我教过越南学生，也问了他们类似的问题。其实，“氏”字并非存在于每个女性名字之中，一些大城市的90后和00后，名字里面就不带这个“氏”字，觉得那太“娘”，有重男轻女的感觉，而且有些土气。

实际上，越南女性用的“氏”，在拉丁化的越南文中拼成——thì，既不属于姓也不属于名，只是姓和名之间的“垫名”，一个表示性别的虚词，男子用“文”，女人用“氏”。比如，当年的南越南总统阮文绍，阮是他的姓，“文”仅为他的垫名，“绍”才是其真正的名字。

目前，越南男人名字的“文”已经不太常见了，女人的“氏”在很多场合下，尤其是日常交往中，也会被省略掉。

（下图这位，是现任越南国家主席邓氏玉盛，越南语拼成Đặng Thị Ngọc Thịnh，也经常被媒体直接叫成邓玉盛）

当然，这个“氏”字在越南有着独具特色的含义，但追根溯源，还是源于东亚文化圈里，轻视女人的陋习。

咱们中国古代的大多数时候，女子出嫁后就不称名了，只会在自己夫家的姓氏后面缀一“氏”字，或者把自己夫姓放在自己父姓之前。比如，一个姓洪的，嫁入了姓习的人家，可以叫洪氏、或者习洪氏，呵呵。

先秦时，典籍里面记载的女人大多都是有名有姓的，跟男子区别不明显。

秦汉时期，儒家的规矩远没有那么大，女人的地位也算过得去。汉代的皇后们名字都很大气，还朗朗上口。比如著名的猛人吕后——吕雉、女奴出身的卫子夫，监狱看守的闺女许平君（汉宣帝皇后）、大名鼎鼎的阴丽华等等。

到了唐朝，女人们的名字就非常模糊了，出嫁后，都被叫成了xx氏。甚至女皇帝武则天在史书中也仅仅叫“武氏”，太宗赐号“媚”，直到她老人家坐了龙庭，才很有创意的造了个新字当成名字——曌。

明清时代，几乎所有的女性，无论社会地位高低贵贱，出嫁后，都是以xx氏为官方称呼。反正女人又不让考试、做官、不许直接抛头露面的做生意，这种xx氏的称呼，虽说没有特别明显的识别特征，不好区分，但影响并不太大。

除非是那种有自己著作权的名人，像李清照；或者靠名气当“网红”的，自己的名字本身就属于响亮的“品牌”，比如秦淮八艳——柳如是、陈圆圆、顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰。

此时，甚至女性家奴嫁给男性家奴后，然后连名带姓都没了，诸如《红楼梦》中的“林之孝家的”、“赖大家的”等等。

那么有身份、有文化的小姐们呢，像《红楼梦》里面的薛宝钗、林黛玉。可以肯定，她们的名字只能叫做“闺名”，不管嫁给谁，最后都得以薛夫人、林夫人收尾。

这种传统，在老一代的港台传统上流社会还算比较普遍，通用的是“改良”后的叫法——女性嫁人后夫姓放在自己父姓之前，夫姓+父姓+名字。比如咱们喜闻乐见的连方瑀、林郑月娥等等。

好了，再看越南。很显然，越南女人名字的“氏”字，跟继承了咱们中国的这个“传统”有关，早年用法也类似。

不过，据我的学生讲，越南革命后，政府特别注意强调男女平等，废除了民间婚后跟从夫家姓氏的做法，只留下用“氏”做垫名，用来强调性别而已。比如前面提及的越南国家元首邓氏玉盛，邓就是她自己的姓氏，并非夫姓。

这里需要稍作澄清的是，咱们一提到越南女人，对其的第一印象总是量大，地位低。其实越南跟咱们一样，也是男多女少的局面，男女出生性别比例为114.8：100，男光棍多得是。

（下图为2016年，越南人口普查数据。蓝色代表男性，粉色为女性）

此外，目前的越南政府元首、立法机构(国会主席)、行政机构三个最高领导人职位中，女性占了两席。除了总理阮春福是男性以外，国家主席（邓氏玉盛）、国会主席（阮氏金银，下图），都为女性，这也很说明问题吧。

咱们再回到名字上。现在来看，即便越南已经彻底废止汉字半个多世纪，当今的越南人起名字，还是会找通晓汉字的图翁，很用心的选择含义好的汉字对应的越南文。虽然名字是用拉丁化的越南文拼写的，但他们都知道对应的汉字及其含义。甚至，还保留着跟咱们中国人很近似的习惯——同胞兄弟姐妹几个，一般中间的字会是一样的；小辈要回避老辈的“名讳”等等。

只是，虽然当今的大多数越南人起名字还得参考汉字，但除了自己的名字以外，他们都不认得汉字了。这就出现了个比较囧的问题——很多越南人家中，都摆着祖先和前辈们的牌位，牌位上的名字写的全是汉字。

此情此景下，搞得文字拉丁化后的越南人，有时连祖先的牌位都分不清楚，想想还是挺尴尬的。类似情形，韩国也大同小异，倒是日本那边要从容的多。