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长汀一个女性化的古村落——严婆田

温柔的严婆田

廖金璋

这是一个女性化的古村落,初听名字“严婆田”就一下子记住了,脑海里出现一个婷婷女子立于田园中央,那是一种怎样的乡愁呀!

长汀一个女性化的古村落——严婆田

严婆田是闽西长汀县南山镇的一个行政村。走进严婆田,果然感受到一种女性文化,蔚蓝的天空底下,青山绿树,绿意盎然,空气格外清新,一切都那么温婉、柔和,惊艳得我们双眼迷离,仿佛置于一个女人的怀抱,感到无比的温馨。

长汀一个女性化的古村落——严婆田

村头有一座严福庵,四周静谧极了,庵的对面一片竹林,十分秀丽。庵门两边是一副对联:严为律戒播定三世福,婆奉仪馨自开九重天。这不是对村子的解读吗?进了大雄宝殿,见十几个尼姑正在唱经,声音抑扬顿挫。我们不敢打扰,便向左厅拐去。在这里有一尊严婆神像,端坐其中,一手拿书,一手执剑,头顶上方是“女仪万方”四个大字,左右有联:两手执书剑崇文示武,一心建家园教子相夫。

长汀一个女性化的古村落——严婆田

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多么美好的一位女神!原来严婆是涂、杨二夫人的合祀化身,因同心戒勉、厚德威严而受人们景仰和崇拜。相传元末明初的一天,村里一涂姓人家生一女婴,呈“玉佛挂珠”状,房内顿时轻烟缭绕,兰香扑鼻;忽又闻家中母牛同时产下一犊,添女得牛,双喜临门。于是,家人为女婴取名“兰馨”,叫牛犊“天馨”。兰馨长大后,聪慧伶俐、文武双全。有一年,从汀州西陲的古城乡来了一位青年,叫林友成,在涂家打工。林友成为人忠厚,被兰馨爱上,在荷树的说合下,两人成了亲,涂家将天馨作陪嫁,让女儿、女婿在黄竹兜下建一草屋,成家立业。

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兰馨严守持家,相夫教子,然林友成思乡心切,几次要携妻回古城乡。可是兰馨觉得此处山青水秀,不舍离去,便巧计点化,挽留丈夫。丈夫在兰馨的感化下,以为是天意,只得留下来,并对兰馨说:“婆严公悟,此地因你而立,就叫严婆田吧!”兰馨大喜,回道:“严婆严婆,无婆无着落,莫嫌严婆严,肇始严婆田,听句严婆言,根深叶茂万万年!”从此,传承“忠孝为本、耕读传家”的遗训,从严治家,安本重教,做到“三要”,即做人要清正,做官要廉明,做事要顺天,“顺天”就是顺从自然,按客观规律办事。因此,后代繁荣昌盛。村子也以尊崇女性闻名遐迩。

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严福庵附近有个青云阁。从严福庵出来,我们参观了青云阁,先看了一楼的文圣师君孔子殿,然后上到二楼的文昌帝君殿,然后再到达三楼的文曲魁星殿。每一层都井然有序,传递着崇教的书香味。青云阁,实则“文昌阁”,一个村能有这种建筑,表明村民对教育的重视,我问陪同的村支部书记,你们村出过多少大学生?村支书说,100多个吧。我在心里佩服,这不就是传承了严婆的精神吗?尊师重教出人材啊!

长汀一个女性化的古村落——严婆田

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徜徉在严婆田,走过村街,穿过田园,边走边看,一路青柳翠竹,流水潺潺,绿的视野随着我们的脚步流动,有种穿越时空的感觉。观赏了何仙排、清明溪、来姑坑等景点,每一处都有故事,都跟女性有关,有一种绵绵的情意。村里还有许多古建筑,像职思居、梓园堂等,古朴精美、气势非凡,还是当年红军的驻扎地,又是为红军编织草鞋的遗址,墙上至今还保留着当年红军留下的标语。

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在村子的中心,我们走进了林氏宗祠,这是一座典型的客家府第式古建筑,建于明朝万历元年,占地1200多平方米,与“严福庵”“严慈宫”合称严婆文化“三严景观”。看到那石刻的文字,感受到岁月的沧桑,脑海中浮现出遥远的光景,我情不自禁伸出手,轻轻触摸那古老的柱子。

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最让人难忘的是樟树园里的大樟树。远看,它旁逸斜出,造型奇特;近看,是一株受过伤的大树,三米以下的树干就只剩下半块黑黑的老皮,原来是被雷劈的,但是它仍然不屈地昂着头,顶着繁茂的枝叶,葱茏翠绿,让人浮想联翩……

严婆田,散发着女性的芬芳,温柔婉约,别有韵味。

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作者简介:

廖金璋, 中学高级教师,福建省作家协会会员。作品见于《福建文学》《福建日报》《福建乡土》《当代人》《青岛文学》《散文百家》《小说月刊》《北方文学》《福州晚报》《闽西日报》等全国几十家文学杂志和报纸副刊。

摄影:阿澜映像

来源:大美长汀

编辑:小有

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