众所周知，唐太宗李世民开创了历史上著名的“贞观之治”，是一个杰出的政治家、军事家，而对于这位帝王的族别，世人眼里还是一个迷。

关于唐太宗李世民身世的疑点颇多，曾有考‘古学家根据《不辇国》上李世民的最早画像推测，一代英明帝王李世民，是鲜卑族后裔。为何这样说呢？

史书上对这位“千古一帝”的记载，寥寥几百字，功过论断，兼而有之。据说李世民即将出生时，其父亲李渊路遇一看相书生，书生惊呼：“李渊贵人也，其子也贵，有济世安民之大任”。等到李渊回到家时，二儿子已经出生，故起名“世民”。

李世民到底是不是鲜卑族，这就得从其祖辈追溯。李世民祖籍在今河北省赵县，而其父亲李渊则出生于关陇，自称祖居关陇，是西凉王李皓的后代。这引起别人的质疑，称其是借此来提高自身地位，事实如此还是另有隐情现已无从考证。

李姓是原山东太行山地区五大望族姓氏之一，同时也是鲜卑族中的一大姓氏，这样一来，就有人推测李氏一门是破落贵族，也有人说李氏是鲜卑族大野部的姓氏。

根据可考证的历史资料证明，唐朝对少数民族与汉族的界限划分并不是很清楚。唐朝之前，隋炀帝时期，北方各民族大送融合现象广泛存在，突厥人曾强制改穿汉装。唐太宗李世民的祖母独孤氏是隋炀帝一名后妃的姐妹，属非汉族，李世民的母亲窦氏也是鲜卑人。而对于其父李渊的血统还没有历史证据来论证。现总结出一个普遍的说法：唐太宗李世民是各民族的混血儿，民族大融合的产物。陈寅恪曾详细考证此事，但迄今为止，还未有新的历史资料或实物可供此问题得到深一步的结论。

认为唐太宗李世民是鲜卑族的观点主要有：

一是鲜卑族人的风俗中，有父死子娶母为妻的习俗以及一家的男人共用一妻之典故。立武则天为后印证了唐朝的胡俗，唐太宗、武则天与唐高宗之间的关系可谓是乱伦。历史上，杨贵妃也是一例，杨贵妃本是唐玄宗之后子寿王的妻子，而唐玄宗却把儿媳妇抢来做贵妃。

二是从唐太宗的性格来判断其血统，李世民生性凶残，野心勃勃，打下赫赫战功。贞观年间，唐太宗平定东突厥，俘虏颉利可汗，解除北边的威胁；五年后，平定吐谷浑，俘其王慕容伏允；贞观十四年，平定高昌氏，到了晚年也不忘亲自出征高丽。这些都可看出唐太宗的粗犷性格。

三是考古学家对唐太宗的陵墓考察研究出新证据，昭陵为唐太宗的坟墓，原有14个“番西”的石雕像现已不知去处，而石雕像的来历，更是无人所知。但驰名中外的“昭陵六骏”浮雕还保存在博物馆中。在中国所有帝陵中，为何仅有李世民的昭陵里会有战马石刻？唐太宗独特的墓葬形式是否真的显示了鲜卑族的习俗？