文/王选练

阿尚村地处店张办西南约5公里处，东邻西西张村，西接礼泉莫耳村，北倚礼泉安乐寺村，南与小南村连畔。全村8个村民小组,650户，2600人,耕地面积4317亩。全村由东村、西村、五家庄三个自然村组成。

相传,这个村子已有大约500多年的历史，在很早以前此地为北莽塬区，杂草丛生、无人居住。后来随着鲁姓家族搬入此地之后，就纷纷在这片土地上生息繁衍、辛勤耕耘，使这片土地焕发出勃勃生机；多年以后人们就开始给自己的村子提个名字，在大家的一致同意下，起名为阿尚，阿的意思为统一，尚的意思为高尚。阿尚村以鲁姓家族为主。

村东，南门外有一株古老的皂角树，高二十米，树冠周长近五十米，郁郁苍苍，荣枯天成。据老人们讲，村名和这株古树与一代女皇武则天有一段美丽的传说。

大家都知道，清末慈禧太后被尊称“老佛爷”。其实，武则天做皇后时，尊为天后，与唐高宗并称“二圣”，亲近的人就尊称她“阿婆”。“阿”在这里发wo的音，武则天百年之后和唐高宗合葬在长安向西一百七十里的乾州，乾陵当地民间俗称作为“阿婆坟”。

相传，武则天入宫以后，老家的一枝族人迁到长安附近定居，就是阿尚村南五里的小南村。这个村子全村人都姓武，无一家杂姓，是“阿婆”武则天的娘家。唐朝时，阿尚村北边是古代的肖河，渡口在店张驿站西边不远的地方，武则天从长安城回娘家经常沿肖河乘船回来。

据说，有一年的清明时分，武则天乘船回乡祭祖，下船走上陡坡，眼前看见一个村落，老百姓夹道欢迎，齐声诵唱：“肖河大开，阿婆上来”，“肖河大开，阿婆上来”…正是这次迎接“阿婆”，后来这个村子改名“阿上村”，再后来，民风尚德，就改为现在的“阿尚村”了。欣喜的村民请阿婆在村子歇歇脚，让百姓沐浴皇恩浩荡。看到这里民风淳朴，村落整洁，阿婆很高兴。站在村东南门外，右侧是打谷场，角上有台石碾子，农夫们正在给打谷场边栽树；左侧是一个池塘，水光潋滟，勤快的农妇们在浆洗衣服。好一幅祥和美好的田园景象，阿婆从栽树的农夫手里选了一棵皂角树，亲手栽种，她希望这个好客祥和，整洁干净的村子更加美好。

后来，阿婆武则天亲手栽种的这棵皂角树长的很快，第三年就结满了皂角，再赃的衣服经阿婆皂角树的皂角洗过都会神奇地焕然一新。阿婆高寿，八十二岁魂归乾陵，她一生追随过唐太宗，做过唐高宗的皇后，做过两个儿子的皇太后，后来索性自己做皇帝，甚至改国号周。但是，她是个明白人，最终，她还是把皇位交还给了李唐，遗言改回自己皇后的身份。乾陵无字碑给后人留下多少猜测和遐想，阿尚村南门外池塘在阿婆离世后也莫名其妙地渐渐地干涸了，那株阿婆亲手栽的皂角树却一如既往地郁郁葱葱，枝繁叶茂。一千三百年过去了，阿婆皂角树见证了阿尚村四十万个日起日落，朝代更替，它早已成为一棵神树，庇护着村民的平安。

一代女皇武则天在历史上青史留名之一的功绩是她发展科举，重用寒门，这一点也对阿尚村产生了深远的影响。阿尚村有五六百户人家，鲁姓居多为主体，孔孟南吕四姓为辅，民风向来重视教育。鲁姓源出周朝皇家姬姓，奉周公姬旦为始祖，孔孟更是万世师表。常言道，树冠如盖出贵子，拜阿婆皂角树的福荫，1977年恢复高考以来，阿尚村已经走出去将近两百个大学生，遍布祖国的四面八方甚至世界各地，是远近闻名的状元村。

阿尚村的社火历史悠久，形式新颖、表演独特。从单个节目来看，设计奇妙。如《只生一个好》杆芯高而挺拔，设计新颖，造型独特，寓宣传教育艺术欣赏为一体；《千里送亲娘》，在刀刃上昂立艺人，惊而不险；《西湖送伞》设计的更为巧妙，伞顶上站青白二蛇，伞不停地旋转，动中有静、潇洒自如，宛如空中浮云。《蝴蝶杯》和《罗家山》，是在杯口和戟鞭上各立一人，鞭在悠悠地颤动，犹如鸟儿扶弄柔软的树枝。从整个社火的整体阵容上来看，充分表现出高中有悬、悬中有妙、妙中有美的特点。使社火这项传统民间艺术达到炉火纯青的境地。

阿尚村的社火在继承和发扬中，随着时代的变迁，也在不断的创新，而且为古老的社火增添了新鲜血液和艺术魅力，给人以赏心悦目，催人奋进之感。该村社火曾被中央电视台拍摄了许多精彩镜头。

来源：兴平古今韵事