美好的希望，如矮牯子（目前矮，希望长大后成为高个子）、吊目鬼（指眼睛大且亮，看得远）、二流鬼（寓长大后成为一个潇洒、活跃的男子）、高脚拐、线塔屁、细屎北、三屎北等。

八、男人取女名

这是男尊女卑的封建观念在作祟，视 女性 与牲畜同为贱物，于是偏给爷们取个娘们的名儿，如茶树妹、福妹子、石桥妹等。

九、女人取男名

还是重男轻女的意识体现：生了姑娘，还指望生小子，便在姑娘的小名上作文章，即如招弟、引弟、领弟、来弟等男性化乳名，偏多用于闺女等。

十、是神化取名

把男孩子唤作鬼神，加以神化。如在男孩出生后取名为细头鬼、大头鬼、四家鬼等等，祈盼一物降一物，以鬼降魔，使其一生平平安安、顺顺利利还有的是稍为有点远大理想的，大抵如贤老板、永长生、红来生、旺之牯、贵之客、富人妹之类，那是一种热切的愿望和寄托。