十一、惠州市惠东县大亚湾范和古村

范和古村，位于惠州市惠东县大亚湾东南部，历史悠久，迄今已有600多年历史。

范和古村古称饭罗冈，亦有饭箩冈之称，相传以地形貌似饭箩而得名。后因当地方言“饭箩”与“范和”同音，在清代乾嘉时期，村名饭罗冈已慢慢改为范和冈。范和古村古建筑繁多，多为明清时期建筑，主要是潮汕和广府风格建筑，范和古村现存房屋均为潮汕地区最为常见的爬狮 （或称下山虎）布局，一层砖木结构，青瓦硬山顶，墙群用花岗岩条石砌筑，最迟始建于清代中期，至今已有200多年历史。

范和开村时间于元末明初。内外管巡检司设置于明洪武元年，饭罗岗早在明朝之前已形成聚落，村中各姓的谱牒资料和源流显示，范和村的开创时间大致是元代至顺四年（1333）。范和有一座建于明末的城隍庙。该庙在范和村罗冈围祎外，至今保存完好，兼具广府风格和潮汕风格。先有范和，再有稔山。稔山圩开圩时间，已经是明代的下一个朝代。《稔山镇志》记载，“清康熙元年（1662），稔山圩开圩，建圩时圩集设在今天的老市场。”稔山因圩镇东侧的山岗上稔树丛生而得名。这是北距范和两公里的稔山圩，首次踏上城镇化的征途。

范和的地位在清代也有所提高。《稔山镇志》介绍，清康熙四十三年至五十四年间（1704~1715）大棚守备协标右营驻平山后，转驻范和，设都司一员、千总二员、把总四员和外委四员。清康熙五十五年春，提督王文雄提移平山汛守备于范和，稽查渔船，建官署18间，兵房100间。及至乾隆八年（1743），范和为归善县城守营，共有官兵584人。

据记载，范和村在清朝咸丰年间（1851~1861）就有了颇具规模的集市，最早的贸易市场在三角街、老米街、新布巷一带，稔山、铁涌、吉隆等地的部分海产品在此销售，光商店就有上百间。

十二、梅州市梅县区雁洋镇桥溪村

桥溪村，是梅州市东北部雁洋镇的一个自然村落，与大埔县英雅乡接壤，位于梅州阴那山五指峰西麓。明万历年间，源自客家中转站——福建宁化石壁村的朱陈两姓人家，筚路蓝缕，辗转搬迁，先后来到桥溪村繁衍生殖，400多年的宁静乡村生活，营造出如今远离喧嚣的这一方绿洲；而不甘寂寞的游子们走出山村，打拼了一番事业后落叶归根，使这里又产生了不逊于他处的客家民居建筑群落。村里平时都很安静，村口、村里的小路旁，种着李花、梅花、桃花等各种各样的果树，春天来到的时候，梅白桃红，一茬一茬地开着，小溪流水就在身边响着，那感觉让人有如回到远去的童年。桥溪村村口有一小片树林，叫五彩林，其中有国家2级保护的珍稀古树红楠木、白桂木，以及迄今发现的广东最大的青蓝木，胸径达3.3米。这些树木不但珍奇，而且叶子颜色各不相同，红的奔放，绿的葱翠，黄的典雅，在不同的季节和不同的花儿配合着，成为村中田园风光优美亮丽的点缀。流水、山林、老屋，一个大山里的古村落，今天仍然继续它平静而朴实的生活，第一眼看见它，就有一股欢喜从心底深处冒起，怪不得古人会说“小隐隐于野”，桥溪村，就是一个适合隐士居住的诗意栖息地。最让人喜欢的是那一溪流水，脉脉流淌，配合着错落有致的树林，即便是在夏日正午，也林荫蔽日。房子沿着山势筑在高处，只有一条小石桥，一条小小的土路，引人望向露出树林一角的民房，背靠五彩林，仰望白云出岫，遐想深处人家，这不就是让人向往的隐士生活嘛。从村口至村中，有特色的客家民居建筑有不少。其中村中朱氏始建于清光绪二十八年，历时12年才竣工的“继善楼”，就是其中的翘楚。继善楼是一座典型的二层夯筑的杠式围楼，不但规模比较大，有七杠之多，而且内部装饰甚为精致，在这么一个偏远的小山村里，存在这样一座华丽的大屋，确实让人有些意外。

有人的地方就有民居，桥溪村藏身于阴那山里的一个山谷，不象平原地带那样一马平川，仅有的一些平地就让给稻田和菜地了，聪明的山民们因势利导，顺着山势建造了不同形制的房子，形成了桥溪村富有特色的客家民居建筑群，或依山就势，或筑台傍水，错落有致，高高低低，各呈胜场，对于摄影爱好者而言，更是一个绝妙的外景地，可以从不同角度摄取独特客家民居的神韵。

十三、汕尾市陆丰市大安镇石寨古村

石寨古村，位于陆丰市大安镇区域内。古村落初建于唐代，起初只是一座坐落在平原上的小村落。到了明朝末年，匪盗横行，村民进行了大规模建设，用城墙把整座古村包围起来。石寨古村落是由石寨、新寨和忠贞祠三部分构成。石寨村是黄姓集居地。座东向西，依山而筑。有着鲜明的古代农业文明和岭南潮汕地理文化的特征，是汕尾市唯一的国家级古村落。

石寨又名石城，原是石、陈、谢三姓聚居之地，其开基之年代，据考约为唐武德年间。明末黄氏族人入住，其后诸姓陆续迁出，只余黄氏一姓，现有人口数千人。

石寨地形奇特，实为罕见：群山环抱，小河蜿蜒，方圆十里之平坦谷地，中间突起一座形如雄狮之小山岗，石寨村落即置小山岗之上。小山岗高几十米，纵横几百米，却是峰阜，坑谷分明，俨然名山巨岳之模型。雄狮首尾相顾，蓄势待发，生机盎然。本自巨石嶙岣，荆棘满岗，石寨先人辛勤开拓，就地取材，采石筑城，而成“石寨”。城高约十米，环山而筑，宏伟雄浑，有如一道银环挂于雄狮颈项。城内民居依山势高低逐级而建，秩序井然。城前有湖波如鉴，湖外小山形如覆釜，肃然列案;周遭峰峦拱护，端正雍容，有如王谢子弟依仪而列;城外树木森森，奇花异草不下几百种;莺啼雀噪，好不热闹。正是鸟语花香，四季宜春，置身石寨村中，如入桃源仙境。

山川毓秀，地灵人杰，石寨人宅心仁厚，气态清盈，人才辈出。据传石氏有才女以“一斗半、二斗半、三半斗、四斗半”应对自身姓氏之询，而成一时佳话，相传至今，犹为人所乐道。谢、陈二姓亦曾有进士各一名。黄性琮、黄致健父子游学择里，足迹遍及闽粤。及至石寨，惊喜此处秀丽风光，叹为观止，于是卜居于此。自此果是世系繁盛，瓜瓞绵绵。且于城寨东面约四里处用时十八载增建一城寨，谓之“和安里”，俗称“新寨”。近代二百年间，石寨黄氏族人计有进士一名，举人七名，贡生三十六名，秀才几百名，可谓簪缨满堂。黄氏家庙内挂有功名牌匾四十八幅，城寨正门(西门)外竖立旗杆石二十八付。可惜已遭拆毁。其出仕者，亦著有政绩：黄易仕闽，孤忠抗叛，以身殉节，卒后获朝庭赐谥“忠贞”，设庙奉祀。黄德星仕桂，廉洁爱民，享有“清惠风”之誉。此为其中二例。

石寨黄氏族人谨遵祖训，时刻不忘诗礼，日夜勤事耕读，人无贵贱之分，无士农之别：牧童耕夫，挑灯夜课，不以为怪;秀才贡生，把犁事稼，不以为忤为此石寨人不论士农工商，皆是文采焕然，礼质彬彬;临于社会，令人起敬。

石寨黄氏族人慎终追远，一年八节拜祭祖宗，大小宗祠，例必举行春秋二祭;元宵过后即举行祭礼，冬至将临，即举行祭阕，酬神演戏，热闹非常。凡此种种，体现石寨人重孝、依仁、尚义。

石寨人坚持传统文化，但不固步自封，抱残守缺，而是与时俱进，今逢盛世，神州崛起，石寨人砺秣奋发，兴科技，搞经济，成效斐然。现城外高楼耸立，鳞比栉次，与古城寨相映成趣。石寨是颗明珠，历久而不失色，她将永远发出灿烂、辉煌之光芒。

十四、河源市东源县仙塘镇南园古村

南园古村位于东源县仙塘镇红光村，距河源市区仅12公里，交通区位优势明显，水路东江航道贯穿，陆路京九铁路、205国道、粤赣高速、河梅高速公路等重要通道，现南园古村有常住人口1900多人，除建筑外的山地有800亩，可用作旅游配套的古民居达15万平方米，共有36座客家民居古建筑，始建于明末终于清初，整个古村落是同姓聚居，另外据族谱记载，南园古村捐授的官宦就有23名之多，留下众多的官宦、商贾巨宅，是河源市现存规模较大、历史悠久、文化底蕴深厚、保存较完好的代表性客家古村落之一。整个古村落是同姓聚居，村民都是“潘氏”一族的后代，较全面地反映了本地区客家人在明清时期的政治、经济、文化及传统风貌、地方特色和民俗风情。凝结着祖先智慧与汗水的文化遗产，是历史的重要见证，也是我们每个人的根。也许你每天都从它身边走过，却一直忽略它的存在；也许它正在你面前慢慢消失，你却听不到它发出的无声呼喊。据村落老人说，清末民国初年，在面积只有约1．5平方公里的村落内，宗族祠堂、名宦府第和商贾绅豪宅有100多座。现保存较好的有老楼、新楼、老衙门、新衙门、大夫第、下地塘等，是游人浏览的好景点。

古村落南依东江，西临徐洞村与东源县城相连，东北紧靠仙塘镇，东江呈东南流向与古村落擦肩而过，京九铁路从东西方向横贯而下，仙塘火车站近在咫尺；古村落与205国道也仅距1公里；东江航道可通百吨轮船直达珠江口水域。得天独厚的地理位置，使古村落从古至今都是个繁华昌盛之地。

据记载，仙塘潘氏一世祖铭德公的父亲伯澜公因战乱流落于韶关一带，后定居于翁源甫镇，成为该地潘氏开基祖，却不料天有不测风云，明朝成化四年，因粮加租，与县官结仇，灾祸临头，被迫令遣散妻儿老少，离乡背井，迁居各地开基建业，伯澜公长子铭德，迁居顺德县冲鹤乡，明宏治十年，铭德公携家眷又迁河源县老城青云里居信，相传铭德公经营鱼种买卖，初始落脚时，租房居住，后来才买房一座，生潘洋、潘溢二子，后至洋公三代孙链公，和溢公六代孙念梅公从槎城先后迁来仙塘定居，开荒拓土，至今已有400年历史了。

十五、阳江市阳西县织篢镇大洲村

大洲村，隶属阳西县织篢镇大泉村委会管辖，村房屋坐东向西，依河而建，建村始祖 何恬斋，清乾隆16年从阳江来织篢，在织篢圩上行街开福记油糖铺，以经营加工农副产品为主，在全国开设42间油糖铺，赚钱后何恬斋来大朗买下大片土地，在 河边建村，取名大洲村，又名大朗，距今有240多年历史。

大洲村是一条有着227年历史的古村落，全村一色何姓，开基始祖是何恬斋，村名是沿袭顺德伦教大洲乡的名字。2008年9月被评为广东省古村落。

大洲村何氏溯源五代唐清泰三年（936），何氏41世祖何昶由安徽庐江南迁至广东南雄珠玑巷沙水村。南宋绍兴年间（1131～1162），宫廷内皇妃争宠，失宠吴妃逃至珠玑巷藏匿。得宠皇妃暗中派兵血洗珠玑巷以绝后患。珠玑巷33姓人家遂大举南迁。何氏54世祖何琛逃往番禺，后代又徙顺德。明崇祯十一年（1638），顺德七世祖建屏南下阳江，于江城里仁坊开基。何建屏悬壶济世，收入颇丰。其曾孙何恬斋于清乾隆十六年（1751）从江城南下织篢圩，在上行街开油糖铺，商号福记，后改号南盛源。何恬斋在兄弟中排行第五，织篢人叫他何伍，族中晚辈尊称他为五公。由于伍公精通陶朱事业，经营得法，薄利多销，生意十分红火。不久，又在上行街增开了一间商铺，号同盛祥。何伍的生意越做越旺，商号越来越多，家财雄厚。后来，除了经商、置铺产外，还广置田产。其商铺之多，田地之广，遍及江城、埠场、平冈、织篢、蒲牌等地，计有田租7800多担，商铺十多间，还有当铺三间。并建立了一支拥有20多艘大船的船队，往来海南和雷州半岛采购槟榔、花生、水果，并远途运销至北京、天津等地。仅20年间，何伍便成了当地首富。

大洲村的布局与南方一般的村落不同，通常选择村地讲究依山傍水，居高临下。而大洲村是背靠织篢河，面向龙高山，造成背枕清流，面朝笔架的局势。此外，在宅舍的安排布局方面也与他村不一样。七座大屋从东到西一字排开，没有巷口屋和巷顶屋的分别，每座三进三院落两天井四廊。七座屋的前廓可互通，座与座之间有等距离的巷道，通风采光十分良好。每座屋虽自成体系，又靠围墙、后院和东西厢房连接，全村又成一大整体，倍感安全。村前又有一口半月形的池塘横跨左右，像护城河一般，给大洲村多添了一重防护。厢房一般供仆人和家丁使用。后院是做社的地方。大屋门前是一望开阔的晒场（地塘），晒场南端还有一排谷仓。

十六、清远市连南县油岭瑶寨

油岭千户瑶寨秀美的风光，浓郁的风情，拥有两个国家级非物质文化遗产项目——瑶族耍歌堂和瑶族长鼓舞，拥有一个国家级授予的民间歌王和一个省级授予的民间鼓王，令世人瞩目。踏入油岭，看舞听歌，风情万种入画来。1998年，油岭村被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”称号。油岭千户瑶寨始建于唐，扩建于宋，鼎盛于明清，最多时有房屋近900幢，占地近400亩，1000多户，7000多人，素有“千户瑶寨”之称，村落现占地225亩。历史上，油岭千年瑶寨曾居住过“陈、何、齐、李、龙、盘、沈、朱、邓、房、唐”等姓氏的瑶家，唐姓最晚进住油岭，后来不断移民迁出,瑶居和瑶民减少,“现古寨有873人，民居300多幢,姓氏有唐、盘、房三姓”。

清同治袁永锡《连州志》卷八《瑶排志》记载：“油岭排，坐西面东，两山环合，山层级，高下相承。瑶人次第居之，前峙高良（今县城）石山，背层嶂耸立如屏，下有圆墩，因立祖庙。连南瑶族自治县境内的瑶族统称“八排瑶”，因历史上有油岭、南岗、横坑、军寮、大掌、马箭、里八峒、火烧排八个大村寨而得名。随着历史的变迁，八个大村寨有的已如“黄鹤一去不复返”了，目前尚存的规模较大的有三排镇的南岗、油岭和大坪镇的大掌三座瑶寨。而以油岭千户瑶寨著称，蜚声中外。

十七、东莞市石排镇塘尾村

塘尾明清古村落位于东莞市石排镇塘尾村，以古围墙为界，全围(东莞地区称村落为“围”，靠近池塘的显著地段为“围面”)总面积为39565平方米，现存古民居约268座，21座祠堂，19座书室，10眼古井，4个围门，28座炮楼。据族谱《陇西李氏家乘》记载，宋末李栎囚遭权贵排挤，只身由东莞白马逃来塘尾，被黎姓人家收回并配与女儿，历元、明、清近六百年的发展，李氏逐渐兴旺，至光绪年间达到鼎盛，人口增至1000多人，塘尾围成李氏家族聚落2001年被广东省政府评定为省级重点文物保护单位。塘尾明清古村落依自然山势缓坡而建，围前三口鱼塘一大二小，分别代表蟹壳与两只蟹钳，围面两口古井代表两只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守护后面的村落和前面的千亩良田。古村落布局合理，由围墙、炮楼、里巷、祠堂、书室、民居、古井、池塘、古榕等组成很有特色的聚族而居的农业村落文化景观。尤为可贵的是，古村落格局保存完整，未经破坏的明清建筑比较多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑构件，明、清、民国至改革开放前使用的生活和生产用具也有大量保存，具有较高的历史、科学和艺术价值。现今塘尾明清古村落居民多搬出外住，房屋空置或出租给外地民工居住，塘尾村民委员会协调村民进行古村落的保护与管理。2001年被广东省政府评定为省级重点文物保护单位。

十八、中山市三乡镇古鹤村

中山市三乡镇古鹤村是有着近八百年历史的文化古村，相传古时有许多雀鸟在古鹤村山林中栖息，众多鸟类中以白鹤居多，由此得名“古鹤”。历史悠久的古鹤村有着浓厚的人文气息。清代就有的4条石板街，总长约1800米的，悠长而古朴，展现了800多年的风骚。村民曾在1922年翻新石板路，去年古鹤村又花巨资重修。清代皇帝光绪赐的“乐善好施”牌坊，有李鸿章的题辞和印章，该牌坊为四柱三间三楼牌坊，用花岗石雕凿构筑，高约8米，柱下镶嵌抱鼓石，见证了这个古村的历史。古鹤村作为中山一座特色古村落，村内保留着很多的牌坊，每一座牌坊都代表着一种荣耀和优良教育，村中仅清代就出过8位举人，当今还出过外交官员和中国工程院士。此外，近170年历史的古祠堂村中有三座，其中郑氏祠堂内提有敦宗睦族的宗旨，见证了古鹤有史以来的包容、和谐精神。

十九、潮州市潮安区古巷镇古一村象埔寨

象埔寨，位于潮州市潮安县古巷镇古一村，东距潮州古城约8公里，座向为座西南向东北。古寨于南宋景定三年即公元1262年开创，距今已有近千年的历史，是明清发展盛期的贸易商埠，也是目前粤东地区保存完整年代久远的古寨之一。 1987年12月被列为潮州市重点文物保护单位，2009年12月被广东省宣布为广东省古村落。象埔寨为方寨，寨总面宽为162．40米，总进深为154．40米，面积 25074．56平方米。象埔寨倚象岭朝笔峰，古时寨前是川流不息的古港，寨南寨北是护寨的河沟，一面靠山，三面临水。整个方寨外围由高大牢固的寨墙围陇，寨墙厚0．88米，高5．57米。全寨由一东大门进出，石砌拱顶，上有雄伟高大的寨楼，寨楼大门上有石匾额“象埔寨”，并有落款，上款为“壬戌之秋”，下款为“颖川郡立”，说明本寨陈氏祖先乃从河南中原南迁而来。寨前广场庄严矗立着“六尖四平”十座旗杆石。在陈氏大宗祠后面有一座气势雄伟的大夫第后楼，与寨门遥相对应。寨南寨北中点各有更楼一座，南北更楼遥相对应。

寨中建筑布局严谨规整，建制为三街六巷七十二座厝，住房全属陈氏家族。一进入寨门，是一条大通道，直通大宗祠陈氏家庙孝思堂。大宗祠位于寨中后部中央，大宗祠屋顶为悬山顶建筑，是一座金碧辉煌、典型的明式建筑。大宗祠前面是留芳亭，留芳亭的建筑为“八柱四垂”，犹如龟头。这种三进祠堂前面是留芳亭的格局，是目前粤东地区唯一的一座。大宗祠左边是西湖公祠(二房祠)，建于清光绪三十年。右边是松轩公祠(房祖祠)，建于清乾隆二十九年甲申九月。这两座祠堂都是宫殿式建筑风格，外埕配“龙虎门”的建筑格局。龙虎门为南北向，门脊为楚尾花。西湖公祠龙虎门正面石刻匾额“二房祠”，背面匾额龙门为“奕叶流芳”，虎门为“崇禋世祀”。松轩公祠龙虎门两门亭正面石刻匾额为“房祖祠”，石刻书法刚劲有力，四座门亭高大、雄伟、壮观。松轩公祠前面是雍穆公祠，建于清道光十七年，是一座华贵尚美、精雕细刻的清式建筑。

大通道两侧，各有三条平行的巷，寨门到大宗祠后，共有南北横贯三条街，与巷交叉穿全寨，全寨三街六巷全部贯通，形成了四通八达的交通格局，是皇城建筑的缩影，故有“象埔寨、皇城起”的美称。

登上象岭俯瞰，象埔古寨寨内三街六巷七十二座气势雄伟，井然有序，俨然一座古城。

二十、揭阳市普宁市洪阳镇德安里

德安里位于普宁故城洪阳镇南村，是清末广东水师提督、名将方耀与其兄弟共同营建的家族集居寨，是潮汕地区现存规模最大、保存最完整、历史时期较长的巨型府第式建筑组群，也是国内罕见的府第式古村落。

始建于同治十年（公元1871），光绪十六年建成，距今已有140多年的历史。整个德安里分“老寨”、“中寨”、“新寨”三部分，占地面积6．3万平方米，建筑面积3．2万平方米。寨内有客厅、祠堂、佛堂、书斋、卧室、餐厅、库房、阁楼、门房，还有寨前广场、后花园、莲池、寨门、围墙，围墙外有护寨河，房屋总数773间。整个建筑规模之大，构筑之精，造型之美，堪称建筑艺术一朵奇葩。

德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三厅亘、五间过、四点金、下山虎、驷马拖车、五壁联、独脚狮等。在潮汕见不到或罕见的建筑形式，在这里都能看到。

德安里整个建筑组群由三部分有机联系组成，每一部分又是一个独立完整的富于特色的建筑组群，一组“百鸟朝凰”、两组“驷马拖车”，每组里面又有多座独立的造型结构，各具特色而又有机联系在一起的建筑物。德安里老寨和中寨坐西朝东，新寨坐北朝南，老寨建筑格局为“百鸟朝凰”，中寨和新寨建筑格局为“驷马拖车”。建筑形式保持了晚清典型潮汕村寨特色，寨内又有洋式建筑，有继承，也有发展。德安里虽历沧桑巨变，但整体建筑保存较完整，其规模之大，构筑之精，式样之全，造型之美，堪称潮汕建筑艺术的奇葩。它以其罕见的建筑布局和独特的设计风格，被编入华南理工大学建筑系的民用建筑教科书中。

二十一、云浮市郁南县连滩镇兰寨村

郁南兰寨历史悠久，人杰地灵，英才辈出，自然风光旖旎，文化底蕴深厚，拥有众多极具特色、价值和吸引力的旅游资源，是郁南县著名的侨乡。村内保留有包括状元树、状元进士馆、十德文化馆、农耕典当馆、林氏宗祠、状元亭、林如堂状元碑、双桂堂古屋、安宁庙、瑞昌大屋、正己学校、兰花苗圃培育基地（兰花观赏园）、状元及第展示馆、非物质文化遗产展示馆、进士碑、状元及第牌匾、状元路、“状元”、“榜眼”、“探花”、“进士”等众多文物古迹。兰寨村目前有郁南县级文物保护单位3座，有元朝末期先人留下的长约25米、高3.5米古城墙，古街巷大小4条，古井一口，全村有清末古建筑30座。

兰寨是一个文化之村。2014年，兰寨被评为“广东省古村落”。兰寨崇文尚学蔚然成风。科举文化、状元进士文化在该村得到了集中体现，兰寨培养出了状元林召棠，进士林劭南、林焕羲、林劭熙，翰林林淳耀，以及众多的举人秀才，兰寨的先人们具有远见卓识，真正做到了优先发展教育，注重人才培养；兰寨是古百越文化展示区，如今还保留有较为完好的古百越瑶墙，是古百越文化的遗存。

兰寨是一个文明之村。兰寨林氏族人十分注重道德品质与思想情操的修养，提升人的品格精神，林氏祖先拟订的“十德”修身纲要和“林氏家训”，其目的就是要培养子孙后代的思想品格。“十德”指“仁慈、义气、礼貌、睿智、信誉、忠诚、孝顺、节制、勇敢、和谐”，“林氏祖训”有“崇孝道，睦宗族，重教养，齐家政，正礼节，务读书，明德性，谨语言，慎交友，务世事”，“十德”内容及“林氏家训”与新时期广东精神“厚于德，诚于信，敏于行”和新时期云浮精神“诚信，包容，实干”一脉相承。正是有了“十德”修身纲要和“林氏祖训”，才使兰寨林氏子孙培养了健全的人格和良好的思想品德，并孕育了良好的村风民风。多年来，兰寨实现了零信访，零治安案件，零矛盾纠纷。兰寨民风淳朴，乡风文明，兰寨人勤劳俭朴，诚实守信，邻里和睦。