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宋徽宗拍了拍李后主:我出生在端午,好像你的复制版

宋朝人曾作《靖康稗史》,书中记录了一个有意思的细节,“吴乞买当金太祖朝尝使汴京,其貌绝类我太祖皇帝塐象,众皆称异。”

吴乞买指的是金太宗完颜晟,就是他俘虏大宋徽钦二帝, 导演了“靖康之变”。这句话的意思是,金太宗曾出使汴京,他的外表长相,酷似北宋开国皇帝赵匡胤,人们暗地惊异

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无独有偶,南宋文人的笔记中,也记载过一个段子,宋神宗无意看到后主李煜的画像,当晚还梦见李煜前往拜谒,等到次日拂晓,陈妃恰好为他产下一子。

这个孩子被封作端王,即后来的宋徽宗。

李煜和宋徽宗,不幸的幸运儿,他们两人之间,呈现出像素级别的相像。

文人记录的两幅面相,就像是某种轮回,为两人的命运,平添了一丝怪异与惊悚。

李煜出生于公元937年七月初七,最浪漫的七夕节,他注定是一个伟大的诗人。

距李煜出生145年之后,北宋皇城开封,又有一个孩童呱呱坠地。出生后的第二年,父亲才赐给孩子一个姓名,他就是赵佶。

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赵佶出生于公元1082年,此年为农历生肖狗年,据说,他降生的那一天还是端午节。古代人迷信,认为五月乃是恶月,而五月初五更是凶中之凶。

赵佶是不幸的,他出生于狗年恶月凶日,十二年一个的轮回里,最恶毒的那一天。

权倾天下的贵胄,当然可以改变自己的生辰。宋徽宗后来把生日改成十月初十,他还将这一天命名为天宁节。

后世的文人很恶毒,他们说宋徽宗之后遭受厄运,就是因为改了生日,学者骂起人来,当真是恶毒与雅致兼备。

清代文人赵翼如此说道:“宋徽宗五月五日生,改天宁节于十月十日,终有五国城之厄。”

不了解徽宗的平生,便读不出此话中满满的恶意。想当年当皇帝的赵佶,也咂摸不透其中的滋味。他成为太上皇的靖康年间,大金一举攻破北宋汴梁,将徽钦二帝一并俘虏,宋徽宗被流放至五国城,并且最终客死于此地。

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赵翼骂人不吐脏字,侮辱性却极大。

十月天宁节减去五月端午,正好拼凑出一个“五国城”来。

但不管怎样说,宋徽宗和李煜的出生日期,都算是黄道吉日(或者被改为吉日)。

两人的成长环境类似。

王国维评价李煜曰:“生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。”

据《皇宋十朝纲要》记载,前后至少有三名宫女,担任过徽宗的奶妈,赵佶童年生活的全部,同样是女性所聚居的后宫。

王国维的评语,用在徽宗身上,也算恰如其分,毫不违和。

两人都不想当皇帝。李煜的哥哥是太子,他便不再参与政事,整日醉心于诗文典籍,甚至想到皈依佛门,去过晨钟暮鼓、清心寡欲的生活。

赵佶的哥哥原本就是皇帝,他的处境更加尴尬,“斧声烛影”的阴森故事,犹然在耳边回荡,为了证明自己没有政治野心,纵情于声色犬马,便是最稳妥的选择。

李、赵两人生就艺术家的身体,却都有当皇帝的命。李煜的哥哥无端暴毙,他几乎成为唯一的继承人。

赵佶的哥哥同样因病而亡,虽然宰相冒着得罪他的风险说出“端王轻佻,不可以君天下”之语,但赵佶最终还是当上皇帝,他是政治博弈的既得利益者。

初为皇帝时,赵佶和李煜的处境,其实也很相似。

李煜即位时,便奉宋为正朔,他也没有自己的年号,后唐实际上已然是北宋的附属国。每当北宋使臣来访,他都要脱下黄袍,改穿紫袍迎接,可谓是加倍的小心。

但是,南唐的底子其实并不薄。李煜的爷爷筚路蓝缕,为子孙置办下一份很大的家业,南唐横跨淮泗千里,割据三十余州,他们的经济状况要好于北宋以及后周。

而宋徽宗治理下的北宋,可以用富得流油形容。全国人口首次超过一亿,国民生产总值占当时世界的八成,年财政收入是明朝的十倍。

但是,宋朝又是历史上国土面积最小的朝代,它的邻居有辽、西夏和大金等强敌环伺,堂堂大宋却一个也打不过,靠着缴纳岁币维持和平。

显而易见的是,他们的担子其实都不算轻,但两人手里的底牌也不错。

于是,两个最伟大的艺术家,终于可以在自己的疆域上,尽情挥洒青春与激情了。

宋徽宗18岁当上皇帝,在位时间25载,“培养”出北宋六贼,把朝堂搞得乌烟瘴气。

李煜也强不到哪里去,他的父亲本来就离谱,朝廷有“五鬼”、“六凶”之说,而后来李煜所倚重的皇甫继勋等人,也是贪生怕死之徒,他们间接加速了南唐的灭亡。

治理国家时,他们表现得有多业余,在艺术上此二人便有多专业。

李煜被誉为“千古词帝”,他写词时情真意切,“富贵时能作富贵语,愁苦时能作愁苦语,无一字不真。” 李煜的书法也很独到,创制出自成一派的“金错刀”书法。

宋徽宗在诗歌上略逊一筹,他的“瘦金体”却更加出名,除此之外,赵佶还热衷于绘画,并且有名作传世。

宋朝的皇帝,常常在诗歌和书法上,投入不少精力,盖因为那都是必备的技能,宴会上总得吟诗,朝堂上必要写字。而绘画则可以另当别论,宋徽宗却精于此道,他是打心眼里热爱艺术。

两个人都很好色,他们的首任皇后,也有些同病相怜。

李煜先娶了大周后,大周后生病时,其妹前来探望,她和姐夫眉来眼去,两人便有了私情。史官为了维护皇家体面,本来不愿意记录,李煜却写词言明此事。

宋徽宗的王皇后,为人恭谨谦逊,长相却不太出彩,赵佶到太后那里请安,看到侍女郑氏儒雅秀丽,便动了心,一来二往之间,也将她纳入后宫。

宋徽宗史料上说他很猛,宫里的“家花”满足不了他,赵佶还乐此不疲的逛青楼,而《水浒传》中的李师师,也确有其人。

李煜微服逛青楼更是常态。某次他在青楼里,还碰到了和尚,两人竟“契合相爱重”。临走之时,李煜乘醉在墙壁上写下:“浅斟低唱、偎红倚翠大师、鸳鸯寺主,传持风流教法”之句。

古往今来的帝王,热衷于青楼的,大概只有三人,他俩当仁不让地占据两个名额。

剩下的那个,就是清代的同治皇帝,同治帝青春年少,慈禧却管得太严,他算不得已而为之。而李煜和赵佶嘛,那是真的爱折腾。

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两个好色之徒,皆钟情于宗教,而且仿佛提前商量好一般,李煜好佛,而赵佶敬道。

在李煜治下,当和尚是极幸福的,可以免除赋税与兵役。《南唐书》中甚至记载了一个很诡异的场景,李煜曾亲自为僧人削制“厕筹”,所谓“厕筹”,相当于今天的手纸,而李煜担忧“厕筹”有毛刺,每次削好后,还要亲自在脸上刮试。

北宋的大多数皇帝,也都信奉佛教,但宋徽宗偏偏反其道而行之,他崇尚道教,也到了无以复加的程度,赵佶自封作“教主道君皇帝”,大臣为了奉承他,也纷纷脱下朝服,换上道袍上朝。

宗教有时候就像鸦片,这两位皇帝却想着,靠吸食鸦片过活,他们甚至以宗教来治理和保护国家。

北宋士兵都打到门口了,李煜愈发虔诚地吃斋念佛,他所倚重的禅师被称作“小长老”,小长老声称自己能通过佛法击退宋兵,他走上城楼挥洒长袖,宋兵竟真的如潮水般后撤。

原因很简单,小长老本来就是北宋的间谍,他们合伙演了一场戏,李煜却蒙在鼓中,还以为那是佛法的力量。可惜,笃信佛教的李煜,最终还是沦为亡国奴。

历史何其相似。大金的铁骑围困北宋首都时,皇帝病急乱投医,最后竟让道士郭京大开城门,率领7777名“神兵”,以六丁六甲之术御敌。

金兵砍瓜切菜般收拾掉这些“神兵”,北宋便再也没有任何制敌之法。此时的徽宗虽然早已不是皇帝,但是笃信道教这笔账,还是要算在他的头上。

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城破之日,李煜脱下长袍,只穿短衣,“肉袒”投降,北宋为了戏弄他,封李煜作“违命侯”。

金朝俘虏宋徽宗后,直接让他脱去外衣,披上羊裘,被人像羊一样,牵引到了皇宫,大金的皇帝也很黑色幽默,封他作“昏德公”。

没文化的赵匡胤,多少还尊重些李煜,精通诗文的宋太宗赵光义,据说觊觎“小周后”,并不把李煜当人看。

徽宗的女儿与姬妾,被当作战利品分给金朝的将军,这些女人的下场大多都很悲惨。譬如,宋徽宗25岁的四女儿赵福金,是第一个被送入金营的帝姬,不过一年光景,即在金朝宰相营帐去世。据野史记载,公主的结局,极其悲惨。

李、赵二帝最后的境遇竟然也如此相似。

对了,北宋人惧怕金太宗的神威,一个原因是他长相酷似宋太祖。而李煜初继位时,也曾派人偷偷画出赵匡胤的容貌,他看到绘画时,日益忧惧,知道自己永远不是对手。

赵匡胤20岁之前无所事事,用今天的话说就是“街溜子”,因为穷困潦倒最终外出闯荡,终于干出一番大事业。

北宋田况曾作《儒林公议》,在书中也曾言及赵匡胤的姿容,宋太祖“天表神伟,紫而丰颐,见者不敢正视。”今天的人们相信,地位会改变面貌,诚如斯言。

历史前进的进程中,总是充满黑色幽默,李煜属鸡,赵佶属狗,按照古代相术的说法,两种属相天生不合,所谓“金鸡见犬泪交流”。

两个天生相克,互相不合之人,竟能如此相近。笔者不敢想象,他们两个若是在地下相见,抱头痛哭,惺惺相惜之时,又该流下怎样的眼泪?

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